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中图分类号：G633.5 文献标识码：A 文章编号：1007-4309（2014）02-0088-01
服饰作为社会生活中必不可少的一部分，体现出了社会发展各阶段的生产力情况，随着生产力的发展，透过服饰所折射出的社会现象越来越多。
原始社会时期，社会生产力低下，原始人为基本的生存而忙碌，无遐顾忌其它需求，无服饰可言。随着人们生存能力的提高，在原始社会末期，服饰已出现了，且服饰已开始体现出一些贫富差异。
中国历史上第一个王朝――夏朝建立起后，等级制度的产生、上下尊卑的区分，适应于当时社会背景的各种礼仪也随之产生，服饰开始从属于这种需要。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。奴隶社会时期，由于社会生产力还不发达，在服饰的色彩和用料上没有太大的区别，但在服装的纹饰上能明显地体现出阶级差别。历史发展进入春秋战国时期，无论在军事上还是在文化上这都是一个纷争的时期，这一时期的服饰也有所体现。汉族开始与其它少数民族交融，在汉族的服饰上也能找到一些其它民族的服饰特点。
秦汉服饰（公元前221～公元220）这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在：①冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；②佩绶制度确立为区分官阶的标识。
公元7世纪，中国进入繁盛的唐王朝。政治稳定，经济发达，生产和纺织技术的进步，开明的民族政策，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。唐代的许多女装中都蕴含着其它民族或国家的衣饰特点。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。和以往相比，唐代崇尚胡服的一个显著特点，就是妇女著胡服者甚多。这种现象与当时的文化生活有密切关系，尤其是胡舞的流行，对妇女服装的变化带来了很大的影响。
宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。简洁质朴是宋代的服装的显著特点。宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，在用色上有较为明显的规定和限制。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，唐代一切的"张狂"刹时都收敛了许多。由于宋代的社会背景，使其服装上也显得更为卑躬，不张扬，服饰更具汉民族的特点。并且通过人们的服饰已能很明确的了解其地位、身份，从女装的变化上也较唐代更明显地感觉到封建礼教对妇女的束缚。
明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。明朝立国不久，就下令禁穿胡服，恢复了唐朝衣冠制度，法服与常服又得以并行了。法服大体同於唐朝。此时的服饰又回到了主体为汉民族的特色之中。
元朝和清朝是我国历史上由少数民族统治的封建王朝。元朝地域辽阔，种族混杂，各种文化交相辉映，既有农耕文化，也有草原文化，既有中土文化，又有西亚伊斯兰文化，欧洲基督教文化，这就造成了元朝服饰的多样化。蒙古人擅长骑马征战，他们的服装也与些相配合。元代人的衣服主要是质孙服，是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代服装大量用金，超过以往历代。织物加金，早在秦代以前就已出现。到魏晋南北朝以后，服饰织金的风气在全国范围内普及。元代继辽、金之后，在织物上用金更胜于前代。
清朝是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。，长期生活于我国北方地区的满族服饰具有典型的游牧风格，带有浓郁的大自然风格，而中原地带由于其地理位置、气候环境，长期以来崇尚文儒柔雅之风，所以满汉两族服饰在相融的过程中，既互相替代，也保留了各自的服装特色。清代妇女服饰，有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍；汉族妇女仍以上衣下裙为主。清中期以后也相互仿效。 满族妇女的长袍，圆领、大襟，袖口平大，长可掩足。满族妇女旗袍时兴“大挽袖”，袖长过手，在袖里的下半截，彩绣以各种与袖面绝不相同颜色的花纹，将它挽出来，以显示另种风致和美观。领与袍分离，是清代初期旗袍的又一特色。妇女穿旗袍时也需戴领子。这是一条迭起约二寸左右宽的绸带子，围在脖上，一头掖在大襟里，一头垂下，如一条围巾。与唐代相比，清朝女装的服饰将清代的女子“严实”地包裹起来了，这与当时社会礼教对妇女的束缚是分不开的。至同治、光绪时期（公元1862-1908年），逐渐出现带领的袍、褂，至坎肩也有领子。领的高低也在不断变化。民国以后，已经没有不带领的袍、褂了。这种长袍以后演变为汉族妇女的主要服装-一旗袍了。清朝末年，清王朝走向没落，西方文化的冲击，都不可避免地在人们服饰上体现着变化：极少数的开明男子的服装中西结合，长袍，西裤，礼帽，皮鞋。女子的服装着重点在旗袍。受到西方文化的影响，开始缩短长度，收紧腰身，衣领紧扣，曲线鲜明，衬托出端庄、典雅、沉静、含蓄的东方女性之美；经济便利，美观饰体，再加上高跟鞋的衬托，更体现出妇女的秀美身姿。
总之，从原始社会的衣不遮体，到现代社会服装的多姿多彩，服饰总是在告诉着我们什么，通过服饰可以透视出各朝代不同的社会背景和社会状况，通过服饰我们能读出劳动人民的艰辛和统治阶级的奢华。服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表，它与生产力的发展水平相关，它与统治者的意志相关。希望通过对我国古代服饰发展的研究，更多地了解我国的发展历史，了解我国的灿烂文化。
服饰作为社会生活中必不可少的一部分，体现出了社会发展各阶段的生产力情况，随着生产力的发展，透过服饰所折射出的社会现象越来越多。
原始社会时期，社会生产力低下，原始人为基本的生存而忙碌，无遐顾忌其它需求，无服饰可言。随着人们生存能力的提高，在原始社会末期，服饰已出现了，且服饰已开始体现出一些贫富差异。
中国历史上第一个王朝――夏朝建立起后，等级制度的产生、上下尊卑的区分，适应于当时社会背景的各种礼仪也随之产生，服饰开始从属于这种需要。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求。奴隶社会时期，由于社会生产力还不发达，在服饰的色彩和用料上没有太大的区别，但在服装的纹饰上能明显地体现出阶级差别。历史发展进入春秋战国时期，无论在军事上还是在文化上这都是一个纷争的时期，这一时期的服饰也有所体现。汉族开始与其它少数民族交融，在汉族的服饰上也能找到一些其它民族的服饰特点。
秦汉服饰（公元前221～公元220）这一时期的衣料较春秋战国时期丰富，深衣也得到了新的发展。特别在汉代，随着舆服制度的建立，服饰的官阶等级区别也更加严格。史书列有皇帝与群臣的礼服、朝服、常服等20余种。服饰上的等级差别已十分明显。主要表现在：①冠服在因袭旧制的基础上，发展成为区分等级的基本标识；②佩绶制度确立为区分官阶的标识。
公元7世纪，中国进入繁盛的唐王朝。政治稳定，经济发达，生产和纺织技术的进步，开明的民族政策，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。唐代的许多女装中都蕴含着其它民族或国家的衣饰特点。那种曾广泛流行的翻领对襟，袖口有褶皱边的半臂，据说很可能起源于西域的音乐国度龟兹。和以往相比，唐代崇尚胡服的一个显著特点，就是妇女著胡服者甚多。这种现象与当时的文化生活有密切关系，尤其是胡舞的流行，对妇女服装的变化带来了很大的影响。
宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。简洁质朴是宋代的服装的显著特点。宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，在用色上有较为明显的规定和限制。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，唐代一切的"张狂"刹时都收敛了许多。由于宋代的社会背景，使其服装上也显得更为卑躬，不张扬，服饰更具汉民族的特点。并且通过人们的服饰已能很明确的了解其地位、身份，从女装的变化上也较唐代更明显地感觉到封建礼教对妇女的束缚。
明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。明朝立国不久，就下令禁穿胡服，恢复了唐朝衣冠制度，法服与常服又得以并行了。法服大体同於唐朝。此时的服饰又回到了主体为汉民族的特色之中。
元朝和清朝是我国历史上由少数民族统治的封建王朝。元朝地域辽阔，种族混杂，各种文化交相辉映，既有农耕文化，也有草原文化，既有中土文化，又有西亚伊斯兰文化，欧洲基督教文化，这就造成了元朝服饰的多样化。蒙古人擅长骑马征战，他们的服装也与些相配合。元代人的衣服主要是质孙服，是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。元代服装大量用金，超过以往历代。织物加金，早在秦代以前就已出现。到魏晋南北朝以后，服饰织金的风气在全国范围内普及。元代继辽、金之后，在织物上用金更胜于前代。
清朝是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。，长期生活于我国北方地区的满族服饰具有典型的游牧风格，带有浓郁的大自然风格，而中原地带由于其地理位置、气候环境，长期以来崇尚文儒柔雅之风，所以满汉两族服饰在相融的过程中，既互相替代，也保留了各自的服装特色。清代妇女服饰，有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍；汉族妇女仍以上衣下裙为主。清中期以后也相互仿效。 满族妇女的长袍，圆领、大襟，袖口平大，长可掩足。满族妇女旗袍时兴“大挽袖”，袖长过手，在袖里的下半截，彩绣以各种与袖面绝不相同颜色的花纹，将它挽出来，以显示另种风致和美观。领与袍分离，是清代初期旗袍的又一特色。妇女穿旗袍时也需戴领子。这是一条迭起约二寸左右宽的绸带子，围在脖上，一头掖在大襟里，一头垂下，如一条围巾。与唐代相比，清朝女装的服饰将清代的女子“严实”地包裹起来了，这与当时社会礼教对妇女的束缚是分不开的。至同治、光绪时期（公元1862-1908年），逐渐出现带领的袍、褂，至坎肩也有领子。领的高低也在不断变化。民国以后，已经没有不带领的袍、褂了。这种长袍以后演变为汉族妇女的主要服装-一旗袍了。清朝末年，清王朝走向没落，西方文化的冲击，都不可避免地在人们服饰上体现着变化：极少数的开明男子的服装中西结合，长袍，西裤，礼帽，皮鞋。女子的服装着重点在旗袍。受到西方文化的影响，开始缩短长度，收紧腰身，衣领紧扣，曲线鲜明，衬托出端庄、典雅、沉静、含蓄的东方女性之美；经济便利，美观饰体，再加上高跟鞋的衬托，更体现出妇女的秀美身姿。
总之，从原始社会的衣不遮体，到现代社会服装的多姿多彩，服饰总是在告诉着我们什么，通过服饰可以透视出各朝代不同的社会背景和社会状况，通过服饰我们能读出劳动人民的艰辛和统治阶级的奢华。服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表，它与生产力的发展水平相关，它与统治者的意志相关。希望通过对我国古代服饰发展的研究，更多地了解我国的发展历史，了解我国的灿烂文化。