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摘要：错误中孕育着真理，语文教师可以通过“示错”“试错”“挖错”等策略将错误灵活转化为教学资源，进而培养学生对语言文字的理解力和感受力，增强学生思维的深刻性和批判性。
关键词：语文课堂教学;示错;试错;挖错
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）02B-0083-03
错误，一个往往令人避之不及的词汇。殊不知错误中孕育着真理，错误中蕴含着价值，错误可以成为一种有效的教学资源。在语文教学中，教师可以灵活多样地善用错误这个资源，让它开出美丽的花。
一、示错
示错是教师基于对学生学习情况的了解和对教学重难点的把握，在教学过程中有意“犯错”的教学策略。示错并非教师故意找茬，而是在必要处埋下种子，期待有心人发现错误，唤醒新知。当教师有意将错误展示在学生面前时，就如同在平静的湖面投下一枚石子，必然会引发学生的关注，从而激发他们思维的火花。
教师在语文教学中，利用示错法，总会产生出人意料的效果。例如，在执教《记念刘和珍君》时，教师由导语过渡到课文后，在黑板上板书标题——《纪念刘和珍》。学生立马发现了错误，一片哗然，指出教师将“记念”错写成“纪念”，更将“君”字弄丢了。教师面不改色，振振有词：“我们现在不是常用纪念吗？刘和珍和刘和珍君是同一个人呀！”一石激起千层浪。学生们急了，七嘴八舌地指正着，有学生干脆站起来了：“题目中的‘记’相当于纪，但是当时白话文刚刚兴起，有些用字不是特别规范，但我们还是要尊重鲁迅的原标题。另外‘君’表达了鲁迅对刘和珍的尊敬之情，是不可以省去的。”面对着学生头头是道的分析，教师顺势纠正了“错误”。
在范读《兰亭集序》一文时，笔者将“天朗气清”读成“天气晴朗”，将“或取诸怀抱”读成“或取之于怀抱”。仔细听读的学生很快就发现了这些小错误，并指出原文中“天朗气清”运用了互文对举，更富有古汉语表达的对称美、韵律美，而“之于”在古文中常用兼词“诸”来表示。
李吉林老师提出阅读教学要培养、强化学生的“差别感受性”。教师可以通过有意识的训练，增强学生的语言敏感度，缩小差别感受阈限，最终提高语言感受力。教师可以通过有意写错、读错乃至于理解错等示错方式，利用不同的语言形式，若隐若现、含而不露地展示错误。细微错误更能培养学生对语言文字的高度敏感，引导学生自觉主动地发现错误、探究错误。而教师的示错更易引发学生对错误的关注，唤醒学生学习的主体意识，从而激发学生的求知欲、探索欲、挑战欲。学生从错误出发，逆向思维，在对教师错误的修正思考中，在对语言文字的斟酌研读中，加深了对知识的理解感悟，形成了对语言文字的深切感受，使思维更趋向于严谨和深刻。
二、试错
桑代克的“试误说”认为，学习是一种尝试错误的过程，而这个过程伴随着行为的持续修正。可以说，不试错就难以纠错改错，实现超越，不试错就无法找到通往真理之门的路径。
错误中所包含的真理性成分为真理提供了生长点。在教学中，教师要把学生的错误视为生成性资源，不仅不能对错误围剿封堵，而且要以包容的心态看待学生的错误，甚至鼓励学生大胆试错，并勇于暴露自己在学习中犯的错，使错误变得“可视化”。走弯路是为了找到更好的路。在不断的包容与鼓励下，学生逐渐明白试错并不可怕，可怕的是一错再错。
在教学中，教师要善于捕捉学生的错误，关注学生在知识建构中的片面理解、错误理解，并以此为契机，引导学生体验感知、寻根究底，发掘错误的价值和意义。对于大多数学生未意识到的错误，教师可以将错就错，缓一缓、放一放，不急于纠错，让学生继续说下去，在矛盾冲突点上再相机引导学生发现之前的错误。这种处理方式对学生更具有冲击力，更能激发学生的主体意识，使其引发内省，主动纠错。而这时候学生以矛盾点勾连之前的错误点，辨析内在的观念冲突，梳理新旧知识点，思考建构新知，反思探究错因。经历了批判反思、推翻错误、获得新知的认知体验过程的学生，才会真正学有所得。
例如在《渔父》教学中，教师让学生从渔父的神态描写、动作描写、语言描写等入手，分析渔父的人物形象。有学生提出：“从渔父的语言‘世人皆浊……’可以看出渔父是一个随波逐流的人。”他的观点看似有理有据，于是很快得到许多学生的认可。教师不动声色，只是让其他學生接着补充对渔父形象的理解。又有学生说道：“‘沧浪之水清兮……’这段话是比喻如果政治清明就出仕，如果社会黑暗就归隐，体现了渔父随遇而安、超然潇洒的人生态度。”察觉到时机成熟了，教师便将之前学生认为渔父随波逐流的观点适时抛出。学生一点就通，意识到“随波逐流”与“随遇而安”两者表述看似相近，而表达或反映的却是迥然不同的人生态度。那么究竟孰是孰非呢？于是学生带着错误重新回归文本，深入比较渔父两段说辞的区别，仔细辨析背后的观念冲突，联系渔父的神态、动作描写考究渔父形象，思考渔父第一段说辞的目的，探讨渔父这一形象的文化内涵。
文言教学中，面对学生不会的生字词，笔者常鼓励学生大胆猜测，勇于试错。“猜测是致力于发展真理的严肃尝试。”[1]如果学生遇到不理解的字词就去问、去教、去查，那就失去了自己去猜、去品、去悟的过程。也许学生的尝试、猜想有错，但是教师要允许学生犯错，让他们在连蒙带猜的试错中获得更深入的体验，从而培养语感，提升思维能力，最终通过对文本的研读实现自我批判与反思纠错。
波普尔强调：“不成功的尝试对于取得进一步的成就可能像成功的尝试一样重要。”[2]试错不是诱导学生重蹈覆辙，试错也不是鼓励学生凭空瞎猜，而是为了让学生化客为主，不惧犯错，以错为鉴，主动改错，深入纠错，进而在错误上有所拔节，对有可能出现的其他错误（特别是很少或没有价值的错误）增强免疫力。
三、挖错
信息膨胀的时代带来了形形色色的信息，但也带来了各种各样的错误。如果学生人云亦云、毫无主见，那无疑是教育的失败。发现一个问题比解决一个问题更重要，教学中要努力培养学生的“问题意识”，不唯师、不唯书、不唯众，只唯真、只唯实、只唯理，让学生在发现问题、挖掘错误、大胆质疑中养成批判性思维，拥有自主的思维能力，形成独立的个性品质。 在《鸿门宴》备课过程中，笔者发现其中有些被忽视的细节，比如“沛公起如厕，因招樊哙出”，沛公利用如厕的时间回到了军中，这么长的时间项羽没有怀疑是不现实的。这说明司马迁有些记述并没有实际证据，靠的是人们的口口相传，有一定的失真。在教学中，笔者提出了自己的疑问，学生在启发下开始到文中挖错，之后他们的答案令人震撼。比如有学生质疑樊哙吃生肉，有学生疑惑“因招樊哙出”，后文沛公让张良留谢，张良之前一直在营帐中，何时出来的呢？还有学生说：“这本是一场鸿门宴，沛公一方全都出了营帐，为何项羽还能安之若素？”……学生的挖错行为建立在对文本深入思考的基础上，而且随着思维的渐进，他们已经关注到作者的创作层面。一个个精彩的发言彰显了学生更深层的思考，表现了他们思维的批判性。
在教学《逍遥游》时，笔者让学生通过小组相互提问的方法理解文言知识点。一位学生提出了他的疑问：苏教版课本对“而征一国者”的注释是“而取得一国之人的信任的人”，也就是把“而”作为连词解释，而参考书上写着“而”通“能”，译为能力，《古代汉语词典》（第六版）中“而”通“能”一项中的例句正是《逍遥游》中的这句话。 “而”究竟作何解？笔者提醒他可以结合上下文去理解这个字。随后在他们组的提问环节，他果然提出了这个字，并不出意料地考倒了一批人。他指出这句话的前三句都是主谓結构，从句式的对文辞例来看，“而”作为“能”讲更合适。
教师要指导学生掌握丰富的信息，筛选整合信息，挖掘错误信息。在《逍遥游》翻译中，学生通过对教材注释的推敲和比较，从句式中找到突破口，指出了教材中值得商榷之处，他们的质疑与批判既考倒了那些唯书本论的学生，也增强了他们文言文学习的积极性，培养了他们的思维能力。
泰戈尔说：“真理之川从它的错误之沟渠中流过。”[3]语文教学中教师要灵活转化错误，通过示错、试错、挖错等策略“变错为宝”，培养学生对语言文字的理解力和感受力，增强学生思维的深刻性和批判性，进而让错误开出美丽的花。
参考文献：
[1]卡尔·波普尔.猜想与反驳：科学知识的增长[M].傅季重，等，译.上海：上海译文出版社， 1986：162.
[2]卡尔·波普尔.客观知识：一个进化论的研究[M].舒炜光，等，译.上海：上海译文出版社，1987：187.
[3]泰戈尔.飞鸟集[M].郑振铎，译.北京：中国书籍出版社， 2007：163.
责任编辑：石萍
关键词：语文课堂教学;示错;试错;挖错
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2019）02B-0083-03
错误，一个往往令人避之不及的词汇。殊不知错误中孕育着真理，错误中蕴含着价值，错误可以成为一种有效的教学资源。在语文教学中，教师可以灵活多样地善用错误这个资源，让它开出美丽的花。
一、示错
示错是教师基于对学生学习情况的了解和对教学重难点的把握，在教学过程中有意“犯错”的教学策略。示错并非教师故意找茬，而是在必要处埋下种子，期待有心人发现错误，唤醒新知。当教师有意将错误展示在学生面前时，就如同在平静的湖面投下一枚石子，必然会引发学生的关注，从而激发他们思维的火花。
教师在语文教学中，利用示错法，总会产生出人意料的效果。例如，在执教《记念刘和珍君》时，教师由导语过渡到课文后，在黑板上板书标题——《纪念刘和珍》。学生立马发现了错误，一片哗然，指出教师将“记念”错写成“纪念”，更将“君”字弄丢了。教师面不改色，振振有词：“我们现在不是常用纪念吗？刘和珍和刘和珍君是同一个人呀！”一石激起千层浪。学生们急了，七嘴八舌地指正着，有学生干脆站起来了：“题目中的‘记’相当于纪，但是当时白话文刚刚兴起，有些用字不是特别规范，但我们还是要尊重鲁迅的原标题。另外‘君’表达了鲁迅对刘和珍的尊敬之情，是不可以省去的。”面对着学生头头是道的分析，教师顺势纠正了“错误”。
在范读《兰亭集序》一文时，笔者将“天朗气清”读成“天气晴朗”，将“或取诸怀抱”读成“或取之于怀抱”。仔细听读的学生很快就发现了这些小错误，并指出原文中“天朗气清”运用了互文对举，更富有古汉语表达的对称美、韵律美，而“之于”在古文中常用兼词“诸”来表示。
李吉林老师提出阅读教学要培养、强化学生的“差别感受性”。教师可以通过有意识的训练，增强学生的语言敏感度，缩小差别感受阈限，最终提高语言感受力。教师可以通过有意写错、读错乃至于理解错等示错方式，利用不同的语言形式，若隐若现、含而不露地展示错误。细微错误更能培养学生对语言文字的高度敏感，引导学生自觉主动地发现错误、探究错误。而教师的示错更易引发学生对错误的关注，唤醒学生学习的主体意识，从而激发学生的求知欲、探索欲、挑战欲。学生从错误出发，逆向思维，在对教师错误的修正思考中，在对语言文字的斟酌研读中，加深了对知识的理解感悟，形成了对语言文字的深切感受，使思维更趋向于严谨和深刻。
二、试错
桑代克的“试误说”认为，学习是一种尝试错误的过程，而这个过程伴随着行为的持续修正。可以说，不试错就难以纠错改错，实现超越，不试错就无法找到通往真理之门的路径。
错误中所包含的真理性成分为真理提供了生长点。在教学中，教师要把学生的错误视为生成性资源，不仅不能对错误围剿封堵，而且要以包容的心态看待学生的错误，甚至鼓励学生大胆试错，并勇于暴露自己在学习中犯的错，使错误变得“可视化”。走弯路是为了找到更好的路。在不断的包容与鼓励下，学生逐渐明白试错并不可怕，可怕的是一错再错。
在教学中，教师要善于捕捉学生的错误，关注学生在知识建构中的片面理解、错误理解，并以此为契机，引导学生体验感知、寻根究底，发掘错误的价值和意义。对于大多数学生未意识到的错误，教师可以将错就错，缓一缓、放一放，不急于纠错，让学生继续说下去，在矛盾冲突点上再相机引导学生发现之前的错误。这种处理方式对学生更具有冲击力，更能激发学生的主体意识，使其引发内省，主动纠错。而这时候学生以矛盾点勾连之前的错误点，辨析内在的观念冲突，梳理新旧知识点，思考建构新知，反思探究错因。经历了批判反思、推翻错误、获得新知的认知体验过程的学生，才会真正学有所得。
例如在《渔父》教学中，教师让学生从渔父的神态描写、动作描写、语言描写等入手，分析渔父的人物形象。有学生提出：“从渔父的语言‘世人皆浊……’可以看出渔父是一个随波逐流的人。”他的观点看似有理有据，于是很快得到许多学生的认可。教师不动声色，只是让其他學生接着补充对渔父形象的理解。又有学生说道：“‘沧浪之水清兮……’这段话是比喻如果政治清明就出仕，如果社会黑暗就归隐，体现了渔父随遇而安、超然潇洒的人生态度。”察觉到时机成熟了，教师便将之前学生认为渔父随波逐流的观点适时抛出。学生一点就通，意识到“随波逐流”与“随遇而安”两者表述看似相近，而表达或反映的却是迥然不同的人生态度。那么究竟孰是孰非呢？于是学生带着错误重新回归文本，深入比较渔父两段说辞的区别，仔细辨析背后的观念冲突，联系渔父的神态、动作描写考究渔父形象，思考渔父第一段说辞的目的，探讨渔父这一形象的文化内涵。
文言教学中，面对学生不会的生字词，笔者常鼓励学生大胆猜测，勇于试错。“猜测是致力于发展真理的严肃尝试。”[1]如果学生遇到不理解的字词就去问、去教、去查，那就失去了自己去猜、去品、去悟的过程。也许学生的尝试、猜想有错，但是教师要允许学生犯错，让他们在连蒙带猜的试错中获得更深入的体验，从而培养语感，提升思维能力，最终通过对文本的研读实现自我批判与反思纠错。
波普尔强调：“不成功的尝试对于取得进一步的成就可能像成功的尝试一样重要。”[2]试错不是诱导学生重蹈覆辙，试错也不是鼓励学生凭空瞎猜，而是为了让学生化客为主，不惧犯错，以错为鉴，主动改错，深入纠错，进而在错误上有所拔节，对有可能出现的其他错误（特别是很少或没有价值的错误）增强免疫力。
三、挖错
信息膨胀的时代带来了形形色色的信息，但也带来了各种各样的错误。如果学生人云亦云、毫无主见，那无疑是教育的失败。发现一个问题比解决一个问题更重要，教学中要努力培养学生的“问题意识”，不唯师、不唯书、不唯众，只唯真、只唯实、只唯理，让学生在发现问题、挖掘错误、大胆质疑中养成批判性思维，拥有自主的思维能力，形成独立的个性品质。 在《鸿门宴》备课过程中，笔者发现其中有些被忽视的细节，比如“沛公起如厕，因招樊哙出”，沛公利用如厕的时间回到了军中，这么长的时间项羽没有怀疑是不现实的。这说明司马迁有些记述并没有实际证据，靠的是人们的口口相传，有一定的失真。在教学中，笔者提出了自己的疑问，学生在启发下开始到文中挖错，之后他们的答案令人震撼。比如有学生质疑樊哙吃生肉，有学生疑惑“因招樊哙出”，后文沛公让张良留谢，张良之前一直在营帐中，何时出来的呢？还有学生说：“这本是一场鸿门宴，沛公一方全都出了营帐，为何项羽还能安之若素？”……学生的挖错行为建立在对文本深入思考的基础上，而且随着思维的渐进，他们已经关注到作者的创作层面。一个个精彩的发言彰显了学生更深层的思考，表现了他们思维的批判性。
在教学《逍遥游》时，笔者让学生通过小组相互提问的方法理解文言知识点。一位学生提出了他的疑问：苏教版课本对“而征一国者”的注释是“而取得一国之人的信任的人”，也就是把“而”作为连词解释，而参考书上写着“而”通“能”，译为能力，《古代汉语词典》（第六版）中“而”通“能”一项中的例句正是《逍遥游》中的这句话。 “而”究竟作何解？笔者提醒他可以结合上下文去理解这个字。随后在他们组的提问环节，他果然提出了这个字，并不出意料地考倒了一批人。他指出这句话的前三句都是主谓結构，从句式的对文辞例来看，“而”作为“能”讲更合适。
教师要指导学生掌握丰富的信息，筛选整合信息，挖掘错误信息。在《逍遥游》翻译中，学生通过对教材注释的推敲和比较，从句式中找到突破口，指出了教材中值得商榷之处，他们的质疑与批判既考倒了那些唯书本论的学生，也增强了他们文言文学习的积极性，培养了他们的思维能力。
泰戈尔说：“真理之川从它的错误之沟渠中流过。”[3]语文教学中教师要灵活转化错误，通过示错、试错、挖错等策略“变错为宝”，培养学生对语言文字的理解力和感受力，增强学生思维的深刻性和批判性，进而让错误开出美丽的花。
参考文献：
[1]卡尔·波普尔.猜想与反驳：科学知识的增长[M].傅季重，等，译.上海：上海译文出版社， 1986：162.
[2]卡尔·波普尔.客观知识：一个进化论的研究[M].舒炜光，等，译.上海：上海译文出版社，1987：187.
[3]泰戈尔.飞鸟集[M].郑振铎，译.北京：中国书籍出版社， 2007：163.
责任编辑：石萍