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一、幼儿园
（一）从幼儿园课程设置方面
幼儿园应结合当地和本园自身情况合理、系统地开设适合幼儿的相关课程。
第一，将羌语引入当地幼儿园教育，开设羌语课程，实行双语教育。选取羌族民间故事、神话传说、历史风俗等内容融合羌语的发音、简单日常用语，以幼儿感兴趣、易于接受的方式来开展羌语课。并且在幼儿园内除羌语课程外教师也应引导和鼓励幼儿多说羌语，给幼儿创造语言环境。
第二，开设以羌族传统手工艺为内容手工课程。幼儿园可以将羌绣、羌碉、羊皮鼓等羌族传统手工艺，以幼儿常用的观察配色填色、粘贴成画、胶泥塑型等手工课形式相结合或创新，形成具有羌族特色的幼儿手工课。教师也可以根据羌族历史、神话传说中的经典故事引导幼儿制作简单的羌族手工绘本。在普及传统手工艺制品的特点和技艺的同时锻炼了幼儿的多方面能力，也加深了对羌族传统技艺的感知和认识。
第三，羌族歌舞课程的开展。选取羌族脍炙人口老少皆宜的羌族歌曲、羌族乐器、“莎朗舞”“羊皮鼓舞”“铠甲舞”等作为课程内容，引导幼儿感知不同羌族艺术的表现形式，了解其表现特点，初步感受羌族艺术所表现情感和美感。培养幼儿对羌族艺术的兴趣。
第四，开设具有羌族特色的户外体能课。幼儿生性好动，喜爱游戏。将羌族经典的“推杆”“抱蛋”、摔跤等游戏带进幼儿园，结合幼儿身心发展的特点灵活地制定相应的游戏规则，作为幼儿日常体能课。在锻炼幼儿体能的同时，培养幼儿坚韧、团结等优秀的羌人精神。
第五，幼儿园可根据当地实际情况，合理充分的利用当地资源，以国家教育目标为指导，以自身特点和条件为基础，以满足幼儿园传承羌族非物质文化遗产为需要，开发园本课程。园本课程的开发应科学系统，包括课程目标的确立、课程内容的选择、课程的组织与实施、课程评价标准。在园本课程的开发过程中还应发挥教师的主体性，使教师成为园本课程开发的主体。
（二）从师资力量的培养方面
第一，在羌族地区幼儿园中绝大多数教师都是羌族，但不会说羌语。多数教师并非学前教育专业，还有一定数量的转岗教师。招聘教师时可以优先考虑会说羌语、会羌族舞蹈、羌族手工等具有羌族特长的人员和学教育专业的人员。提升幼儿园整体教师的专业理论和技能素质，。
第二，将传承羌族非物质文化教育纳入教师考核制度，更好落实幼儿园羌族非物质文化教育，促进教师不断探索和创新。鼓励教师进行羌族非物质文化教育相关科研、开发幼儿园羌族非物质文化教育课程、研发具有羌族特点的幼儿玩具、教具等。
第三，在一些幼儿园中，个别班级保育员缺乏，达不到基本的两教一保。主班与配班教师整体工作量增大，在一定程度上影响了正常教学活动。应及时处理师资缺乏问题，减轻幼儿教师保育负担，保障幼儿教师在幼儿教学和一日活動等方面传承羌族非物质文化遗产的时间和精力。
第四，在园教师在理论和技能方面多有很多欠缺，幼儿园应针对在园教师的实际情况对幼儿教师进行相关培训。
（三）从幼儿园的文化建设方面
第一，幼儿园以传承羌族非物质文化遗产为主，打造具有羌族特色的幼儿园。制定羌族非物质文化教育的总目标、培养方案，不同阶段的目标、具体课程的目标，与原有的幼儿常规教育互为补充，打造具有羌族特色又不失现代教育的幼儿园。
第二，幼儿园可开展一系列的园级主题活动。开展羌族服饰展演活动，根据不同时令节气开展节日庆祝活动、文艺活动，组织幼儿进行羌城、博物馆参观等活动。
第三，幼儿园对环境创设进行总体规划，确定主题、内容和目标，而不是简单的羌族元素植入和拼凑。可将环境创设与羌族传统节日时间轴相结合，展开不同主题的环境创设，装饰、美化的同时起到教育作用。，
第四，创设具有羌族特色的区角。可将羌族的火塘屋、天火坪等羌族文化空间，与羌族民间故事、羌族传统服饰、羌族传统手工艺、羌戏羌舞表演等内容相结合，创设火塘屋传统手工艺区角、羌服饰区角、天火坪羌戏羌舞区角等其他区角，并可创设情境将各个区角联系起来，形成同系列的区角系统。
二、家长参与
家庭是幼儿社会化的第一场所，家长是幼儿的第一任教师。家长应成为幼儿园传承羌族非物质文化的重要力量。
1.改变原有观念
家长应改变过去认为青年一代无需接受羌族非物质文化的相关教育，只需学好科学文化知识的观念。羌族非物质文化遗产的传承必须依靠青年一代，幼儿园将羌族非物质文化融入幼儿园有益于幼儿的成长和发展。
2.直接或间接地参与幼儿园教育
将羌族非物质文化融入家长开放日、幼儿园亲子活动等幼儿园工作中，提高家长、幼儿参与相关活动的兴趣和积极性。成立家长委员会，就幼儿园传承羌族非物质文化提出建设性意见或提供人力物力支持，促进幼儿园更好地开展工作。
3.家庭教育中的传承
家长可选取羌族非物质文化遗产中幼儿感兴趣的部分，合理地、灵活地对幼儿进行教育。培养幼儿对羌族非物质文化的兴趣，是对幼儿园羌族非物质文化教育的补充。
三、当地政府及相关部门的鼓励与支持
第一，政府鼓励和支持幼儿园传承羌族非物质文化遗产。一方面，加大对幼儿园财政支持，尤其是羌族非物质文化教育这方面的支持。为幼儿园课程融入羌族非物质文化遗产提供物质和制度保障。
第二，当地教育部门应提供更多的技术、人才指导和支持幼儿园课程融入羌族非物质文化教育。结合当地实际合理开发适合幼儿园的地方课程，传承羌族非物质文化遗产。在幼儿园制定校本课程时给予科学的指导。尽可能多的给羌区幼儿教师提供相关学习和培训机会，鼓励幼儿教师进行羌族非物质文化方面的相关科研。奖励传承羌族非物质文化工作中表现突出的教师，以激励教师在工作中更好的将羌族非物质文化遗产融入幼儿园课程。
第三，当地的兄弟学校和传承羌族非物质文化遗产的相关单位可加强与幼儿园的交流与合作。采取互相提供人才、技术或理念上的指导，共同合作组织系列传承活动等方式，交流经验、相互促进，共同做好将羌族非物质文化融入幼儿园课程。
（一）从幼儿园课程设置方面
幼儿园应结合当地和本园自身情况合理、系统地开设适合幼儿的相关课程。
第一，将羌语引入当地幼儿园教育，开设羌语课程，实行双语教育。选取羌族民间故事、神话传说、历史风俗等内容融合羌语的发音、简单日常用语，以幼儿感兴趣、易于接受的方式来开展羌语课。并且在幼儿园内除羌语课程外教师也应引导和鼓励幼儿多说羌语，给幼儿创造语言环境。
第二，开设以羌族传统手工艺为内容手工课程。幼儿园可以将羌绣、羌碉、羊皮鼓等羌族传统手工艺，以幼儿常用的观察配色填色、粘贴成画、胶泥塑型等手工课形式相结合或创新，形成具有羌族特色的幼儿手工课。教师也可以根据羌族历史、神话传说中的经典故事引导幼儿制作简单的羌族手工绘本。在普及传统手工艺制品的特点和技艺的同时锻炼了幼儿的多方面能力，也加深了对羌族传统技艺的感知和认识。
第三，羌族歌舞课程的开展。选取羌族脍炙人口老少皆宜的羌族歌曲、羌族乐器、“莎朗舞”“羊皮鼓舞”“铠甲舞”等作为课程内容，引导幼儿感知不同羌族艺术的表现形式，了解其表现特点，初步感受羌族艺术所表现情感和美感。培养幼儿对羌族艺术的兴趣。
第四，开设具有羌族特色的户外体能课。幼儿生性好动，喜爱游戏。将羌族经典的“推杆”“抱蛋”、摔跤等游戏带进幼儿园，结合幼儿身心发展的特点灵活地制定相应的游戏规则，作为幼儿日常体能课。在锻炼幼儿体能的同时，培养幼儿坚韧、团结等优秀的羌人精神。
第五，幼儿园可根据当地实际情况，合理充分的利用当地资源，以国家教育目标为指导，以自身特点和条件为基础，以满足幼儿园传承羌族非物质文化遗产为需要，开发园本课程。园本课程的开发应科学系统，包括课程目标的确立、课程内容的选择、课程的组织与实施、课程评价标准。在园本课程的开发过程中还应发挥教师的主体性，使教师成为园本课程开发的主体。
（二）从师资力量的培养方面
第一，在羌族地区幼儿园中绝大多数教师都是羌族，但不会说羌语。多数教师并非学前教育专业，还有一定数量的转岗教师。招聘教师时可以优先考虑会说羌语、会羌族舞蹈、羌族手工等具有羌族特长的人员和学教育专业的人员。提升幼儿园整体教师的专业理论和技能素质，。
第二，将传承羌族非物质文化教育纳入教师考核制度，更好落实幼儿园羌族非物质文化教育，促进教师不断探索和创新。鼓励教师进行羌族非物质文化教育相关科研、开发幼儿园羌族非物质文化教育课程、研发具有羌族特点的幼儿玩具、教具等。
第三，在一些幼儿园中，个别班级保育员缺乏，达不到基本的两教一保。主班与配班教师整体工作量增大，在一定程度上影响了正常教学活动。应及时处理师资缺乏问题，减轻幼儿教师保育负担，保障幼儿教师在幼儿教学和一日活動等方面传承羌族非物质文化遗产的时间和精力。
第四，在园教师在理论和技能方面多有很多欠缺，幼儿园应针对在园教师的实际情况对幼儿教师进行相关培训。
（三）从幼儿园的文化建设方面
第一，幼儿园以传承羌族非物质文化遗产为主，打造具有羌族特色的幼儿园。制定羌族非物质文化教育的总目标、培养方案，不同阶段的目标、具体课程的目标，与原有的幼儿常规教育互为补充，打造具有羌族特色又不失现代教育的幼儿园。
第二，幼儿园可开展一系列的园级主题活动。开展羌族服饰展演活动，根据不同时令节气开展节日庆祝活动、文艺活动，组织幼儿进行羌城、博物馆参观等活动。
第三，幼儿园对环境创设进行总体规划，确定主题、内容和目标，而不是简单的羌族元素植入和拼凑。可将环境创设与羌族传统节日时间轴相结合，展开不同主题的环境创设，装饰、美化的同时起到教育作用。，
第四，创设具有羌族特色的区角。可将羌族的火塘屋、天火坪等羌族文化空间，与羌族民间故事、羌族传统服饰、羌族传统手工艺、羌戏羌舞表演等内容相结合，创设火塘屋传统手工艺区角、羌服饰区角、天火坪羌戏羌舞区角等其他区角，并可创设情境将各个区角联系起来，形成同系列的区角系统。
二、家长参与
家庭是幼儿社会化的第一场所，家长是幼儿的第一任教师。家长应成为幼儿园传承羌族非物质文化的重要力量。
1.改变原有观念
家长应改变过去认为青年一代无需接受羌族非物质文化的相关教育，只需学好科学文化知识的观念。羌族非物质文化遗产的传承必须依靠青年一代，幼儿园将羌族非物质文化融入幼儿园有益于幼儿的成长和发展。
2.直接或间接地参与幼儿园教育
将羌族非物质文化融入家长开放日、幼儿园亲子活动等幼儿园工作中，提高家长、幼儿参与相关活动的兴趣和积极性。成立家长委员会，就幼儿园传承羌族非物质文化提出建设性意见或提供人力物力支持，促进幼儿园更好地开展工作。
3.家庭教育中的传承
家长可选取羌族非物质文化遗产中幼儿感兴趣的部分，合理地、灵活地对幼儿进行教育。培养幼儿对羌族非物质文化的兴趣，是对幼儿园羌族非物质文化教育的补充。
三、当地政府及相关部门的鼓励与支持
第一，政府鼓励和支持幼儿园传承羌族非物质文化遗产。一方面，加大对幼儿园财政支持，尤其是羌族非物质文化教育这方面的支持。为幼儿园课程融入羌族非物质文化遗产提供物质和制度保障。
第二，当地教育部门应提供更多的技术、人才指导和支持幼儿园课程融入羌族非物质文化教育。结合当地实际合理开发适合幼儿园的地方课程，传承羌族非物质文化遗产。在幼儿园制定校本课程时给予科学的指导。尽可能多的给羌区幼儿教师提供相关学习和培训机会，鼓励幼儿教师进行羌族非物质文化方面的相关科研。奖励传承羌族非物质文化工作中表现突出的教师，以激励教师在工作中更好的将羌族非物质文化遗产融入幼儿园课程。
第三，当地的兄弟学校和传承羌族非物质文化遗产的相关单位可加强与幼儿园的交流与合作。采取互相提供人才、技术或理念上的指导，共同合作组织系列传承活动等方式，交流经验、相互促进，共同做好将羌族非物质文化融入幼儿园课程。