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[摘 要]当前人类社会已进入信息时代，随着现代技术的发展和在各行各业的深入应用，逐渐在各行各业形成了相关的现代技术应用研究，而在民俗舞蹈文化研究中的现代技术应用还处在探索阶段，本文从其他行业的现代技术应用研究中结合岭南民俗文化研究的现代技术应用需求，从保护和推广两方面提出发展现代技术在岭南民俗文化研究中的应用研究理念。
[关键词] 现代技术 民俗舞蹈文化 应用研究
随着社会的进步和科技的发展，现代技术已经在各行各业得到深入应用，在一些行业已经把现代技术应用作为专门的学科进行研究，比如说教育技术信息化已纳入国家信息化发展整体战略，还有在医疗、图书管理等等方面都发展了一系列的现代技术应用研究。与艺术相关的很多领域更是直接对传统技术进行了一系列革命，也形成了很多由于现代技术的进步而产生的相关艺术专业领域，如电影艺术专业现在已经开始全面使用数字技术淘汰了传统的胶片技术，美术设计方面利用计算机技术形成了专门的艺术设计专业，而正是由于现代技术的发展使得这些艺术形态已经渗入到我们的日常生活中，从这些方面都不难看出传统的艺术形式一直都在随着现代技术的发展而产生变革，现代技术已经在各行各业中都已经得到充分应用。
一、民俗舞蹈文化数字化保护的国内外研究现状
非物质文化遗产中包含许多民俗舞蹈文化，当今人类大大加强了对非物质文化遗产的保护意识，应用了很多现代技术来对其进行保护，另一方面由于民俗舞蹈的舞蹈特性，因此对民俗舞蹈文化的数字化保护很多都需要借鉴非物质文化遗产中的舞蹈数字化保护研究。
（一）非物质文化遗产数字化保护国内外现状
对文化遗产数字化保护方面的研究现状，主要包括两个方面，一个是数字化技术规范和元数据标准的研究，另一个是数字化技术的研究。
在数字化技术规范方面，世界各国为了更好的利用Internet来展示、推广其丰富的文化收藏。许多研究机构均制定了数字化资源的长期存储和传播规范。其中，都柏林核心（Dublin Core，DC）是文化资源元数据标准中采用最为广泛的一种，它由52位来图书馆、计算机和网络方面的专家学者共同研究制定，它的特点是格式简单、易于使用，此外还能维持较强的可扩展与共享能力，可满足不同使用者的需求。“中国非物质文化遗产数字化保护程（一期）”项为传统美术、传统戏剧、传统技艺三个门类制定了数字化标准规范草案。但是由于非物质文化遗产类别丰富、数量众多，为了提高资源的重用性和共享性，促进中国传统文化的统一识别管理以及各项数字文化产品间的无缝连接，急需制定并完善一套符合市场发展需求的资源建设技术标准及管理规程。
在数字化技术的研究方面，世界各国已经普遍采用了三维动作捕捉技术（见图五），将演员舞蹈动作捕捉下来，并将其运用到舞蹈教育领域及多媒体教学产品开发中，它通过捕捉和分析学员的舞蹈动作，并给以改进的反馈，探讨民间舞蹈的数字化保护对文化记忆的影响，并通过动画制作实现了远古舞蹈活动场景的虚拟仿真。
（二）民俗舞蹈文化遗产数字化保护现状
舞蹈数字化技术包括了从静态摄影技术——无声电影——模拟摄影机——数字摄像机——电脑技术——全息摄影，再到动作采集，最后完成虚拟现实塑造等的历史进程。传统的数字化保存是以图片、视频等作为存储介质，虽然可以对舞蹈等非物质文化遗产进行真实的记录，但是数字化产品只能从有限的二维角度进行采集，如果对舞蹈进行修正，还需要演员重新表演，其有较大的局限性。近年来，通过运动捕捉技术、多种展现手段、友好的人机交互界面开发的三维数字化舞蹈产品，利用网络供人们浏览、学习、研究，为民俗舞蹈的数字化提供了新的思路。但是由于三维数字化设备昂贵，实现过程需要昂贵的经费支持，以及专业的技术保障，因此在现阶段还无法大规模普及应用，但是毫无疑问三维数字化技术将是民俗舞蹈数字化保护的技术发展方向。
二、现代技术对民俗舞蹈文化的作用
（一）二者关系
舞蹈是人类与生俱来的艺术形式，她的历史悠久，人类最初的表达方式就是肢体语言，是人类与生俱来的本能。民俗舞蹈起源于舞蹈艺术的萌芽期，至今仍大量存在，构成我们今天习惯称之为民间舞蹈的一大门类。这一类舞蹈大凡依附于各民族传统风俗活动的舞蹈，如生产劳动、岁时节令、婚丧礼仪、信仰崇拜等等民俗活动中的舞蹈都包含在内。当然，今天的民间舞蹈已大多用于节日文化娱乐，原有的意蕴已经淡化甚至消失，但追索这些舞蹈的根底，则大多离不开民族生活中曾经盛行过的民俗活动。
而随着人类的发展和技术的进步使得早期的一些舞蹈影像得以保存下来，使得我们今天能够通过这些珍贵的影像资料来研究，随着现代技术的普及，今天我们利用现代视频技术记录民俗舞蹈活动已经得到普遍应用。这些民俗舞蹈活动影像通过互联网的传播扩大了影响范围，得到了越来越多人的认识。所以说现代技术和人类民俗舞蹈文化的发展与有着相当密切的联系。
另一方面民俗舞蹈活动往往成为现代技术发展的对象，非常有意思的是世界上第一部电影就是一部记录舞蹈场景的活动影像，1888年10月，勒普林斯以纸胶片和单镜头照相机拍摄了世界上第一部活动影像作品《朗德海花园场景》（Roundhay Garden Scene）（见图一）。不到三秒钟的影像记录了四个人在花园舞蹈的场景，之后随着技术的进步和普及，影像技术经历了从无声到有声，从黑白到彩色，从胶片到数字的技术革命，每个时期都拍摄了大量的舞蹈题材影像作品，这些遗留下来的影像堪称经典。而在电影技术出现之前我们能看到的舞蹈资料就只有静态的文字描述、图片或者是出土文物上的图案或者是形象等等，在静态舞蹈形象方面我们甚至可以追述到新石器时代的出土文物， 如1973年出土于青海省大通县上孙家寨，系新石器时代的马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆（见图二）。当然还有后来出土的大量文物，如画像、砖及俑、玉器、漆器、铜器、壁画等等，都是由于人类的技术进步而形象的记录了真实生活的历史文物。舞蹈研究中对文物的研究时间并不长，但舞蹈文物形象对舞蹈研究有着极其重要的意义，通过舞蹈的形象资料，我们可以对文献中所记载的情况进行证实，并为古代舞蹈研究提供真实可信的视觉形象。综上所述，我们可以看到人类的舞蹈形象是随着技术的进步而越来越得以完整保存的。 由于技术进步所保存下来的这些民俗舞蹈形象也成为了当前艺术创作的灵感来源，如当前岭南舞蹈比赛中的很多作品都来源于采风视频资料、取材于古代敦煌壁画（见图三）的敦煌舞蹈等等。而由于现代技术的传播范围广，各方面的民俗舞蹈文化正通过现代技术的传播手段互相影响，原有的民俗舞蹈文化正在经历着一场空前的文化大融合，如何保存各自的形态特征也成为当前民俗舞蹈文化研究刻不容缓的重要任务。
（二）现代技术的应用对民俗舞蹈文化的保护作用
虽然我们已经无法考证历史上的民俗舞蹈文化，但是我们现在所能做的就是利用现有的技术对现在还能进行保护的民俗舞蹈文化进行记录和保护。我们也看到随着社会的发展，一些艺术形式正面临着失传和变异的风险，有些艺术形态我们甚至只能从一些老艺人的口述中知道一个大概，而正是这些仅有的口头描述的信息采集也许就会对今后我们的民俗舞蹈研究起到至关重要的作用，比如说湛江地区的傩舞（见图四），十几年前还存在有考兵、舞二真、走清将、舞六将四种形态，而现在舞六将已经随着老艺人的离世而失传了，而正式由于当时的技术不普及，缺乏保护意识，导致今天我们在对其进行调研的过程中想找一点点的资料都是非常困难的。
另一方面随着时间的流失，现有的民俗舞蹈文化不可避免的受到外来文化的影响，中国的历史上经历过多次的民族大融合，可以说我们当前也正在经历着一次民族大融合，一些传统的民俗舞蹈文化可能在我们今后几代人之后就会消失或者变异，虽然我们现在已经意识到要保护这些民俗舞蹈遗产，但是我们也知道，我们阻止不了人类的民族大融合，也不应该人为的去干涉自然的民族融合，因为它有利于民族矛盾的缓和，有利于各族经济文化的交流，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。但是我认为，我们如果利用现代技术制作一系列的资料将现有的民俗舞蹈文化保护起来，那么今后我们可能非但不会看到一些民俗文化的消失，甚至还会看到这些民俗文化的传承和发展，今后我们的后人重新回过头来看这些资料的时候，可能那个时侯的一些民俗舞蹈文化形态已经发生了变异，而他们可以通过这些年民俗舞蹈文化发展中保留下来的不同时期的资料中寻找到很多的知识和感悟。
（三）现代技术对民俗舞蹈文化的推广作用
随着信息技术的发展，当前我们正处在信息时代的“互联网+”的浪潮中，甚至连我们的语言习惯都开始因网络的发展而发生变异，我们开始意识到文化遗产保护的重要性，从国际到国内掀起了一股非物质文化遗产保护的浪潮，也正式因为这股浪潮，在非物质文化遗产的申报过程中制作的一系列视频及资料通过各种途径在世界各地广泛流传，一些民俗文化也因此受到更多人的关注，从而扩大了影响面。也正是因为现代技术的发展而产生了人类新的文化表达方式，而文化的内涵也正式因为技术的发展而的到继承和发展。
现代视频仿真技术在岭南民俗舞蹈文化的传承与发展研究中得到实际应用，我们通过视频技术搭建了岭南舞蹈体验馆（见图五），此外还利用电子图书技术（见图六），将岭南舞蹈图文和视频收录其中，符合舞蹈的动态特性，为岭南舞蹈的保存和展示提供了技术支持，一些通过岭南舞蹈数据库提供的影像数据为依据，创作了大量具备岭南民俗文化特征的舞蹈剧目，进一步扩大了岭南民俗舞蹈文化的影响力。
三、现代技术应用在民俗舞蹈文化研究中遇到的问题
（一）技术上亟需制定民俗舞蹈数字化采集和存储标准
信息技术的革新改变了传统非物质文化遗产数字化保护和开发的方式和方法。但是，当前的数字化层次较低，在对民俗舞蹈数字化釆集与保存的流程化、实化、规范化等方面还需耍进一步挖掘和整理。因此需对民俗舞蹈文化遗产的数字化保护与传播的技术规范进行梳理，根据当前现代技术普及程度制定切实可行的民俗舞蹈资源的数字化釆集和存储标准。
（二）加强现代技术在民俗舞蹈文化研究中的应用方面的理论和技术研究
人类的技术发展日新月异，然而要想体现现代技术发展的价值，最终还是要落实到应用中去，动作捕捉技术、音视频技术、互联网技术、虚拟现实技术等现代技术都可以为民俗舞蹈文化研究中提供技术支持，如何更好地利用这类现代技术，就需要提高使用者的信息素养。另一方面
（三）需要全面提高民俗舞蹈文化研究人员的信息素养
信息素养涉及各方面的知识，是一个特殊的、涵盖面很宽的能力，它包含人文的、技术的、经济的、法律的诸多因素，和许多学科有着紧密的联系。信息技术支持信息素养，通晓信息技术强调对技术的理解、认识和使用技能。而信息素养的重点是内容、传播、分析，包括信息检索以及评价，涉及更宽的方面。它是一种了解、搜集、评估和利用信息的知识结构，既需要通过熟练的信息技术，也需要通过完善的调查方法、通过鉴别和推理来完成。信息素养是一种信息能力，信息技术是它的一种工具。
由于从事民俗舞蹈文化研究的人员多来自艺术专业，而高校艺术专业学生在对综合性教育的信息素养教育需求上与一般专业学生有着有明显的区别。在平时的学习中，高校艺术类学生存在重专业知识轻文化学习特点。大量的业余时间乃至课堂学习时间都被艺术实践活动所占用现象。同时，由于过分的重视专业知识而忽视其它综合素养的提高，艺术类学生的文化素质和文化修养普遍较低。信息素养更是难以提高，不能满足整个社会与教育对他们的信息素养培养要求。因此现代信息技术如何应用到高校艺术专业学生的信息素养教育中便成了信息教育者乃至高校工作者所要研究的问题，只有全面普及信息素养。
结 语
由于现代技术包罗万象，新技术的研发层出不穷，在各个领域都有专门的研究方向，如教育、金融、医疗、交通等等，可以说现代技术应用研究已经深入到各行各业，随着技术的不断更新，在各行各业内形成了专门研究现代技术应用的学科方向，如我国各大高校普遍设立的现代教育技术中心及相关的机构。除此之外，在医疗、金融、考古等方面都有相关的现代技术应用研究方向，并且在各自领域已经取得一定的现代技术应用研究经验。而随着社会的发展和文化的融合，一些民俗舞蹈文化正面临消失和变异，我们不能也不该阻止社会的进步和文化的融合，但是应该为保持民俗舞蹈文化的多样性做一些实际的研究，基于民俗舞蹈表现形式的特性，应该使用现代技术对其进行保护和发展，但是目前在这方面还缺乏相关的现代技术应用研究，因此，如何将现代技术更好的应用到民俗舞蹈文化研究中去成为当前保护和发展民俗舞蹈文化的重要研究方向。
参考文献：
[1] 叶春生. 岭南民俗与百越文化[J/OL]. 广西民族研究，1992（01）：P72-80；
[2] 张长安. 论现代数字技术对门类艺术表现力的影响[D/OL].河北大学，2004；
[3] 孙传明. 民俗舞蹈类非物质文化遗产数字化技术研究[D/OL].华中师范大学，2013；
[4] 程晗，项亮. 高校艺术专业学生信息素养教育中的现代技术应用研究[J]. 图书与情报，2010（04）：P94-96；
[5] 罗江华. 现代信息技术支持下羌族文化遗产的保护与传承[J]. 中南民族大学学报（人文社会科学版），2012，（05）：60-64；
[6] 房蕊. 现代信息技术支持下文化遗产的保护与开发[J]. 理论学刊，2009，（08）：P115-118；
[7] 纪兰慰. 舞蹈民俗学的学术定位[J]. 民族艺术，1998，（02）：P145-153；
[8] 卓么措. 非物质文化遗产数字化保护研究[J]. 实验室研究与探索，2013，（08）：P225-227，248；
[9] 况奕. 民间舞蹈艺术数字化技术及应用研究[D/OL].浙江大学，2006。
作者简介：黄光临（1974—）男，在职研究生，高级讲师，研究方向：现代技术与舞蹈艺术。现任广东舞蹈戏剧职业学院任图书馆（电教信息中心）副馆长、主任。
[关键词] 现代技术 民俗舞蹈文化 应用研究
随着社会的进步和科技的发展，现代技术已经在各行各业得到深入应用，在一些行业已经把现代技术应用作为专门的学科进行研究，比如说教育技术信息化已纳入国家信息化发展整体战略，还有在医疗、图书管理等等方面都发展了一系列的现代技术应用研究。与艺术相关的很多领域更是直接对传统技术进行了一系列革命，也形成了很多由于现代技术的进步而产生的相关艺术专业领域，如电影艺术专业现在已经开始全面使用数字技术淘汰了传统的胶片技术，美术设计方面利用计算机技术形成了专门的艺术设计专业，而正是由于现代技术的发展使得这些艺术形态已经渗入到我们的日常生活中，从这些方面都不难看出传统的艺术形式一直都在随着现代技术的发展而产生变革，现代技术已经在各行各业中都已经得到充分应用。
一、民俗舞蹈文化数字化保护的国内外研究现状
非物质文化遗产中包含许多民俗舞蹈文化，当今人类大大加强了对非物质文化遗产的保护意识，应用了很多现代技术来对其进行保护，另一方面由于民俗舞蹈的舞蹈特性，因此对民俗舞蹈文化的数字化保护很多都需要借鉴非物质文化遗产中的舞蹈数字化保护研究。
（一）非物质文化遗产数字化保护国内外现状
对文化遗产数字化保护方面的研究现状，主要包括两个方面，一个是数字化技术规范和元数据标准的研究，另一个是数字化技术的研究。
在数字化技术规范方面，世界各国为了更好的利用Internet来展示、推广其丰富的文化收藏。许多研究机构均制定了数字化资源的长期存储和传播规范。其中，都柏林核心（Dublin Core，DC）是文化资源元数据标准中采用最为广泛的一种，它由52位来图书馆、计算机和网络方面的专家学者共同研究制定，它的特点是格式简单、易于使用，此外还能维持较强的可扩展与共享能力，可满足不同使用者的需求。“中国非物质文化遗产数字化保护程（一期）”项为传统美术、传统戏剧、传统技艺三个门类制定了数字化标准规范草案。但是由于非物质文化遗产类别丰富、数量众多，为了提高资源的重用性和共享性，促进中国传统文化的统一识别管理以及各项数字文化产品间的无缝连接，急需制定并完善一套符合市场发展需求的资源建设技术标准及管理规程。
在数字化技术的研究方面，世界各国已经普遍采用了三维动作捕捉技术（见图五），将演员舞蹈动作捕捉下来，并将其运用到舞蹈教育领域及多媒体教学产品开发中，它通过捕捉和分析学员的舞蹈动作，并给以改进的反馈，探讨民间舞蹈的数字化保护对文化记忆的影响，并通过动画制作实现了远古舞蹈活动场景的虚拟仿真。
（二）民俗舞蹈文化遗产数字化保护现状
舞蹈数字化技术包括了从静态摄影技术——无声电影——模拟摄影机——数字摄像机——电脑技术——全息摄影，再到动作采集，最后完成虚拟现实塑造等的历史进程。传统的数字化保存是以图片、视频等作为存储介质，虽然可以对舞蹈等非物质文化遗产进行真实的记录，但是数字化产品只能从有限的二维角度进行采集，如果对舞蹈进行修正，还需要演员重新表演，其有较大的局限性。近年来，通过运动捕捉技术、多种展现手段、友好的人机交互界面开发的三维数字化舞蹈产品，利用网络供人们浏览、学习、研究，为民俗舞蹈的数字化提供了新的思路。但是由于三维数字化设备昂贵，实现过程需要昂贵的经费支持，以及专业的技术保障，因此在现阶段还无法大规模普及应用，但是毫无疑问三维数字化技术将是民俗舞蹈数字化保护的技术发展方向。
二、现代技术对民俗舞蹈文化的作用
（一）二者关系
舞蹈是人类与生俱来的艺术形式，她的历史悠久，人类最初的表达方式就是肢体语言，是人类与生俱来的本能。民俗舞蹈起源于舞蹈艺术的萌芽期，至今仍大量存在，构成我们今天习惯称之为民间舞蹈的一大门类。这一类舞蹈大凡依附于各民族传统风俗活动的舞蹈，如生产劳动、岁时节令、婚丧礼仪、信仰崇拜等等民俗活动中的舞蹈都包含在内。当然，今天的民间舞蹈已大多用于节日文化娱乐，原有的意蕴已经淡化甚至消失，但追索这些舞蹈的根底，则大多离不开民族生活中曾经盛行过的民俗活动。
而随着人类的发展和技术的进步使得早期的一些舞蹈影像得以保存下来，使得我们今天能够通过这些珍贵的影像资料来研究，随着现代技术的普及，今天我们利用现代视频技术记录民俗舞蹈活动已经得到普遍应用。这些民俗舞蹈活动影像通过互联网的传播扩大了影响范围，得到了越来越多人的认识。所以说现代技术和人类民俗舞蹈文化的发展与有着相当密切的联系。
另一方面民俗舞蹈活动往往成为现代技术发展的对象，非常有意思的是世界上第一部电影就是一部记录舞蹈场景的活动影像，1888年10月，勒普林斯以纸胶片和单镜头照相机拍摄了世界上第一部活动影像作品《朗德海花园场景》（Roundhay Garden Scene）（见图一）。不到三秒钟的影像记录了四个人在花园舞蹈的场景，之后随着技术的进步和普及，影像技术经历了从无声到有声，从黑白到彩色，从胶片到数字的技术革命，每个时期都拍摄了大量的舞蹈题材影像作品，这些遗留下来的影像堪称经典。而在电影技术出现之前我们能看到的舞蹈资料就只有静态的文字描述、图片或者是出土文物上的图案或者是形象等等，在静态舞蹈形象方面我们甚至可以追述到新石器时代的出土文物， 如1973年出土于青海省大通县上孙家寨，系新石器时代的马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆（见图二）。当然还有后来出土的大量文物，如画像、砖及俑、玉器、漆器、铜器、壁画等等，都是由于人类的技术进步而形象的记录了真实生活的历史文物。舞蹈研究中对文物的研究时间并不长，但舞蹈文物形象对舞蹈研究有着极其重要的意义，通过舞蹈的形象资料，我们可以对文献中所记载的情况进行证实，并为古代舞蹈研究提供真实可信的视觉形象。综上所述，我们可以看到人类的舞蹈形象是随着技术的进步而越来越得以完整保存的。 由于技术进步所保存下来的这些民俗舞蹈形象也成为了当前艺术创作的灵感来源，如当前岭南舞蹈比赛中的很多作品都来源于采风视频资料、取材于古代敦煌壁画（见图三）的敦煌舞蹈等等。而由于现代技术的传播范围广，各方面的民俗舞蹈文化正通过现代技术的传播手段互相影响，原有的民俗舞蹈文化正在经历着一场空前的文化大融合，如何保存各自的形态特征也成为当前民俗舞蹈文化研究刻不容缓的重要任务。
（二）现代技术的应用对民俗舞蹈文化的保护作用
虽然我们已经无法考证历史上的民俗舞蹈文化，但是我们现在所能做的就是利用现有的技术对现在还能进行保护的民俗舞蹈文化进行记录和保护。我们也看到随着社会的发展，一些艺术形式正面临着失传和变异的风险，有些艺术形态我们甚至只能从一些老艺人的口述中知道一个大概，而正是这些仅有的口头描述的信息采集也许就会对今后我们的民俗舞蹈研究起到至关重要的作用，比如说湛江地区的傩舞（见图四），十几年前还存在有考兵、舞二真、走清将、舞六将四种形态，而现在舞六将已经随着老艺人的离世而失传了，而正式由于当时的技术不普及，缺乏保护意识，导致今天我们在对其进行调研的过程中想找一点点的资料都是非常困难的。
另一方面随着时间的流失，现有的民俗舞蹈文化不可避免的受到外来文化的影响，中国的历史上经历过多次的民族大融合，可以说我们当前也正在经历着一次民族大融合，一些传统的民俗舞蹈文化可能在我们今后几代人之后就会消失或者变异，虽然我们现在已经意识到要保护这些民俗舞蹈遗产，但是我们也知道，我们阻止不了人类的民族大融合，也不应该人为的去干涉自然的民族融合，因为它有利于民族矛盾的缓和，有利于各族经济文化的交流，有利于统一的多民族国家的巩固和发展。但是我认为，我们如果利用现代技术制作一系列的资料将现有的民俗舞蹈文化保护起来，那么今后我们可能非但不会看到一些民俗文化的消失，甚至还会看到这些民俗文化的传承和发展，今后我们的后人重新回过头来看这些资料的时候，可能那个时侯的一些民俗舞蹈文化形态已经发生了变异，而他们可以通过这些年民俗舞蹈文化发展中保留下来的不同时期的资料中寻找到很多的知识和感悟。
（三）现代技术对民俗舞蹈文化的推广作用
随着信息技术的发展，当前我们正处在信息时代的“互联网+”的浪潮中，甚至连我们的语言习惯都开始因网络的发展而发生变异，我们开始意识到文化遗产保护的重要性，从国际到国内掀起了一股非物质文化遗产保护的浪潮，也正式因为这股浪潮，在非物质文化遗产的申报过程中制作的一系列视频及资料通过各种途径在世界各地广泛流传，一些民俗文化也因此受到更多人的关注，从而扩大了影响面。也正是因为现代技术的发展而产生了人类新的文化表达方式，而文化的内涵也正式因为技术的发展而的到继承和发展。
现代视频仿真技术在岭南民俗舞蹈文化的传承与发展研究中得到实际应用，我们通过视频技术搭建了岭南舞蹈体验馆（见图五），此外还利用电子图书技术（见图六），将岭南舞蹈图文和视频收录其中，符合舞蹈的动态特性，为岭南舞蹈的保存和展示提供了技术支持，一些通过岭南舞蹈数据库提供的影像数据为依据，创作了大量具备岭南民俗文化特征的舞蹈剧目，进一步扩大了岭南民俗舞蹈文化的影响力。
三、现代技术应用在民俗舞蹈文化研究中遇到的问题
（一）技术上亟需制定民俗舞蹈数字化采集和存储标准
信息技术的革新改变了传统非物质文化遗产数字化保护和开发的方式和方法。但是，当前的数字化层次较低，在对民俗舞蹈数字化釆集与保存的流程化、实化、规范化等方面还需耍进一步挖掘和整理。因此需对民俗舞蹈文化遗产的数字化保护与传播的技术规范进行梳理，根据当前现代技术普及程度制定切实可行的民俗舞蹈资源的数字化釆集和存储标准。
（二）加强现代技术在民俗舞蹈文化研究中的应用方面的理论和技术研究
人类的技术发展日新月异，然而要想体现现代技术发展的价值，最终还是要落实到应用中去，动作捕捉技术、音视频技术、互联网技术、虚拟现实技术等现代技术都可以为民俗舞蹈文化研究中提供技术支持，如何更好地利用这类现代技术，就需要提高使用者的信息素养。另一方面
（三）需要全面提高民俗舞蹈文化研究人员的信息素养
信息素养涉及各方面的知识，是一个特殊的、涵盖面很宽的能力，它包含人文的、技术的、经济的、法律的诸多因素，和许多学科有着紧密的联系。信息技术支持信息素养，通晓信息技术强调对技术的理解、认识和使用技能。而信息素养的重点是内容、传播、分析，包括信息检索以及评价，涉及更宽的方面。它是一种了解、搜集、评估和利用信息的知识结构，既需要通过熟练的信息技术，也需要通过完善的调查方法、通过鉴别和推理来完成。信息素养是一种信息能力，信息技术是它的一种工具。
由于从事民俗舞蹈文化研究的人员多来自艺术专业，而高校艺术专业学生在对综合性教育的信息素养教育需求上与一般专业学生有着有明显的区别。在平时的学习中，高校艺术类学生存在重专业知识轻文化学习特点。大量的业余时间乃至课堂学习时间都被艺术实践活动所占用现象。同时，由于过分的重视专业知识而忽视其它综合素养的提高，艺术类学生的文化素质和文化修养普遍较低。信息素养更是难以提高，不能满足整个社会与教育对他们的信息素养培养要求。因此现代信息技术如何应用到高校艺术专业学生的信息素养教育中便成了信息教育者乃至高校工作者所要研究的问题，只有全面普及信息素养。
结 语
由于现代技术包罗万象，新技术的研发层出不穷，在各个领域都有专门的研究方向，如教育、金融、医疗、交通等等，可以说现代技术应用研究已经深入到各行各业，随着技术的不断更新，在各行各业内形成了专门研究现代技术应用的学科方向，如我国各大高校普遍设立的现代教育技术中心及相关的机构。除此之外，在医疗、金融、考古等方面都有相关的现代技术应用研究方向，并且在各自领域已经取得一定的现代技术应用研究经验。而随着社会的发展和文化的融合，一些民俗舞蹈文化正面临消失和变异，我们不能也不该阻止社会的进步和文化的融合，但是应该为保持民俗舞蹈文化的多样性做一些实际的研究，基于民俗舞蹈表现形式的特性，应该使用现代技术对其进行保护和发展，但是目前在这方面还缺乏相关的现代技术应用研究，因此，如何将现代技术更好的应用到民俗舞蹈文化研究中去成为当前保护和发展民俗舞蹈文化的重要研究方向。
参考文献：
[1] 叶春生. 岭南民俗与百越文化[J/OL]. 广西民族研究，1992（01）：P72-80；
[2] 张长安. 论现代数字技术对门类艺术表现力的影响[D/OL].河北大学，2004；
[3] 孙传明. 民俗舞蹈类非物质文化遗产数字化技术研究[D/OL].华中师范大学，2013；
[4] 程晗，项亮. 高校艺术专业学生信息素养教育中的现代技术应用研究[J]. 图书与情报，2010（04）：P94-96；
[5] 罗江华. 现代信息技术支持下羌族文化遗产的保护与传承[J]. 中南民族大学学报（人文社会科学版），2012，（05）：60-64；
[6] 房蕊. 现代信息技术支持下文化遗产的保护与开发[J]. 理论学刊，2009，（08）：P115-118；
[7] 纪兰慰. 舞蹈民俗学的学术定位[J]. 民族艺术，1998，（02）：P145-153；
[8] 卓么措. 非物质文化遗产数字化保护研究[J]. 实验室研究与探索，2013，（08）：P225-227，248；
[9] 况奕. 民间舞蹈艺术数字化技术及应用研究[D/OL].浙江大学，2006。
作者简介：黄光临（1974—）男，在职研究生，高级讲师，研究方向：现代技术与舞蹈艺术。现任广东舞蹈戏剧职业学院任图书馆（电教信息中心）副馆长、主任。