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（聊城大学美术学院，山东 聊城 252000）
【摘要】：神秘的金字塔，至今未能破解的法老咒语，一直以一种超级神秘感吸引着世界各地的好奇者来到埃及，就连爱因斯坦也曾说到过：“我们能感受到的最美丽的东西就是那些神秘的东西，它们是一切艺术和科学的真正源泉。”这就是古埃及，一个充满神秘色彩的国家。他们有着悠远时代便开始的神灵崇拜，有着独具匠心别具一格的建筑，具有表现方式多样的异域艺术。本文旨在研究古埃及的墓室壁画，并从中认识古埃及墓室礼仪，从艺术的角度来对古埃及的文化、宗教、政治和社会进行精确分析，寻找其中的联系，慢慢揭开古埃及的神秘面纱。
【关键词】：古埃及；神秘；墓室壁画；墓室礼仪
第一章：古埃及墓室壁画的由来
第一节：埃及的神
谈及古埃及的墓室壁画，不得不说的便是埃及的神。埃及是一个有着丰富神灵崇拜的国家。古埃及人相信法老就是太阳神的儿子，可以永生，同时他还掌握无上的权力。跟别的国家不同，埃及的宗教除了管理宗教事务，还会涉及政治等多方面管理，具有不可忽视的权利和地位。埃及的历史，在开始有尼罗河神，他是创造一切的神，没有尼罗河就没有埃及。后来，他们开始崇拜拉，即太阳神，再后来又出现了阿蒙。等到上埃及和下埃及统一以后，埃及人把拉和阿蒙一体化了，称为阿蒙拉。除此之外，由于崇尚神灵，他们创造了很多的其他类型的神。埃及人相信自然力量的威力极大，人类无法挑战自然，他们便创造了象征丰饶和生产力的神——荷拉斯，崇尚日月之神，水火之神，天地之神，创造了太阳神。对于死亡，埃及人似乎没有那么惧怕，反而多了一丝神秘的向往。因为他们相信“死后生活”，因而不惧怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，为死后做周密的准备。阿努比斯，是一位外形幻化为山犬的死神，也是墓地的守护神，他引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次死亡。艾谢特，是一位保护死者肝脏的神，哈碧，是一位保护死者肺的神，杜米特夫，是一位保护死者胃的神，奎本汉穆夫，是一位保护死者肠的神，塞克，是光之神，他保护死者的灵魂通过地底世界以达来生。埃及人信仰神，崇拜神，在神的光環照耀下形成自己独具特色的埃及文化。
第二节：埃及法老的独特性
埃及人极度信仰神的存在，就连他们的法老，也被誉为神的化身，他站在金字塔的顶端，具有绝对的权威。在墓室壁画的表现中，也同样把法老画到最大，依次便是王妃、宦官、奴隶等。这种依人物大小宏伟来体现权利地位的高低是埃及墓室壁画的一大特点。在埃及，宗教有着极大地影响力，不单是法老会把神的名字用于自己名字中，本国的文化以及社会的各个方面都受到了宗教的极大影响，宗教传达给他们的观念是“人死后可以复生”。他们相信人的死亡只是灵魂暂时离开躯体而漂泊在宇宙间，只要让灵魂回到肉体，死去的人便可以复活。由此，埃及人便开始想办法将人的尸体制作成木乃伊，以此来实现对尸体的完整保存。特别是法老和大奴隶主的尸体，更是不惜代价来建造陵墓，以祈求灵魂的复活，金字塔也是由此而来。而且，当时的人们还用石头雕刻国王王妃的像并保存下来，又把人间的事刻在墓壁上，使国王在阴间也可以享受活着时的一切，这便是墓室壁画。在埃及人的观念中，把死者的生平描绘在墓壁上，生命就不致被切断，把生活的一切需要描绘在墓壁上，死后的供养就有了保障。因此，我们在墓室壁画中能看得到法老和贵族自传式的绘画场面。不仅如此，不少显贵和富豪都相信，他们生前拥有的大量财富，通过造型艺术的描绘，通过魔法式的经文和咒语，会转移到死后的世界中去。
第二章：壁画中的墓室礼仪
第一节：壁画中的固有法则
埃及是一个君主专制的中央集权制国家，对于很多的事情都有严格规定。古埃及绘画同样有自己独特而严格的法则。为追求平面的表现效果，画师用水平线来划分画面，在一条直线上安排人与物，画面井然有序，富有叙事性，内容详尽，笔触精细而且力求充实，几乎不留任何空白。在一幅画面中，总是写实和变形装饰相结合，象形文字和图像交替使用，始终保持画面的可读性和文字的形象性。古埃及绘画中的人物造型都是程式化的，依尊卑和远近不同来表现出形象的大小，并且有固定的色彩模式，男人的皮肤必须比女人的颜色深，男人皮肤为褐色，女人皮肤为浅褐色或淡黄色，头发为蓝黑，眼圈为黑色。埃及画家画所有的东西都是从他的最具特色的角度表现出来。不同于任何一种现代派的画法。没有透视的空间感，而是追求画出最完整的形態，即使被挡住的部分也会被表现出来，这便是埃及绘画中一个最显著的特征——正面率。
第二节：壁画中形象的特殊寓意
在古埃及陵墓式庙宇中常见的装饰图案有陆上和海上的战争，溺死和被俘的战士，踩踏活人的公牛、狮子、山羊、狗和长颈鹿。这些战争场面和动物形象是在君主专制政权下的上埃及和下埃及统一前坐落于尼罗河畔的公国的历史见证。守墓神阿努比斯在法老安葬前为其做法事，在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一名长着胡狼头或其他犬科动物头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。胡狼是阿努比斯的象征，这个形象源于它在神话中的角色。胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系，因此也被称为死者的守护者。每一位埃及神的外形都有特殊的规定。太阳神荷拉斯必须表现为一只鹰或者是一只鹰头。鹰头在古埃及是权利和法老的象征，而牛头象征的则是富饶和生产力。古埃及人认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰以皇冠，作为皇权的徽记。在埃及三千多年的时间里，埃及艺术几乎没有发生什么变化，他们表现人和自然的本质还是一如既往。埃及艺术永恒不变的表现形式源于其长期稳定的社会状态，而艺术中表现出来的庄严肃穆的气氛则体现了古埃及稳定的社会精神体系。
小结
古埃及作为四大文明古国之一，文化底蕴丰厚，它的神秘与传奇更是古埃及文化的特色。墓室壁画作为埃及墓室的一种不可或缺的艺术表达形式，不仅抚慰了离去的灵魂，陪伴他们找到归宿，更是留给我们的一只眼睛，一只能看到那个遥远国度礼仪文化与生活的眼睛。墓室壁画及埃及独特的墓室礼仪文化，更是世界美术史上的一朵鲜艳的花，用它特有的芬芳带领我们走向埃及，接近神秘。
参考文献：
[1]李春，西方美术史教程，人民美术出版社，2008
[2]贡布里希，范景中（译），艺术的故事，广西美术出版社，2008
[3]《图说天下 失落的文明》，北京联合出版社，2012
作者简介：贾明阁（1992—），女，聊城大学美术学院15级研究生，专业为美术，研究方向为油画。
【摘要】：神秘的金字塔，至今未能破解的法老咒语，一直以一种超级神秘感吸引着世界各地的好奇者来到埃及，就连爱因斯坦也曾说到过：“我们能感受到的最美丽的东西就是那些神秘的东西，它们是一切艺术和科学的真正源泉。”这就是古埃及，一个充满神秘色彩的国家。他们有着悠远时代便开始的神灵崇拜，有着独具匠心别具一格的建筑，具有表现方式多样的异域艺术。本文旨在研究古埃及的墓室壁画，并从中认识古埃及墓室礼仪，从艺术的角度来对古埃及的文化、宗教、政治和社会进行精确分析，寻找其中的联系，慢慢揭开古埃及的神秘面纱。
【关键词】：古埃及；神秘；墓室壁画；墓室礼仪
第一章：古埃及墓室壁画的由来
第一节：埃及的神
谈及古埃及的墓室壁画，不得不说的便是埃及的神。埃及是一个有着丰富神灵崇拜的国家。古埃及人相信法老就是太阳神的儿子，可以永生，同时他还掌握无上的权力。跟别的国家不同，埃及的宗教除了管理宗教事务，还会涉及政治等多方面管理，具有不可忽视的权利和地位。埃及的历史，在开始有尼罗河神，他是创造一切的神，没有尼罗河就没有埃及。后来，他们开始崇拜拉，即太阳神，再后来又出现了阿蒙。等到上埃及和下埃及统一以后，埃及人把拉和阿蒙一体化了，称为阿蒙拉。除此之外，由于崇尚神灵，他们创造了很多的其他类型的神。埃及人相信自然力量的威力极大，人类无法挑战自然，他们便创造了象征丰饶和生产力的神——荷拉斯，崇尚日月之神，水火之神，天地之神，创造了太阳神。对于死亡，埃及人似乎没有那么惧怕，反而多了一丝神秘的向往。因为他们相信“死后生活”，因而不惧怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，为死后做周密的准备。阿努比斯，是一位外形幻化为山犬的死神，也是墓地的守护神，他引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次死亡。艾谢特，是一位保护死者肝脏的神，哈碧，是一位保护死者肺的神，杜米特夫，是一位保护死者胃的神，奎本汉穆夫，是一位保护死者肠的神，塞克，是光之神，他保护死者的灵魂通过地底世界以达来生。埃及人信仰神，崇拜神，在神的光環照耀下形成自己独具特色的埃及文化。
第二节：埃及法老的独特性
埃及人极度信仰神的存在，就连他们的法老，也被誉为神的化身，他站在金字塔的顶端，具有绝对的权威。在墓室壁画的表现中，也同样把法老画到最大，依次便是王妃、宦官、奴隶等。这种依人物大小宏伟来体现权利地位的高低是埃及墓室壁画的一大特点。在埃及，宗教有着极大地影响力，不单是法老会把神的名字用于自己名字中，本国的文化以及社会的各个方面都受到了宗教的极大影响，宗教传达给他们的观念是“人死后可以复生”。他们相信人的死亡只是灵魂暂时离开躯体而漂泊在宇宙间，只要让灵魂回到肉体，死去的人便可以复活。由此，埃及人便开始想办法将人的尸体制作成木乃伊，以此来实现对尸体的完整保存。特别是法老和大奴隶主的尸体，更是不惜代价来建造陵墓，以祈求灵魂的复活，金字塔也是由此而来。而且，当时的人们还用石头雕刻国王王妃的像并保存下来，又把人间的事刻在墓壁上，使国王在阴间也可以享受活着时的一切，这便是墓室壁画。在埃及人的观念中，把死者的生平描绘在墓壁上，生命就不致被切断，把生活的一切需要描绘在墓壁上，死后的供养就有了保障。因此，我们在墓室壁画中能看得到法老和贵族自传式的绘画场面。不仅如此，不少显贵和富豪都相信，他们生前拥有的大量财富，通过造型艺术的描绘，通过魔法式的经文和咒语，会转移到死后的世界中去。
第二章：壁画中的墓室礼仪
第一节：壁画中的固有法则
埃及是一个君主专制的中央集权制国家，对于很多的事情都有严格规定。古埃及绘画同样有自己独特而严格的法则。为追求平面的表现效果，画师用水平线来划分画面，在一条直线上安排人与物，画面井然有序，富有叙事性，内容详尽，笔触精细而且力求充实，几乎不留任何空白。在一幅画面中，总是写实和变形装饰相结合，象形文字和图像交替使用，始终保持画面的可读性和文字的形象性。古埃及绘画中的人物造型都是程式化的，依尊卑和远近不同来表现出形象的大小，并且有固定的色彩模式，男人的皮肤必须比女人的颜色深，男人皮肤为褐色，女人皮肤为浅褐色或淡黄色，头发为蓝黑，眼圈为黑色。埃及画家画所有的东西都是从他的最具特色的角度表现出来。不同于任何一种现代派的画法。没有透视的空间感，而是追求画出最完整的形態，即使被挡住的部分也会被表现出来，这便是埃及绘画中一个最显著的特征——正面率。
第二节：壁画中形象的特殊寓意
在古埃及陵墓式庙宇中常见的装饰图案有陆上和海上的战争，溺死和被俘的战士，踩踏活人的公牛、狮子、山羊、狗和长颈鹿。这些战争场面和动物形象是在君主专制政权下的上埃及和下埃及统一前坐落于尼罗河畔的公国的历史见证。守墓神阿努比斯在法老安葬前为其做法事，在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一名长着胡狼头或其他犬科动物头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。胡狼是阿努比斯的象征，这个形象源于它在神话中的角色。胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系，因此也被称为死者的守护者。每一位埃及神的外形都有特殊的规定。太阳神荷拉斯必须表现为一只鹰或者是一只鹰头。鹰头在古埃及是权利和法老的象征，而牛头象征的则是富饶和生产力。古埃及人认为蛇是君主的保护神，法老用黄金和宝石塑造了眼镜蛇的形象，并饰以皇冠，作为皇权的徽记。在埃及三千多年的时间里，埃及艺术几乎没有发生什么变化，他们表现人和自然的本质还是一如既往。埃及艺术永恒不变的表现形式源于其长期稳定的社会状态，而艺术中表现出来的庄严肃穆的气氛则体现了古埃及稳定的社会精神体系。
小结
古埃及作为四大文明古国之一，文化底蕴丰厚，它的神秘与传奇更是古埃及文化的特色。墓室壁画作为埃及墓室的一种不可或缺的艺术表达形式，不仅抚慰了离去的灵魂，陪伴他们找到归宿，更是留给我们的一只眼睛，一只能看到那个遥远国度礼仪文化与生活的眼睛。墓室壁画及埃及独特的墓室礼仪文化，更是世界美术史上的一朵鲜艳的花，用它特有的芬芳带领我们走向埃及，接近神秘。
参考文献：
[1]李春，西方美术史教程，人民美术出版社，2008
[2]贡布里希，范景中（译），艺术的故事，广西美术出版社，2008
[3]《图说天下 失落的文明》，北京联合出版社，2012
作者简介：贾明阁（1992—），女，聊城大学美术学院15级研究生，专业为美术，研究方向为油画。