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我这个所谓文学界的“业内人士”，经常收到一些文友们赠送的诗歌作品集。由于诗人们对生活的感悟和对社会的理解不同，对诗歌创作理论的认识有别，自然是各有特点。最近，收到并拜读《老一辈革命家咏晋诗抄》，让我更是感到这部诗歌作品集的特点尤其明显。我自己从来没有发表过诗词，也很少写关于诗歌的评论，因此，只能对老一辈革命家咏晋诗歌谈一些肤浅的或者是外行的理解；不过，却是真诚的。
阅读《老一辈革命家咏晋诗抄》里的每一首诗和每一篇说明文章，我生发出诸多感想。关于诗词的内容与形式，关于诗人的素质与情感，关于诗词写作时的时间与空间，等等，然后习惯性地归纳为一句理论话语：这些诗词作品内涵深刻，艺术精湛，都是一种精神情感的展示。
《老一辈革命家咏晋诗抄》收入的作品共221首（篇），是由82位老一辈革命家所撰写，包括毛泽东、朱德、周恩来、邓小平、董必武、陈毅、叶剑英等。就这些诗词作品来看，虽说每个作者所写题材内容不尽相同，写作时间和环境更是差异很大，却都是真实地记录着他们在山西这块土地上的感受、体会或者见闻。由于这些作者都是以革命事业为人生内容，经历丰富，见多识广；同时，又都喜欢经典诗词作品。于是，具备着深刻的人生感悟和诗人激情，又具有厚实的诗词基本功训练和丰富的知识积淀，再加上他们对社会生活的深刻认识与独到理解，创作出的诗词就特别富有典型性。收在这部集子中的作品，题材相当广阔，主题立意鲜活，蕴意深刻有味，遣词用句颇有艺术张力，每一首诗或词，都体现着强烈的主体意识与个性色彩，都能创造出一种诗化的意境来。比如，毛泽东的《沁园春·雪》，是毛泽东1936年2月率领红军东渡黄河进行东征之时创作的，整首词挥洒自如，雄视千古，激情澎湃，气象万千，表达了一位领袖诗人的豪迈气概；同时，艺术水准也登上了中国现代诗词的高峰，因而，是公认的毛泽东诗词的代表作之一。另外，还有像朱德的《太行春感》、董必武的《游晋祠》、陈毅的《过太行山抒怀》等，都是这些领袖诗人的代表作，他们是以个人的眼光看待三晋大地的文化现象与自然风光，写出了只有他们自己才有的真实感受。诗歌的特性与领袖人物的大气很好地结合起来，让读者在诗歌的氛围中品味山西的历史与现实，显得特别真切而有意义。
本来，诗词是一种非常讲究思想性、艺术性，讲究素养、才气的文学体裁，但是，不知道从什么时候起，写诗填词成了一种近乎大众化的书写方式，似乎只要会写字就能写诗歌，只要拿来别人的词作就敢照着格式填。我以为，这大概是一种理解上的误区吧，因为，真正能写出好诗歌填出好词作，实在不是一件容易的事。在中国诗词史上，最高成就是唐诗宋词，可以说，诗词在中国文学史上主宰了很长时期，每个时代都有经典诗词佳作传世，这些经典诗词佳作的作者，无疑都是取得辉煌成就的文学大家。如果我们去具体考察就会发现，无论是从写作手法、立意角度上看，还是从阐发道理、遣词用句等方面看，这些大诗人无不是学富五车、才华出众才能有优秀作品传世的。尤其是，这些历代诗词大家的佳作，都是他们人格精神和真情实感的流露。因此，诗词作者只有继承这个优良传统，才会有好作品问世；反之，如果仅仅是为了功名和利禄而写诗词，那就只能是一种文字游戏而已。
从这个意义上评价老一辈革命家的咏晋诗歌，他们都是很好地继承了历代诗词大家的优良传统，每一首诗每一首词，都是他们人格精神的流露。读他们的作品，我们能够感觉到，这些老一辈革命家写诗词，决不是无病呻吟，或者是为写诗词而写诗词，更不是进行文字游戏，而是真情实感迸发的结果，字里行间流淌着在某个时间段与山西接触，由某件山西发生的事、或者某个山西人、或者山西的某个文化现象或自然现象而产生的独特的感受与体验，让读者真切地领略到他们的真诚感情和思考心态。他们的这些诗词作品，可以说篇篇都是精品力作，都真实地展现了每位作者有别于他人对山西的独到感受。仅从诗词作品的题目，诸如毛泽东的《挽续范亭》、朱德的《和叶剑英同志过五台山诗三首》、陈毅的《过汾河平原》、叶剑英的《过五台山》、萧华的《平型关大捷》、谢觉哉的《游杏花村》等等，即可看出这些老一辈革命家咏晋诗词的落笔视角。他们所涉猎的人和事，我们大都比较熟悉；然而，他们那清新的风格、独到的体验、厚实的功力和诚挚的情感，都会让我们领略到非常深刻的人生道理和对大自然风光的真切体验。
在艺术表现形式上，老一辈革命家对每一首诗词的把握，都尽量做到细而不腻，转折自如，讲究格律，字句准确，不论是怀念故人朋友，还是抒写生活体验，再或者是表达对社会现象的感受，都能以大度豪迈去确立主题，决不矫揉，更没有浮泛，而是突出自然，重在实感。在他们笔下，感情与事实，客观与主观，现实与理想，都处理得特别适宜。如此，便创造出了浓郁的艺术氛围，提升了诗词的文化品位。
（责编 肖黎）
阅读《老一辈革命家咏晋诗抄》里的每一首诗和每一篇说明文章，我生发出诸多感想。关于诗词的内容与形式，关于诗人的素质与情感，关于诗词写作时的时间与空间，等等，然后习惯性地归纳为一句理论话语：这些诗词作品内涵深刻，艺术精湛，都是一种精神情感的展示。
《老一辈革命家咏晋诗抄》收入的作品共221首（篇），是由82位老一辈革命家所撰写，包括毛泽东、朱德、周恩来、邓小平、董必武、陈毅、叶剑英等。就这些诗词作品来看，虽说每个作者所写题材内容不尽相同，写作时间和环境更是差异很大，却都是真实地记录着他们在山西这块土地上的感受、体会或者见闻。由于这些作者都是以革命事业为人生内容，经历丰富，见多识广；同时，又都喜欢经典诗词作品。于是，具备着深刻的人生感悟和诗人激情，又具有厚实的诗词基本功训练和丰富的知识积淀，再加上他们对社会生活的深刻认识与独到理解，创作出的诗词就特别富有典型性。收在这部集子中的作品，题材相当广阔，主题立意鲜活，蕴意深刻有味，遣词用句颇有艺术张力，每一首诗或词，都体现着强烈的主体意识与个性色彩，都能创造出一种诗化的意境来。比如，毛泽东的《沁园春·雪》，是毛泽东1936年2月率领红军东渡黄河进行东征之时创作的，整首词挥洒自如，雄视千古，激情澎湃，气象万千，表达了一位领袖诗人的豪迈气概；同时，艺术水准也登上了中国现代诗词的高峰，因而，是公认的毛泽东诗词的代表作之一。另外，还有像朱德的《太行春感》、董必武的《游晋祠》、陈毅的《过太行山抒怀》等，都是这些领袖诗人的代表作，他们是以个人的眼光看待三晋大地的文化现象与自然风光，写出了只有他们自己才有的真实感受。诗歌的特性与领袖人物的大气很好地结合起来，让读者在诗歌的氛围中品味山西的历史与现实，显得特别真切而有意义。
本来，诗词是一种非常讲究思想性、艺术性，讲究素养、才气的文学体裁，但是，不知道从什么时候起，写诗填词成了一种近乎大众化的书写方式，似乎只要会写字就能写诗歌，只要拿来别人的词作就敢照着格式填。我以为，这大概是一种理解上的误区吧，因为，真正能写出好诗歌填出好词作，实在不是一件容易的事。在中国诗词史上，最高成就是唐诗宋词，可以说，诗词在中国文学史上主宰了很长时期，每个时代都有经典诗词佳作传世，这些经典诗词佳作的作者，无疑都是取得辉煌成就的文学大家。如果我们去具体考察就会发现，无论是从写作手法、立意角度上看，还是从阐发道理、遣词用句等方面看，这些大诗人无不是学富五车、才华出众才能有优秀作品传世的。尤其是，这些历代诗词大家的佳作，都是他们人格精神和真情实感的流露。因此，诗词作者只有继承这个优良传统，才会有好作品问世；反之，如果仅仅是为了功名和利禄而写诗词，那就只能是一种文字游戏而已。
从这个意义上评价老一辈革命家的咏晋诗歌，他们都是很好地继承了历代诗词大家的优良传统，每一首诗每一首词，都是他们人格精神的流露。读他们的作品，我们能够感觉到，这些老一辈革命家写诗词，决不是无病呻吟，或者是为写诗词而写诗词，更不是进行文字游戏，而是真情实感迸发的结果，字里行间流淌着在某个时间段与山西接触，由某件山西发生的事、或者某个山西人、或者山西的某个文化现象或自然现象而产生的独特的感受与体验，让读者真切地领略到他们的真诚感情和思考心态。他们的这些诗词作品，可以说篇篇都是精品力作，都真实地展现了每位作者有别于他人对山西的独到感受。仅从诗词作品的题目，诸如毛泽东的《挽续范亭》、朱德的《和叶剑英同志过五台山诗三首》、陈毅的《过汾河平原》、叶剑英的《过五台山》、萧华的《平型关大捷》、谢觉哉的《游杏花村》等等，即可看出这些老一辈革命家咏晋诗词的落笔视角。他们所涉猎的人和事，我们大都比较熟悉；然而，他们那清新的风格、独到的体验、厚实的功力和诚挚的情感，都会让我们领略到非常深刻的人生道理和对大自然风光的真切体验。
在艺术表现形式上，老一辈革命家对每一首诗词的把握，都尽量做到细而不腻，转折自如，讲究格律，字句准确，不论是怀念故人朋友，还是抒写生活体验，再或者是表达对社会现象的感受，都能以大度豪迈去确立主题，决不矫揉，更没有浮泛，而是突出自然，重在实感。在他们笔下，感情与事实，客观与主观，现实与理想，都处理得特别适宜。如此，便创造出了浓郁的艺术氛围，提升了诗词的文化品位。
（责编 肖黎）