【摘 要】
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在边城,你休想把茶和咖啡rn从人们的桌子上,拿走rn也不可能把小叶榕和冬樱花rn从这里的大地上,拿走rn更不可能把云雾从山头rn把温暖从屋子里,拿走rn但上帝把冬天从这里拿走了rn——《普洱》rn远山rn早起,匆匆洗漱完毕,喝上几口水,也等不得吃早餐,头一件事便是去推窗远望.rn窗外,远山如黛.rn有时起得早,东山的太阳还没升起,西边的一脉远山,常常云雾袅绕.云雾似极有智慧,每日都变着花样出台,疏密浓淡,形状大小都不一样;有时在山下,浓浓的,山便像腾地飞起,飘飘地浮在半空,大地于转眼间变得似格外轻盈;有时
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在边城,你休想把茶和咖啡rn从人们的桌子上,拿走rn也不可能把小叶榕和冬樱花rn从这里的大地上,拿走rn更不可能把云雾从山头rn把温暖从屋子里,拿走rn但上帝把冬天从这里拿走了rn——《普洱》rn远山rn早起,匆匆洗漱完毕,喝上几口水,也等不得吃早餐,头一件事便是去推窗远望.rn窗外,远山如黛.rn有时起得早,东山的太阳还没升起,西边的一脉远山,常常云雾袅绕.云雾似极有智慧,每日都变着花样出台,疏密浓淡,形状大小都不一样;有时在山下,浓浓的,山便像腾地飞起,飘飘地浮在半空,大地于转眼间变得似格外轻盈;有时又一小团一小团的,率性地嬉游山间,如同一群淘气娃娃,你追我赶,乐此不疲;有时又像一匹精致绵柔的白缎,在山腰率意地缠绕飘拂;那情景,颇有些舞台上造势烟云的味道.这么一想,那山或是大角儿了.至于东边,有时起晚了,又兼天气晴和,太阳已越过山脊,窗外便早已是一片金光耀眼.但不同的天气,晴也晴得并非一模一样:有时阳光炫目,亮闪闪一片让人睁不开眼,有时竟能看到一个浑圆的、融融的太阳,像一枚巨大的蛋黄.更有些时,雾太大,窗外什么都看不到了,如《红楼梦》中所说,眼前只剩下白茫茫一片.
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关于“小说革命”,每个时代都有属于时代的讨论,已经不算新鲜话题,梁启超关于“小说革命”的论断已经回响百年.1980年代的“小说革命”开启了新时期文学全新的篇章.近年来,关于小说“死亡”的论调再次回响起来,期待“小说革命”的呼声也再次高涨.2020年,学者王尧发文呼唤小说界新的革命,他以1985年的“小说革命”为参照,分析当下中国小说创作的种种困局,对小说家的思想资源和认知方法提出了批评.王尧认为1980年代小说革命完成了从“写什么”到“怎么写”的观念转变,但接下来的三十多年,“形式”并没有真正地成为“内容
那rn明爸爸坐在灶角弯里.他左边肩膀倚着墙,右手拿火钳时不时漫不经心地焯几下灶火灰.柴火烧通透过后一闪一闪一明一暗灰灰的红红的把我身上烤得暖暖的.海爸爸陪着我们坐在旁边打瞌睡.我们三个都暖烘烘的.整个春天都被烤得热烘烘的了.四月八,冻死鸭——是说春天来得再久,总逃不过这一场冷.火里支起的铁箍架上放着瓦当罐(又叫铜官罐,嘴小肚大,单耳),罐子里焖着五花肉,满水、细火、慢煨,从睡午觉起来焖到现在天边都快抹黑了.天色向晚,海爸爸起身伸个懒腰去熬猪潲.红薯叶装在楠盘里,散发出一阵阵青草香.栏里两头猪到点就攀比着喉
民间艺术,当然离不开民间艺人.民间艺术的生命力,在很大程度上被民间艺人紧紧地握在手中.民间艺人,原本也是平凡的民众,却因非凡的手艺,而变得不平凡.他们能用一根丝线,将宇宙天体尽收针下;能用一把凿刀,将大千世界于方寸之间呈现;能借一节枯木,绽放世间万物,诞生灵动之生命.凡此等等,不胜枚举.那些经过大浪淘沙,留下来的艺术珍品,无一不凝聚民间艺人的汗水和心血,乃至生命.在一定意义上,就成了民间艺术家毕生追求之结晶.
右手拈个活字,左手托一块活字版,教科书上的插图给了我最初的毕昇形象:rn“好像认得,在哪里见过!”rn“哪里?梦里?”老师笑了.rn“梦里!哈哈哈!”同学们也都笑了.rn我笑不出来,边听课边乱想,想象千年前一个少年玩泥巴,把泥巴塑成小方块,刻出反写的字,用火烧硬……“跟雕版比,活字是活的”,老师的话钻入耳中,我把书往前翻,从宋朝翻到唐朝,雕版印刷品《金刚经》,插图已被我描坏,看上去仍是陌生的,上面的字认不出几个,上面的人,一个也不认得.
袁旺心里咯噔了一下,脑子里出现短暂空白,三秒,大概就是三秒,接着马上镇定下来,装作若无其事.问修理师傅,谁会惦记着我呢?这句话问了也是白问,袁旺与修理师傅才是第二次见面,连名字都叫不出,别人怎么知道你的事呢?当然,袁旺也并不是非要修理师傅回答,有点像是自言自语.rn可能是有人斗你伞方.修理师傅的回答显示了很高的情商.斗伞方是袁旺家乡的方言,表面意思就是开玩笑.如果在特定语境下,还有针对你的意思.修理师傅说的显然是后一种意思.但不想说得太直了,显然是给袁旺留点面子,毕竟做生意的人什么都不会说太直,和气生财嘛
在本系列的五篇文章里,我讨论了五位中国现代作家和他们的作品,他们是:鲁迅、张爱玲、老舍、沈从文和萧红.其中,鲁迅和老舍可以说代表了“五四”新文学的现实主义传统,他们在作品中关心国家和社会的问题,以小说揭露社会黑暗,反思文化痼疾,状写真实人生,希望可以以文学来改造社会.而沈从文和张爱玲则代表了另一派作家,他们对文学改造社会,呼应“时代精神”的要求兴趣不大,更注重写出个人经验和想象.沈从文拒绝把他的作品和时代建立什么联系,按照“五四”的批评话语,张爱玲的小说不过是“高兴时的游戏或失意时候的消遣”.夏志清在他的
第一章瑞雪兆“疯”年rn1.雪rn景德四年冬天的第一场雪,比往年来得要晚此rn虽说姗姗来迟,却并不是蓄谋已久的样子,反倒显得有点随意,早晨还是很明朗的天色,到了小晌午说变脸就变脸.雪花刚飘下来时,似乎还有点试探的意思,但转瞬间就纷纷扬扬地肆虐开来,搅得天地间一片混沌.大街上的人都显得很狼狈,到处是抱头鼠窜的身影.但毕竟是入冬后的第一场雪,气氛终究还是欢乐的,即便是逃亡,也是欢天喜地的逃亡.慌乱者当然也有,例如在皇城前横贯内城的东西大街上,那就真的是兵荒马乱了.