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思想道德品质是一定社会或阶级的道德原则、规范在个人身上的体现与凝结，是人们在相处时，人与人之间、人与社会之间的一系列行为中表现出来的比较稳定的道德的倾向和特征，是一个知行相统一的综合性的范畴。道德品质不是先天的，也不是个人的自然本性，它的形成与发展，都是源于社会，是在社会生活实践中逐步培养和锻炼出来的；是在社会的生活环境中潜移默化、逐步形成的，是在长期的道德实践中所不断追求，并经过长期的行为积累才能完成的。一个人要养成良好的道德品质，必须履行一定的道德原则和规范，在社会生活中，内化自己的道德信念，使之成为个人行为的精神支柱和动力。
青少年是祖国的未来，民族的希望。培养广大青少年成为“四有”新人，是关系到我国的社会主义现代化事业后继有人的大计。为了使他们将来能担任建设有中国特色的社会主义，全面实现“四化”的历史重任，从现在起，从小学起，不仅要让他们牢固掌握各科文化知识，而且要加强其思想品德的教育，用坚实的科学文化和精深的思想理论作为他们成长的精神支柱和动力，激励他们努力学习，从小树立建设祖国的崇高理想。
可是，在当前的社会形式下，不同观念的偏颇，在青少年这个人生观、世界观、价值观及道德观尚未成熟的稚嫩群体中所折射出来的“质变”更加明显。因此，正确把握当前青少年思想变异的脉博，给予正确引导和教育，是我们每一个教师面临的新课题。青少年思想变异的症结主要表现在：(1)、应试教育“升学率”的误导。成绩差的学生被学校视为“后母之子”，使幼稚的心灵烙上了终身难以弥补的伤痕。(2)、自然成性被岐视。父母文盲教育浅，自然行为学校看不惯，动辄挖苦、怒骂、冷落，不客观对待、不耐心教育，至使学生产生自卑、惭愧心态，变得孤独、忧郁，以致心灵扭曲。（3）、环境影响坏。进校守规讲文明，回家“黄碟”麻将声，父母吵嘴无人管，外出影院看武林，日积月累，心理错位，混落流氓诱犯罪。（4）、“隔代”管教成惰性。父母外出打工，鞭长莫及，子女托祖管照，听之任之。祖辈的娇惯溺爱，使其惰性“滋生”，这种教育者角色的错位，诒误后人。（5）、“父母离异：受遗弃。父母的离异，使孩子缺少了应有的父母爱，他需要同情和理解时，无处诉说；心理上感到烦恼、苦闷、压抑和寂寞，久而久之自尊失衡，在负性心灵深处又滋生了自卑、嫉妒、仇恨的心态。上述症结尤为突出，其变态现象不尽于此。为了防止青少年犯罪，使其”质变的心灵恢复健康，需引起社会的关注，更需要家庭的呵护和学校的教育。
一、要帮助青少年树立正确的人生观。人生观是人们对人生的目的和意义的根本看法和态度。它决定一个人的做人标准，是做一个为人民服务、为社会发展、为国家兴旺做出贡献、为子孙后代造福的道德品质高尚、具有理想人格的人，还是做一个只为自己家庭和蝇头小利而活着的人。这除了学生对社会和家庭的感悟外，高尚的人格和良好的道德素质还有赖于教师的塑造。小学是学生接受知识的启蒙教育，在这个阶段除了对他们进行知识教育外，教师的道德品质和人格形象，将对学生未来的理想追求和做人标准起着决定性作用。因此，我们不仅要重言教，更要重于身教，要用高尚的人格形象恪尽职守。
二、用无私奉献的师德精神去感化学生外，还要结合《思想品德》课本对学生进行行之有效的品德教育，用大禹治水、过家门而不入的顽强意志、林则徐虎门销烟的爱国激情，李大钊、方志敏、江姐、刘胡兰、董荐瑞等无数革命先烈为祖国的独立、人民的解放事业不怕牺牲，在祖国危难之际，自觉担任起挽救祖国命运的民族气慨，钱学森、华罗庚、邓稼先、老舍等大批科学家、作家、呕心沥血、潜心研究，为祖国建设而贡献一生的光辉事迹和现实生活中田沛发以牺牲儿子为代价对教育事业无私奉献的高尚情操，范信德、叶欣、邓待贤、陈洪光等白衣天使为抗击“非典”挽救生命而以身殉职的博爱精神等等这些可塑可敬的事例去治愈学生的思想症结，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的高尚品质，牢固树立学生为祖国建设和民族兴旺而努力学习的世界观和人生观，英雄人物这种执着追求，自强不息、无私奉献、顽强拼搏的民族精神为中华民族的优良传统谱写了中华自有雄魂在，江河万古流的光辉篇章，将永远溶入华夏子孙的血脉，注入江河在中华大地上永远长流。
三、必须把德育工作贯穿于学校对青少年教育的全过程。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中强调指出：“对学生的教育工作，特别是思想品德教育，纪律教育，校内校外，课内课外都要抓紧，一点放松不得”。可见，今天，加强对学生品德教育，是祖国未来的需要，是社会发展的必然要求。同时也是学校家庭和社会的共同责任。而学校是培养人才的主阵地，加强对青少年道德品质的培养，尤为重要。学校对青少年的品德教育不只是简单地增加其比重，更重要的是在培养青少年品德观念的目标取向上，不仅要贯彻多样性的价值观，还必须承认社会文化的发展趋势，根据这种需要，建立一种多元化的教育载体，面向全体学生，通过教育后，使之健康成长。
目前，应试教育的车轮还在作惯性运动，小学《思想品德》不作为学生升学的考试科目的错误思想大量存在。因此，学校对学生思想教育普遍存在松紧、宽弛不当的现象，导致学生心理脆弱、理想淡薄、思想混乱。在实施素质教育的今天，我们不仅要培养学生文化素质、劳动素质、身体素质 ，更重要的是把德育工作作为学校教育思想管理的主要内容，培养学生良好的思想道德素质，把对学生的德育培养贯穿于学校教育的全过程中，采取以《思想品德》课本为主体，各科教材相配合，说理疏导与生活教育相结合的多元化途径，对青少年道德观尚未成熟的稚嫩的心灵进行良好培育，使之逐步养成良好的道德品质。
四、必须全方位地对青少年进行德育教育。江泽民同志强调指出：“德育是一个系统工程，就是说对教育事业，全社会都要关心和支持”。这就是深刻地指出了思想教育工作的重要地位。我们要用系统的事物之间相互联系的观点去认真分析并解决教育问题，深刻认识思想教育这个系统工作对学生高尚人格的塑造和正确观念的形成的重要意义。所以，要努力制止一切造成学生思想扭曲的家庭和社会的不良因素，充分认识培养学生良好的道德品质是家庭、学校和社会的共同责任。在青少年健康成长的过程中，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是基本保证。必须是学校、家庭和社会紧密结合起来，齐抓共管，全方位加强教育，才能取得成效。既然对青少的教育是一项具有战略意义的系统工程。首先，学校应先责无旁贷地对青少年的德、智、体等方面的素质进行全面教育。其次，家庭应与学校形成共识，尽量避免和消除不利于学生思想良好形成和健康发展的一切家庭因素。正确处理经济、娱乐生活和学生道德品质行为及思想教育的关系。净化家庭环境，强化家庭教育观念，正确认识当前“减负”是对学生全面增质的新措施、新方法、新观念。家长应正确认识参教重教是家庭教育的权利和义务。不能把教育子女的责任完全推向学校，从而放松对子女的教育，误解学校“成绩”和社会“成人”的关系。第三，除教育部门外，共青团、文化宣传、新书出版、影视、广播、体育卫生等部门必须把对青少年的思想教育作为一项神圣的职责，与学校、家庭协调配合，齐抓共管，这样对青少年的教育事业的教育才能收到相得益彰，事半功倍的效果。
在社会部门和家庭的密切配合下，学校应充分利用《思想品德》课本，从小事着手，从小学抓起，加强对青少年良好品质的教育。总之，在教育的全过程中，我们每一个教育者都必须脚踏实地地教育，不驰于空想，不骛于虚声，要以求真的态度，高度负责的责任感去教育下一代，使之健康向上地茁壮成长。
（作者联通：551600贵州省大方县大水中心小学）
青少年是祖国的未来，民族的希望。培养广大青少年成为“四有”新人，是关系到我国的社会主义现代化事业后继有人的大计。为了使他们将来能担任建设有中国特色的社会主义，全面实现“四化”的历史重任，从现在起，从小学起，不仅要让他们牢固掌握各科文化知识，而且要加强其思想品德的教育，用坚实的科学文化和精深的思想理论作为他们成长的精神支柱和动力，激励他们努力学习，从小树立建设祖国的崇高理想。
可是，在当前的社会形式下，不同观念的偏颇，在青少年这个人生观、世界观、价值观及道德观尚未成熟的稚嫩群体中所折射出来的“质变”更加明显。因此，正确把握当前青少年思想变异的脉博，给予正确引导和教育，是我们每一个教师面临的新课题。青少年思想变异的症结主要表现在：(1)、应试教育“升学率”的误导。成绩差的学生被学校视为“后母之子”，使幼稚的心灵烙上了终身难以弥补的伤痕。(2)、自然成性被岐视。父母文盲教育浅，自然行为学校看不惯，动辄挖苦、怒骂、冷落，不客观对待、不耐心教育，至使学生产生自卑、惭愧心态，变得孤独、忧郁，以致心灵扭曲。（3）、环境影响坏。进校守规讲文明，回家“黄碟”麻将声，父母吵嘴无人管，外出影院看武林，日积月累，心理错位，混落流氓诱犯罪。（4）、“隔代”管教成惰性。父母外出打工，鞭长莫及，子女托祖管照，听之任之。祖辈的娇惯溺爱，使其惰性“滋生”，这种教育者角色的错位，诒误后人。（5）、“父母离异：受遗弃。父母的离异，使孩子缺少了应有的父母爱，他需要同情和理解时，无处诉说；心理上感到烦恼、苦闷、压抑和寂寞，久而久之自尊失衡，在负性心灵深处又滋生了自卑、嫉妒、仇恨的心态。上述症结尤为突出，其变态现象不尽于此。为了防止青少年犯罪，使其”质变的心灵恢复健康，需引起社会的关注，更需要家庭的呵护和学校的教育。
一、要帮助青少年树立正确的人生观。人生观是人们对人生的目的和意义的根本看法和态度。它决定一个人的做人标准，是做一个为人民服务、为社会发展、为国家兴旺做出贡献、为子孙后代造福的道德品质高尚、具有理想人格的人，还是做一个只为自己家庭和蝇头小利而活着的人。这除了学生对社会和家庭的感悟外，高尚的人格和良好的道德素质还有赖于教师的塑造。小学是学生接受知识的启蒙教育，在这个阶段除了对他们进行知识教育外，教师的道德品质和人格形象，将对学生未来的理想追求和做人标准起着决定性作用。因此，我们不仅要重言教，更要重于身教，要用高尚的人格形象恪尽职守。
二、用无私奉献的师德精神去感化学生外，还要结合《思想品德》课本对学生进行行之有效的品德教育，用大禹治水、过家门而不入的顽强意志、林则徐虎门销烟的爱国激情，李大钊、方志敏、江姐、刘胡兰、董荐瑞等无数革命先烈为祖国的独立、人民的解放事业不怕牺牲，在祖国危难之际，自觉担任起挽救祖国命运的民族气慨，钱学森、华罗庚、邓稼先、老舍等大批科学家、作家、呕心沥血、潜心研究，为祖国建设而贡献一生的光辉事迹和现实生活中田沛发以牺牲儿子为代价对教育事业无私奉献的高尚情操，范信德、叶欣、邓待贤、陈洪光等白衣天使为抗击“非典”挽救生命而以身殉职的博爱精神等等这些可塑可敬的事例去治愈学生的思想症结，培养学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的高尚品质，牢固树立学生为祖国建设和民族兴旺而努力学习的世界观和人生观，英雄人物这种执着追求，自强不息、无私奉献、顽强拼搏的民族精神为中华民族的优良传统谱写了中华自有雄魂在，江河万古流的光辉篇章，将永远溶入华夏子孙的血脉，注入江河在中华大地上永远长流。
三、必须把德育工作贯穿于学校对青少年教育的全过程。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中强调指出：“对学生的教育工作，特别是思想品德教育，纪律教育，校内校外，课内课外都要抓紧，一点放松不得”。可见，今天，加强对学生品德教育，是祖国未来的需要，是社会发展的必然要求。同时也是学校家庭和社会的共同责任。而学校是培养人才的主阵地，加强对青少年道德品质的培养，尤为重要。学校对青少年的品德教育不只是简单地增加其比重，更重要的是在培养青少年品德观念的目标取向上，不仅要贯彻多样性的价值观，还必须承认社会文化的发展趋势，根据这种需要，建立一种多元化的教育载体，面向全体学生，通过教育后，使之健康成长。
目前，应试教育的车轮还在作惯性运动，小学《思想品德》不作为学生升学的考试科目的错误思想大量存在。因此，学校对学生思想教育普遍存在松紧、宽弛不当的现象，导致学生心理脆弱、理想淡薄、思想混乱。在实施素质教育的今天，我们不仅要培养学生文化素质、劳动素质、身体素质 ，更重要的是把德育工作作为学校教育思想管理的主要内容，培养学生良好的思想道德素质，把对学生的德育培养贯穿于学校教育的全过程中，采取以《思想品德》课本为主体，各科教材相配合，说理疏导与生活教育相结合的多元化途径，对青少年道德观尚未成熟的稚嫩的心灵进行良好培育，使之逐步养成良好的道德品质。
四、必须全方位地对青少年进行德育教育。江泽民同志强调指出：“德育是一个系统工程，就是说对教育事业，全社会都要关心和支持”。这就是深刻地指出了思想教育工作的重要地位。我们要用系统的事物之间相互联系的观点去认真分析并解决教育问题，深刻认识思想教育这个系统工作对学生高尚人格的塑造和正确观念的形成的重要意义。所以，要努力制止一切造成学生思想扭曲的家庭和社会的不良因素，充分认识培养学生良好的道德品质是家庭、学校和社会的共同责任。在青少年健康成长的过程中，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是基本保证。必须是学校、家庭和社会紧密结合起来，齐抓共管，全方位加强教育，才能取得成效。既然对青少的教育是一项具有战略意义的系统工程。首先，学校应先责无旁贷地对青少年的德、智、体等方面的素质进行全面教育。其次，家庭应与学校形成共识，尽量避免和消除不利于学生思想良好形成和健康发展的一切家庭因素。正确处理经济、娱乐生活和学生道德品质行为及思想教育的关系。净化家庭环境，强化家庭教育观念，正确认识当前“减负”是对学生全面增质的新措施、新方法、新观念。家长应正确认识参教重教是家庭教育的权利和义务。不能把教育子女的责任完全推向学校，从而放松对子女的教育，误解学校“成绩”和社会“成人”的关系。第三，除教育部门外，共青团、文化宣传、新书出版、影视、广播、体育卫生等部门必须把对青少年的思想教育作为一项神圣的职责，与学校、家庭协调配合，齐抓共管，这样对青少年的教育事业的教育才能收到相得益彰，事半功倍的效果。
在社会部门和家庭的密切配合下，学校应充分利用《思想品德》课本，从小事着手，从小学抓起，加强对青少年良好品质的教育。总之，在教育的全过程中，我们每一个教育者都必须脚踏实地地教育，不驰于空想，不骛于虚声，要以求真的态度，高度负责的责任感去教育下一代，使之健康向上地茁壮成长。
（作者联通：551600贵州省大方县大水中心小学）