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《语文课程标准》指出，“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。然而，在语文课堂上，学生往往对内容感悟不够，体会肤浅，使对话失去了应有的生机和活力。那么，如何使对话不流于形式，使沉寂的课堂因对话而充满生命活力呢？下面就此谈几点粗浅的认识：
一、教师的“文本解读”是对话的源泉
“教师是课堂教学的组织者、引导者、策划者”，这就要求教师首先要潜心与文本进行对话，理解文本的价值意义，感悟作者的思想感情，正确把握文本的人文精神。教师只有被文本感动，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生，才能使课堂“对话”有生命力。特级教师王崧舟说：“备课不但要备‘文中之人’，更要挖掘‘文本背后’的人，将文本进行‘二度创作’。真正做到不是‘教’教材，而是用教材‘教’。”
《一夜的工作》中有这样一句话：这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一个台灯，如此而已。在教学中，王老师问“这宫殿式的高大的房子，是谁曾经住过的地方”。学生说是清朝末代皇帝溥仪。王老师告诉学生，这是清朝的一个比皇帝还要厉害的摄政王载沣住的地方，让学生想象里面可能会有哪些陈设。学生说有非常珍贵的古董，有从西洋来的真皮沙发，还有价值连城的文房四宝等等。那么，当这高大的宫殿式的房子成了我们伟大总理的居所时， “室内陈设极其简单……如此而已”。课上到此，王老师又深层挖掘“一位堂堂大国的总理，手中握着多大的权力，他的办公室应该有什么”。学生说应该有真皮沙发，应该有珍贵的字画，应该有很大的办公桌等等。但这里成了我们总理办公的地方后，室内陈设却是“极其简单”。学生通过两次的想象和对比，深深感悟到“极其简单”后面的“极其不简单”。有位学生说，这里的陈设是极其简单的，但一个总理的品质却是极其不简单的。这样的课堂对话不会苍白，不会单薄，更不会瘦弱，它是多元的、立体的，更是丰满的，这得益于王老师对文本的深度感悟。
二、 学生的“潜心会文”是对话的生命
“阅读是学生的个性化行为”，但教师也要引导学生“潜心会文”，这是课堂产生真正对话的前提。学生只有熟读课文（包括有感情地朗读课文），深切感悟，才能和同学、老师“对话”。
由此，我想到特级教师孙双金老师上《林冲棒打洪教头》一课。在教学中，孙老师几乎花了一节课的时间，采用不同的形式让学生读课文。如此“潜心会文”，学生才能感知文本、质疑文本，进而激发创新能力。在这过程中，学生读出了自己的个性，读出了自己的结论，让阅读具有无穷的魅力，焕发出了个性光彩。
对比孙老师的教学艺术，我最近在教学比武时上的《大海的歌》一课，让我着实体会到了不足。在课堂上，我让学生轻读了第二自然段后，问学生从文中读出了什么，学生都说读出了“吊车和海轮的多”。我让学生读出这个“多”，可是连续叫了几个人，都把句子读得“支离破碎”。我只好继续教学：“同学们，你们读出了‘多’，还读出了什么？”学生一片茫然……反思自己的教学，我认为学生在课堂上只是粗读了一遍课文，没有充裕的思考时间，根本就没有真正进入文本，而我却花那么多的时间让学生进行对话，失败是不言而喻的。
三、教师的“适当引导”是对话的提升
虽然文本的价值是在学生阅读鉴赏的过程中得以实现的，但不是所有的经典作品都能让学生将之奉为经典，自觉自愿地沉入文本涵咏把玩。所以，教学时常会遭遇一大尴尬：学生难以深入作品内层，停留在表面，只满足于对情节的了解。此外，长期定性化、概念式的空泛教学，使学生的思维固化，常会产生蜻蜓点水般的假阅读和鹦鹉学舌般的假鉴赏，无法通过对文学作品的体验反观自我、提升自我，达到审美愉悦的目的。这就需要教师作出反应，参与并引导学生感受体验、扩展补充、校正原有的认知积累，进行合理的推断、想象、鉴赏，完成作品的意义建构。
如特级教师窦桂梅老师教学《秋天的怀念》一课时，在课的结尾，她是这样教学的：
师：在这两堂课上，我们通过品悟文字的韵味，尝到了这一家人的人生韵味。同学们感动了，老师也感动了。我相信，同学们今天回去后，肯定会跟家里人说今天的学习体会。也许大家也会跟老师看电视剧一样，边抹着眼泪，边说“这电视剧太感人了”。那么，他们家这件事，跟我们有没有关系，有什么关系？
生：面对生命，珍惜生命。我们这些健康人更要好好儿活。
师：为自己喝彩吧！（掌声）我们到这一家人的情感世界里去走了一趟，不仅读出了这一家人的人生韵味，还读出了自己的思考。这才是语文学习的真正目的。（课件出示：读出韵味——读出思考）
师：因此，亲爱的同学们，文章结尾的这句话（课件：我俩在一块儿，要好好儿活，好好儿活……），这个“俩”应该变成——
生：我们！
师：连起来读这句话。（生读“我们在一块儿，要好好儿活”）
生：就是说，面对自己的母亲，要好好儿活……
因为窦老师的引领，学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩。
（责编侯艳星）
一、教师的“文本解读”是对话的源泉
“教师是课堂教学的组织者、引导者、策划者”，这就要求教师首先要潜心与文本进行对话，理解文本的价值意义，感悟作者的思想感情，正确把握文本的人文精神。教师只有被文本感动，有了真真切切的感受，教学时才能以真情感动学生，才能使课堂“对话”有生命力。特级教师王崧舟说：“备课不但要备‘文中之人’，更要挖掘‘文本背后’的人，将文本进行‘二度创作’。真正做到不是‘教’教材，而是用教材‘教’。”
《一夜的工作》中有这样一句话：这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两张小转椅，一个台灯，如此而已。在教学中，王老师问“这宫殿式的高大的房子，是谁曾经住过的地方”。学生说是清朝末代皇帝溥仪。王老师告诉学生，这是清朝的一个比皇帝还要厉害的摄政王载沣住的地方，让学生想象里面可能会有哪些陈设。学生说有非常珍贵的古董，有从西洋来的真皮沙发，还有价值连城的文房四宝等等。那么，当这高大的宫殿式的房子成了我们伟大总理的居所时， “室内陈设极其简单……如此而已”。课上到此，王老师又深层挖掘“一位堂堂大国的总理，手中握着多大的权力，他的办公室应该有什么”。学生说应该有真皮沙发，应该有珍贵的字画，应该有很大的办公桌等等。但这里成了我们总理办公的地方后，室内陈设却是“极其简单”。学生通过两次的想象和对比，深深感悟到“极其简单”后面的“极其不简单”。有位学生说，这里的陈设是极其简单的，但一个总理的品质却是极其不简单的。这样的课堂对话不会苍白，不会单薄，更不会瘦弱，它是多元的、立体的，更是丰满的，这得益于王老师对文本的深度感悟。
二、 学生的“潜心会文”是对话的生命
“阅读是学生的个性化行为”，但教师也要引导学生“潜心会文”，这是课堂产生真正对话的前提。学生只有熟读课文（包括有感情地朗读课文），深切感悟，才能和同学、老师“对话”。
由此，我想到特级教师孙双金老师上《林冲棒打洪教头》一课。在教学中，孙老师几乎花了一节课的时间，采用不同的形式让学生读课文。如此“潜心会文”，学生才能感知文本、质疑文本，进而激发创新能力。在这过程中，学生读出了自己的个性，读出了自己的结论，让阅读具有无穷的魅力，焕发出了个性光彩。
对比孙老师的教学艺术，我最近在教学比武时上的《大海的歌》一课，让我着实体会到了不足。在课堂上，我让学生轻读了第二自然段后，问学生从文中读出了什么，学生都说读出了“吊车和海轮的多”。我让学生读出这个“多”，可是连续叫了几个人，都把句子读得“支离破碎”。我只好继续教学：“同学们，你们读出了‘多’，还读出了什么？”学生一片茫然……反思自己的教学，我认为学生在课堂上只是粗读了一遍课文，没有充裕的思考时间，根本就没有真正进入文本，而我却花那么多的时间让学生进行对话，失败是不言而喻的。
三、教师的“适当引导”是对话的提升
虽然文本的价值是在学生阅读鉴赏的过程中得以实现的，但不是所有的经典作品都能让学生将之奉为经典，自觉自愿地沉入文本涵咏把玩。所以，教学时常会遭遇一大尴尬：学生难以深入作品内层，停留在表面，只满足于对情节的了解。此外，长期定性化、概念式的空泛教学，使学生的思维固化，常会产生蜻蜓点水般的假阅读和鹦鹉学舌般的假鉴赏，无法通过对文学作品的体验反观自我、提升自我，达到审美愉悦的目的。这就需要教师作出反应，参与并引导学生感受体验、扩展补充、校正原有的认知积累，进行合理的推断、想象、鉴赏，完成作品的意义建构。
如特级教师窦桂梅老师教学《秋天的怀念》一课时，在课的结尾，她是这样教学的：
师：在这两堂课上，我们通过品悟文字的韵味，尝到了这一家人的人生韵味。同学们感动了，老师也感动了。我相信，同学们今天回去后，肯定会跟家里人说今天的学习体会。也许大家也会跟老师看电视剧一样，边抹着眼泪，边说“这电视剧太感人了”。那么，他们家这件事，跟我们有没有关系，有什么关系？
生：面对生命，珍惜生命。我们这些健康人更要好好儿活。
师：为自己喝彩吧！（掌声）我们到这一家人的情感世界里去走了一趟，不仅读出了这一家人的人生韵味，还读出了自己的思考。这才是语文学习的真正目的。（课件出示：读出韵味——读出思考）
师：因此，亲爱的同学们，文章结尾的这句话（课件：我俩在一块儿，要好好儿活，好好儿活……），这个“俩”应该变成——
生：我们！
师：连起来读这句话。（生读“我们在一块儿，要好好儿活”）
生：就是说，面对自己的母亲，要好好儿活……
因为窦老师的引领，学生的认识水平达到了一定的高度，思维活跃，说得精彩，读得精彩。
（责编侯艳星）