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只言片语中，可见境界。请比较下面的两个情景——丈夫出差一个月，明早就要回来，妻子满心欢喜，精心料理居室，准备迎接。
情景一
丈夫打来电话说：“我没有带出入证，需要你明早七点到大院门口来接我。”
妻子：“你先试试能不能不用出入证进来，我到大院门口要走好久。”
丈夫：“你一点也没有诚意。我回来你都不愿意来接一下。”
妻子：“你先试试不用证怎么了?从来不考虑别人。只顾自己方便。”
情景二
丈夫打来电话说：“亲爱的，我好想早点儿见到你。我没有带出入证，明早到了大院门口恐怕进不来，怎么办呢?”
妻子高高兴兴说：“这好办，我明早出去接你。我也想早点儿见到你。”
情景一里，丈夫直接提出要求，口气生硬，妻子感觉是被丈夫命令去接。“是你要我去接，不是我要去接”，这两种感受有很大差别，因为我们都不喜欢被别人要求或命令做事。所以，妻子感觉不愿去接。接下来，丈夫对妻子不愿去接的反应是指责，给妻子扣上一顶“没有诚意”的帽子来施加压力。而指责通常使对方反感，于是开始相互指责，陷入僵局。
情景二里，丈夫用的是询问的口气，问妻子怎么办。妻子当然会主动提出来去接，而因为妻子感觉“是我要去接”，所以结局愉快顺畅。
片语差异，效应截然不同。只是，情景一里的丈夫为什么会那样提要求，情景二里的丈夫又为什么有所不同呢?
我们生活中，会遇到很多像情景一或情景二里的丈夫那样的人。
情景一里的丈夫说话直接，一方面反映了思维方式的直线形特点，另一方面反映了他自己没有意识到的一些习惯：与人交往时自我中心，不去体会别人的感受。很多年轻人，男人，尤其是理工科的，容易这个样子。他们可能内心真诚而善良，人品没有问题，却常常不经意间就得罪了人，或伤害了家人朋友。因此，他们经常会感到苦恼，与周围环境格格不入。总之，他们给人感觉“不够成熟”。
而情景二里的丈夫为人更谦恭柔顺。他提要求用询问而不是命令口气，体现的是一贯的对别人意愿的尊重。越是用询问口气，尊重对方的意愿，越是容易达到目的；反之，对方本来愿意去，你命令她去，她就不愿去了。自然之道很少是直线形的，这真是，欲速而不达。
情景一里的丈夫们，尤其是遇到不顺利不愉快时，需要时时反省自身，才会渐渐圆熟通达。
他们可能认为：“做人就应该方直，有什么说什么。”对这一点，有一句话很有意思——《道德经》里说，“大方无隅”。我们知道，方无限大就变成了圆，是不是做人的境界足够开阔，方真就会变成圆呢?
情景一
丈夫打来电话说：“我没有带出入证，需要你明早七点到大院门口来接我。”
妻子：“你先试试能不能不用出入证进来，我到大院门口要走好久。”
丈夫：“你一点也没有诚意。我回来你都不愿意来接一下。”
妻子：“你先试试不用证怎么了?从来不考虑别人。只顾自己方便。”
情景二
丈夫打来电话说：“亲爱的，我好想早点儿见到你。我没有带出入证，明早到了大院门口恐怕进不来，怎么办呢?”
妻子高高兴兴说：“这好办，我明早出去接你。我也想早点儿见到你。”
情景一里，丈夫直接提出要求，口气生硬，妻子感觉是被丈夫命令去接。“是你要我去接，不是我要去接”，这两种感受有很大差别，因为我们都不喜欢被别人要求或命令做事。所以，妻子感觉不愿去接。接下来，丈夫对妻子不愿去接的反应是指责，给妻子扣上一顶“没有诚意”的帽子来施加压力。而指责通常使对方反感，于是开始相互指责，陷入僵局。
情景二里，丈夫用的是询问的口气，问妻子怎么办。妻子当然会主动提出来去接，而因为妻子感觉“是我要去接”，所以结局愉快顺畅。
片语差异，效应截然不同。只是，情景一里的丈夫为什么会那样提要求，情景二里的丈夫又为什么有所不同呢?
我们生活中，会遇到很多像情景一或情景二里的丈夫那样的人。
情景一里的丈夫说话直接，一方面反映了思维方式的直线形特点，另一方面反映了他自己没有意识到的一些习惯：与人交往时自我中心，不去体会别人的感受。很多年轻人，男人，尤其是理工科的，容易这个样子。他们可能内心真诚而善良，人品没有问题，却常常不经意间就得罪了人，或伤害了家人朋友。因此，他们经常会感到苦恼，与周围环境格格不入。总之，他们给人感觉“不够成熟”。
而情景二里的丈夫为人更谦恭柔顺。他提要求用询问而不是命令口气，体现的是一贯的对别人意愿的尊重。越是用询问口气，尊重对方的意愿，越是容易达到目的；反之，对方本来愿意去，你命令她去，她就不愿去了。自然之道很少是直线形的，这真是，欲速而不达。
情景一里的丈夫们，尤其是遇到不顺利不愉快时，需要时时反省自身，才会渐渐圆熟通达。
他们可能认为：“做人就应该方直，有什么说什么。”对这一点，有一句话很有意思——《道德经》里说，“大方无隅”。我们知道，方无限大就变成了圆，是不是做人的境界足够开阔，方真就会变成圆呢?