论文部分内容阅读
“以文写情”、“文为心声”是自古以来文人进行文学创作的根本目的。语文课程标准(实验稿)也明确指出:“写作教学应贴近学生实际,让学生易动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感”。由此看来,在我们学生的笔下,我们应该看到与少年人相符的七彩人生,应该看到少年人应有的激情与梦想,浪漫与活力,偏执与真切以及更多的与少年心事密切相关的文字。这些文字读来该是清新的,纯朴的,洁净的甚至可能是狂妄的。可做了十年的语文老师,感觉最头疼的工作却是批改学生的作文。很多学生在作文中说假话,虚张声势;说大话,不着边际;说空话,向壁虚造;说套话,人云亦云。每次命题作文,总有那么一批同学叙述类似的故事,抒写着共同的人生,发表着统一的高论。这样的情况还愈演愈烈,如1998年高考作文中,很多的学生竟然都在“父母双亡”的“考验”下战胜了脆弱,这在当时引起了全社会的震惊与批评。人们不由地追问:我们的孩子是怎么了?他们的生活真的是如此雷同?他们的情感真的是如此雷同?他们的心灵真的是如此雷同?
长期的模式化作文教学,已使学生无法摆脱写作中的种种“套子”和“公式”,尤其是思想的套子。“文以载道”的传统思想,使教材及教师的讲解都渗透着积极崇高的主题思想,也使得主题的积极健康与否成了判断学生作文好坏的首要目标。因此为了体现自己作文的思想健康,学生们的作文总充斥着“我们”、“国家”、“集体”、“民族”之类的类群口吻,总是一如党报社论般讲究政治正确第一,总是有很多不切实际的呼吁,有很多指手画脚的虚张声势。所以小学作文中经常上演“五子登科”的好戏(帮助妇女抱孩子、帮助叔叔推车子、公车上让位子、在大街上捡到钱包子、在过马路的时候扶瞎子)。初中的学生就颂扬同学病中互相帮助的情深义重;渲染老师带病上课最后昏倒讲台的伟大精神;描绘自己深夜生病或妈妈或老师冒雨背着去医院的动人场面。高中学生就会在深夜回家的路上见义勇为,勇斗歹徒等。然而,生活的本真是什么?孩子们眼里的世界全是如此吗?显然不是。生活是七彩的,不应该只是红色;世界是多姿的,不该只是某一种伟岸的姿态。可很多的时候,我们在作文教学中却有意无意地告诉学生:不管你看到什么,你总要用你的文字表示崇高与伟大,然后对之歌颂;不管你想到什么,你总要先考虑这样的想法是否健康、合情合理,然后剔除不合情理的,写下光明的,合情理的。所以,学生们的文字表现出来的世界不是多棱的而是平面的;不是多彩的而是单色的;感情不是自己的,而是合情的。我们的课堂只能生产这样的作文!但这样的作文绝不是生活的作文,绝不是可以表达学生真情实感的作文!
陶行知先生说过:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。叶圣陶先生也说过,作文“要写出诚实、自己的话”,还说作文“最重要的原则”是“有话必说,无话不说,说须心口如一,不能说谎”。的确,作文是学生的精神家园,是自己的人生的“史记”。作为语文教师,我们应该把作文看成是一种自然的生命状态,一种朴实的生活行为,积极引导学生用真实的生命去拥抱作文,让心灵与作文亲密无间,让文字插上心灵的翅膀,让学生的作文表达自己生命的真情实感。给文章注入生命,文章因此而鲜活;给生命注入知识,知识因此而厚重。我们应该积极引导学生,为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。那么,如何让学生在习作过程中,从茫茫世界、芸芸众生中去认识自我、感悟心灵、体会生命的意义呢?
众所周知,中国学生过重的学习负担使学生无法感受生活的多姿多彩,封闭的学校管理与严格的家庭教育把学生与外面广阔的天地隔绝开来,学生与闲书无缘,与电视无缘,于是,学生的作文就成了无源之水,没有了想象力、创造力,没有了该有的活力与灵动。叶圣陶先生说过:“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字”。只有让我们的学生走向生活,接触生活,了解生活,作文才能充满生命的活力。
首先,我们要让学生学会感悟自然。“人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣”。大自然本身就是一幅美丽的画卷,花红柳绿,草长莺飞,秀丽山川,日出日落,月缺月圆,这都能给人们带来美的享受。“古人之观于天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有所得,以其求思之深而无不在也”。因此,在作文教学中,我们除了引导学生从书本上去发现美,还应该引导学生投身于大自然中,去体察自然之美,用真心与自然对话。一颗善感的心,会因春天小草透出新绿而感悟到勃发的生机,会看到秋风扫落叶而感慨生命的无常,会因看到流水而想到时光易逝……只有这种真实的感受,才不会让我们的学生“为赋新词强说愁”。
其次,让我们的学生学会关注自我。世界上永远也找不到两片相同的叶子,同样的,也不可能找得到两个相同的人。每个人都有属于自己的独特标记,那便是自我,那便是个性。不同的个性与自我就注定了每个人不同的思维方式和不同于他人的思想。这样才有了浪漫的李白,现实的杜甫,豪放的苏轼,婉约的柳永,也才有了风格各异的文学作品。这就是作文的本真——真实地反映生活,反映自我。可是,我们太多的条条框框,太多的规矩,太多的这不行那不行,扼杀了孩子们本应在文章里张扬的自我,本应在文字里描绘的属于他们真实的生活。他们在文章里磨掉了属于自我的棱角,一篇篇雷同的文章让我们想起了河边众多的鹅卵石,我们看到了一张张雷同的脸,触碰到了一个个似乎雷同的心灵,但这并不是孩子们真正的脸,也不是孩子们真正的心灵。法国作家辛理科尔说:“是的,对于宇宙,我微不足道;可是对于我自己,我就是一切。”外面有一个世界,每个人心中也有一个世界,那里珍藏着许多往事,有欢乐的,也有悲伤的。让学生学会珍视自己的小小心灵世界,让他们相信自己的心灵是丰富的、生动的,让他们知道每个人都不是完美的,月缺是诗,月圆是画,断臂的维纳斯一样有着可以给人无限遐想的残缺之美。表现自我也是如此,要有直面自己的勇气,敢于正视自己的缺点,剖析自己。学生在写作中敢于表现真实的自己,敢于正视自己的内心,敢于抒发真实的感受,这样才有助于提升他们的思想境界,塑造他们的人格品质,积淀他们的文化修养。这也是我们语文课程的重要任务之一。
第三,让我们的学生学会关注社会。孩子们不仅是学校里的学生,还是社会的人。那种把孩子关在象牙塔里要他们“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的古代学子“读死书”、“死读书”的学习方式显然已无法适应现代社会了。关注社会就是要关注社会的人,关注社会的事。
关注社会的人,是让学生了解社会里不同的人的不同的生活,让他们去体会别人不同于自己的人生,去感受另一种生活状态下别人的生活,从而让他们认识生活的多面性及人性的多面性。对人的关注会让我们的学生学会尊重他人,尊重自己,珍惜生命,关爱他人。而只有这样,他们的文章才可能做得到真正意义上的健康,如果失去对他人的关注,就意味着过度地自我,而过度自我的孩子是不会有着很健康的心智的。曾经有过这样的报道:一个学生以跳楼为由威胁一个仅仅批评了他几句的教师当众下跪。当教师为了挽回他的生命而委屈自尊跪下后,他竟然跑到班里当着全班同学的面对该教师极尽污辱与蔑视。这是何等可怕的心灵,不难想象这样的心灵会写出什么样的作文!也有一个教师在他的学生作文里看到了这样的一段文字:“×××死了,我没有什么感觉,我想以后应该注意一下交通规则。”文中提到的×××就是这位作者的同班同学,几天前被车祸夺去了年轻的生命。当老师看完这个学生的作文后发出这样的感叹:“没有对生命无常的感叹,没有对熟悉生命的惜怜与追思,没有由此而感到要给予自己周围的生命以爱和珍视,对生命与生活纯然处于一种麻木冷淡状态。”不难想象,这样的生命长大以后,会以一种什么样的姿态去做人做事!是啊,我们提倡学生要关注自我,但如果学生只把眼界内敛到自己的悲欢,不关注身外,不关注社会,不关注他人,不关注大家思考的大问题,就会变得很小气,很短视,很冷漠,甚至很猥琐。从自我迷失到自我迷恋,这都不是我们想要的。
关注社会的事就是要学生关注社会历史上曾经发生的事、现在正在发生的事和将来可能发生的事。知道过去的事让我们的文字有厚重感,明白正在发生的事让我们的文字有时代感,而了解将来可能发生的事使我们的文字有超前感。语文学习的外延与生活的外延相等,教师应引导学生从学校生活的狭窄圈子里跳出来,通过多种媒体,如广播、影视、书刊、网络等,全面了解和认识社会,通过多种活动对社会热点进行全面思考。“家事国事天下事事事关心”,文章才会有取之不尽的素材;“两耳不闻天下事”,是无论如何也写不出内容充实,富有生活气息的文章的。
课程标准明确指出:“鼓励学生自由地表达,有个性地表达,有创意地表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。”所以,当学生们把以上的一切都准备好了的时候,我们教师就放心给学生们一个广阔自由的写作天地吧,放飞孩子们的心灵,让他们的文字插上心灵的翅膀去自由翱翔!
参考文献:
[1]普通高中语文课程标准(实验稿).人民教育出版社,2003.
[2]陈玉秋,郑芳.阅读·感悟·作文.香港天马图书有限公司,2003.
[3]陈玉秋.中学生作文学习与人的发展.广西师范大学出版社,2005.
[4]任瑞娟.我手写我心——新课程背景下高中作文教学探索.语文之友,2004(3).
[5]梁卫星.作文课堂.教师之友,2004(08).
(责任编辑 刘宇帆)
长期的模式化作文教学,已使学生无法摆脱写作中的种种“套子”和“公式”,尤其是思想的套子。“文以载道”的传统思想,使教材及教师的讲解都渗透着积极崇高的主题思想,也使得主题的积极健康与否成了判断学生作文好坏的首要目标。因此为了体现自己作文的思想健康,学生们的作文总充斥着“我们”、“国家”、“集体”、“民族”之类的类群口吻,总是一如党报社论般讲究政治正确第一,总是有很多不切实际的呼吁,有很多指手画脚的虚张声势。所以小学作文中经常上演“五子登科”的好戏(帮助妇女抱孩子、帮助叔叔推车子、公车上让位子、在大街上捡到钱包子、在过马路的时候扶瞎子)。初中的学生就颂扬同学病中互相帮助的情深义重;渲染老师带病上课最后昏倒讲台的伟大精神;描绘自己深夜生病或妈妈或老师冒雨背着去医院的动人场面。高中学生就会在深夜回家的路上见义勇为,勇斗歹徒等。然而,生活的本真是什么?孩子们眼里的世界全是如此吗?显然不是。生活是七彩的,不应该只是红色;世界是多姿的,不该只是某一种伟岸的姿态。可很多的时候,我们在作文教学中却有意无意地告诉学生:不管你看到什么,你总要用你的文字表示崇高与伟大,然后对之歌颂;不管你想到什么,你总要先考虑这样的想法是否健康、合情合理,然后剔除不合情理的,写下光明的,合情理的。所以,学生们的文字表现出来的世界不是多棱的而是平面的;不是多彩的而是单色的;感情不是自己的,而是合情的。我们的课堂只能生产这样的作文!但这样的作文绝不是生活的作文,绝不是可以表达学生真情实感的作文!
陶行知先生说过:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”。叶圣陶先生也说过,作文“要写出诚实、自己的话”,还说作文“最重要的原则”是“有话必说,无话不说,说须心口如一,不能说谎”。的确,作文是学生的精神家园,是自己的人生的“史记”。作为语文教师,我们应该把作文看成是一种自然的生命状态,一种朴实的生活行为,积极引导学生用真实的生命去拥抱作文,让心灵与作文亲密无间,让文字插上心灵的翅膀,让学生的作文表达自己生命的真情实感。给文章注入生命,文章因此而鲜活;给生命注入知识,知识因此而厚重。我们应该积极引导学生,为做人而作文,在内容上求真;以作文促做人,在章法上求善;以作文述做人,在语言上求美。那么,如何让学生在习作过程中,从茫茫世界、芸芸众生中去认识自我、感悟心灵、体会生命的意义呢?
众所周知,中国学生过重的学习负担使学生无法感受生活的多姿多彩,封闭的学校管理与严格的家庭教育把学生与外面广阔的天地隔绝开来,学生与闲书无缘,与电视无缘,于是,学生的作文就成了无源之水,没有了想象力、创造力,没有了该有的活力与灵动。叶圣陶先生说过:“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字”。只有让我们的学生走向生活,接触生活,了解生活,作文才能充满生命的活力。
首先,我们要让学生学会感悟自然。“人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣”。大自然本身就是一幅美丽的画卷,花红柳绿,草长莺飞,秀丽山川,日出日落,月缺月圆,这都能给人们带来美的享受。“古人之观于天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼,往往有所得,以其求思之深而无不在也”。因此,在作文教学中,我们除了引导学生从书本上去发现美,还应该引导学生投身于大自然中,去体察自然之美,用真心与自然对话。一颗善感的心,会因春天小草透出新绿而感悟到勃发的生机,会看到秋风扫落叶而感慨生命的无常,会因看到流水而想到时光易逝……只有这种真实的感受,才不会让我们的学生“为赋新词强说愁”。
其次,让我们的学生学会关注自我。世界上永远也找不到两片相同的叶子,同样的,也不可能找得到两个相同的人。每个人都有属于自己的独特标记,那便是自我,那便是个性。不同的个性与自我就注定了每个人不同的思维方式和不同于他人的思想。这样才有了浪漫的李白,现实的杜甫,豪放的苏轼,婉约的柳永,也才有了风格各异的文学作品。这就是作文的本真——真实地反映生活,反映自我。可是,我们太多的条条框框,太多的规矩,太多的这不行那不行,扼杀了孩子们本应在文章里张扬的自我,本应在文字里描绘的属于他们真实的生活。他们在文章里磨掉了属于自我的棱角,一篇篇雷同的文章让我们想起了河边众多的鹅卵石,我们看到了一张张雷同的脸,触碰到了一个个似乎雷同的心灵,但这并不是孩子们真正的脸,也不是孩子们真正的心灵。法国作家辛理科尔说:“是的,对于宇宙,我微不足道;可是对于我自己,我就是一切。”外面有一个世界,每个人心中也有一个世界,那里珍藏着许多往事,有欢乐的,也有悲伤的。让学生学会珍视自己的小小心灵世界,让他们相信自己的心灵是丰富的、生动的,让他们知道每个人都不是完美的,月缺是诗,月圆是画,断臂的维纳斯一样有着可以给人无限遐想的残缺之美。表现自我也是如此,要有直面自己的勇气,敢于正视自己的缺点,剖析自己。学生在写作中敢于表现真实的自己,敢于正视自己的内心,敢于抒发真实的感受,这样才有助于提升他们的思想境界,塑造他们的人格品质,积淀他们的文化修养。这也是我们语文课程的重要任务之一。
第三,让我们的学生学会关注社会。孩子们不仅是学校里的学生,还是社会的人。那种把孩子关在象牙塔里要他们“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的古代学子“读死书”、“死读书”的学习方式显然已无法适应现代社会了。关注社会就是要关注社会的人,关注社会的事。
关注社会的人,是让学生了解社会里不同的人的不同的生活,让他们去体会别人不同于自己的人生,去感受另一种生活状态下别人的生活,从而让他们认识生活的多面性及人性的多面性。对人的关注会让我们的学生学会尊重他人,尊重自己,珍惜生命,关爱他人。而只有这样,他们的文章才可能做得到真正意义上的健康,如果失去对他人的关注,就意味着过度地自我,而过度自我的孩子是不会有着很健康的心智的。曾经有过这样的报道:一个学生以跳楼为由威胁一个仅仅批评了他几句的教师当众下跪。当教师为了挽回他的生命而委屈自尊跪下后,他竟然跑到班里当着全班同学的面对该教师极尽污辱与蔑视。这是何等可怕的心灵,不难想象这样的心灵会写出什么样的作文!也有一个教师在他的学生作文里看到了这样的一段文字:“×××死了,我没有什么感觉,我想以后应该注意一下交通规则。”文中提到的×××就是这位作者的同班同学,几天前被车祸夺去了年轻的生命。当老师看完这个学生的作文后发出这样的感叹:“没有对生命无常的感叹,没有对熟悉生命的惜怜与追思,没有由此而感到要给予自己周围的生命以爱和珍视,对生命与生活纯然处于一种麻木冷淡状态。”不难想象,这样的生命长大以后,会以一种什么样的姿态去做人做事!是啊,我们提倡学生要关注自我,但如果学生只把眼界内敛到自己的悲欢,不关注身外,不关注社会,不关注他人,不关注大家思考的大问题,就会变得很小气,很短视,很冷漠,甚至很猥琐。从自我迷失到自我迷恋,这都不是我们想要的。
关注社会的事就是要学生关注社会历史上曾经发生的事、现在正在发生的事和将来可能发生的事。知道过去的事让我们的文字有厚重感,明白正在发生的事让我们的文字有时代感,而了解将来可能发生的事使我们的文字有超前感。语文学习的外延与生活的外延相等,教师应引导学生从学校生活的狭窄圈子里跳出来,通过多种媒体,如广播、影视、书刊、网络等,全面了解和认识社会,通过多种活动对社会热点进行全面思考。“家事国事天下事事事关心”,文章才会有取之不尽的素材;“两耳不闻天下事”,是无论如何也写不出内容充实,富有生活气息的文章的。
课程标准明确指出:“鼓励学生自由地表达,有个性地表达,有创意地表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。”所以,当学生们把以上的一切都准备好了的时候,我们教师就放心给学生们一个广阔自由的写作天地吧,放飞孩子们的心灵,让他们的文字插上心灵的翅膀去自由翱翔!
参考文献:
[1]普通高中语文课程标准(实验稿).人民教育出版社,2003.
[2]陈玉秋,郑芳.阅读·感悟·作文.香港天马图书有限公司,2003.
[3]陈玉秋.中学生作文学习与人的发展.广西师范大学出版社,2005.
[4]任瑞娟.我手写我心——新课程背景下高中作文教学探索.语文之友,2004(3).
[5]梁卫星.作文课堂.教师之友,2004(08).
(责任编辑 刘宇帆)