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人至暮年都会思考如何安享晚年，而在中国城镇化进程及传统观念的影响中，一些老人为了儿女漂泊异地，已经成为当下普遍现象。
俗话说“父母在，不远游”。后来人们也认同“父母在哪里，家就在哪里”，到了现在，却成为“子女在哪里，家就在哪里”的无奈选择。越来越多的老人离开故土，在城市与故土之间穿梭徘徊，他们的家到底在哪儿？
“老年漂”的困境
因工作及生活观念的不同，现代都市中的大部分核心家庭成员都缺乏照料家庭、抚养幼年子女的能力，社会保障体系不完善，只能通过扩大家庭规模来应付各种家庭生活事务，因此造成老年漂现象逐年增多，“儿女家庭”与“安享晚年”成为社会民生的又一热门话题。
年轻人在一二线城市安家立业，工作和生活难免在时间上出现冲突，尤其是年轻的母亲既要出去工作又需要在家里照顾小孩，因此，老年人为了帮助儿女抚养下一代不得不漂泊至陌生的城市。老人来到子女身边，虽可以使家庭团聚在一起，享受天伦之乐，但很多城市公共服务设施不健全，对0～3岁婴幼儿没有提供全面的托儿服务，基本以在家庭散养为主，因此，老年人担负着扶养孙辈的主要责任，这使本应被照顾的他们更多了生活的压力。
走进许多住宅小区，看到的都是老人们带着孩子的场面，他们蹒跚地拉着牙牙学语的幼儿，脸上挂着笑容，但他们的眼睛里却闪烁着迷茫。
老人们在享受到儿孙团聚的天伦之乐的同时，也面临着语言沟通、生活方式、城乡习俗、社会交往等差异，同时也面临养老保险、医疗保险关系无法转移的困难。
“老年漂”的难言苦衷
人们经常说到“归属感”，尤其在大城市里，归属感作为动力，人们拼搏奋斗，积极寻求自己的位置。归属感虽然在人的需求层次中属低层次需求，但却是人的基本需求，人所有的高层次需求都是建立在低层次需求被满足之后的，因而归属感对人的影响力非常大。越是上了年纪的人，越需要归属感。这跟中国人“落叶归根”的传统思想也有很大关系。
家住深圳布吉的刘女士坦言，自从生了宝宝，婆婆就来深圳一起住，公公则留在乡下照看几十亩果树。婆婆刚来时，经常念叨老头子，害怕他吃不饱、穿不暖、活太累。依偎了一辈子，到晚年却让老俩口强行分开，我们做儿女的也很愧疚。只是没有办法，我们俩人的工资加起来也就万把块钱，如果我照看孩子，不上班，这日子是过不下去的。
这个事例折射出当今社会的普遍现象，“老年漂”也有许多难言的苦衷。老人之所以“漂”，说到底还是为了孩子，这跟中国人的文化观念是分不开的，他们希望一家团聚，同甘共苦。但“漂”衍生的陌生环境会给老人带来无力感和孤寂感，别说他们能够安享晚年了，就是想安静踏实地过日子也成为一种奢侈。
由于不适应陌生的环境，也没有朋友可以聊天，不少漂泊在城市的老年人显得闷闷不乐，渐渐变得沉默寡言，继而不愿意出门活动。老年人长期“与世隔绝”，容易患上抑郁症等精神疾病。许多年轻人由于工作繁忙或存在代沟，忽略了父母的“情感需求”，致使老年人具有严重的孤独感，只能把全部的精力寄托在儿孙身上，而他们也失去了自己的生活。
另外户籍的限制、文化的差异、社会网络的缺失等，都让所谓的“老年漂”陷入极其无助的社会生活中。人老的时候人体机能、身体素质、适应能力都会下降，未知的身体病痛风险却在提高。“漂”在异地的他们由于适应能力不强，生活不能正常运转，作为本来就是社会上的弱势群体，在新的城市里，更是面临着语言、生活圈子缩小、跨省医保尚未解决等问题。
“老年漂”改变甚至牺牲自己的生活为了儿女生活得更好，是很多老人们的共同选择。据有关调查显示，“老年漂”主要是“帮子女带小孩”，其次是照顾子女的生活，最后才是表示“想念子女”，这项调查也显示了“老年漂”处境的无奈。
共同努力 安享晚年
生活压力大，使“老年漂”成为不可逆转的事实。作为子女，应当尽力帮助“漂”在陌生城市的老人融入城市生活。子女应该多与父母交流，体察他们的实际需要，多带他们出去活动，比如让他们去跳广场舞、在小区下下棋，这既是一种打发时间的好法子，又能修身养性，一举两得，最重要的是让他们建立朋友圈子，发展一些兴趣爱好，在精神上有寄托和依赖。
随着人口流动和城市化发展，“老年漂”一族所占的比例将会越来越大，目前他们所遭遇到的最大的困难还是社会保障。以医疗保险为例，各地医保政策各自为政，还必须在指定医院就医才能报销医疗费。如果老人住在子女家，当地的医院不属于指定报销的医院，检查身体及其他医药费用就需要自费。
老年人为这个社会做出了重大贡献，晚年却还要为儿女“排忧解难”，已经足够让人辛酸。部分人认为，老人能够在晚年与儿女生活在一起也是好事，可以弥补老人心里的亲情缺失。但完善公共服务设施，为社区内的母婴家庭提供家庭指导、婴幼儿看护、教育、培训等一站式服务，就可以将老人与抚养儿孙辈分开。另外还应通过各种渠道对漂泊的老年人进行教育和培训，提高他们的语言沟通能力，让他们习惯新的生活方式，了解当地的习俗等。
让老人们本就漂泊的晚年得到些关心和安慰，尽力为老人提供一个安静祥和的晚年，是我们每个人的责任和义务。
俗话说“父母在，不远游”。后来人们也认同“父母在哪里，家就在哪里”，到了现在，却成为“子女在哪里，家就在哪里”的无奈选择。越来越多的老人离开故土，在城市与故土之间穿梭徘徊，他们的家到底在哪儿？
“老年漂”的困境
因工作及生活观念的不同，现代都市中的大部分核心家庭成员都缺乏照料家庭、抚养幼年子女的能力，社会保障体系不完善，只能通过扩大家庭规模来应付各种家庭生活事务，因此造成老年漂现象逐年增多，“儿女家庭”与“安享晚年”成为社会民生的又一热门话题。
年轻人在一二线城市安家立业，工作和生活难免在时间上出现冲突，尤其是年轻的母亲既要出去工作又需要在家里照顾小孩，因此，老年人为了帮助儿女抚养下一代不得不漂泊至陌生的城市。老人来到子女身边，虽可以使家庭团聚在一起，享受天伦之乐，但很多城市公共服务设施不健全，对0～3岁婴幼儿没有提供全面的托儿服务，基本以在家庭散养为主，因此，老年人担负着扶养孙辈的主要责任，这使本应被照顾的他们更多了生活的压力。
走进许多住宅小区，看到的都是老人们带着孩子的场面，他们蹒跚地拉着牙牙学语的幼儿，脸上挂着笑容，但他们的眼睛里却闪烁着迷茫。
老人们在享受到儿孙团聚的天伦之乐的同时，也面临着语言沟通、生活方式、城乡习俗、社会交往等差异，同时也面临养老保险、医疗保险关系无法转移的困难。
“老年漂”的难言苦衷
人们经常说到“归属感”，尤其在大城市里，归属感作为动力，人们拼搏奋斗，积极寻求自己的位置。归属感虽然在人的需求层次中属低层次需求，但却是人的基本需求，人所有的高层次需求都是建立在低层次需求被满足之后的，因而归属感对人的影响力非常大。越是上了年纪的人，越需要归属感。这跟中国人“落叶归根”的传统思想也有很大关系。
家住深圳布吉的刘女士坦言，自从生了宝宝，婆婆就来深圳一起住，公公则留在乡下照看几十亩果树。婆婆刚来时，经常念叨老头子，害怕他吃不饱、穿不暖、活太累。依偎了一辈子，到晚年却让老俩口强行分开，我们做儿女的也很愧疚。只是没有办法，我们俩人的工资加起来也就万把块钱，如果我照看孩子，不上班，这日子是过不下去的。
这个事例折射出当今社会的普遍现象，“老年漂”也有许多难言的苦衷。老人之所以“漂”，说到底还是为了孩子，这跟中国人的文化观念是分不开的，他们希望一家团聚，同甘共苦。但“漂”衍生的陌生环境会给老人带来无力感和孤寂感，别说他们能够安享晚年了，就是想安静踏实地过日子也成为一种奢侈。
由于不适应陌生的环境，也没有朋友可以聊天，不少漂泊在城市的老年人显得闷闷不乐，渐渐变得沉默寡言，继而不愿意出门活动。老年人长期“与世隔绝”，容易患上抑郁症等精神疾病。许多年轻人由于工作繁忙或存在代沟，忽略了父母的“情感需求”，致使老年人具有严重的孤独感，只能把全部的精力寄托在儿孙身上，而他们也失去了自己的生活。
另外户籍的限制、文化的差异、社会网络的缺失等，都让所谓的“老年漂”陷入极其无助的社会生活中。人老的时候人体机能、身体素质、适应能力都会下降，未知的身体病痛风险却在提高。“漂”在异地的他们由于适应能力不强，生活不能正常运转，作为本来就是社会上的弱势群体，在新的城市里，更是面临着语言、生活圈子缩小、跨省医保尚未解决等问题。
“老年漂”改变甚至牺牲自己的生活为了儿女生活得更好，是很多老人们的共同选择。据有关调查显示，“老年漂”主要是“帮子女带小孩”，其次是照顾子女的生活，最后才是表示“想念子女”，这项调查也显示了“老年漂”处境的无奈。
共同努力 安享晚年
生活压力大，使“老年漂”成为不可逆转的事实。作为子女，应当尽力帮助“漂”在陌生城市的老人融入城市生活。子女应该多与父母交流，体察他们的实际需要，多带他们出去活动，比如让他们去跳广场舞、在小区下下棋，这既是一种打发时间的好法子，又能修身养性，一举两得，最重要的是让他们建立朋友圈子，发展一些兴趣爱好，在精神上有寄托和依赖。
随着人口流动和城市化发展，“老年漂”一族所占的比例将会越来越大，目前他们所遭遇到的最大的困难还是社会保障。以医疗保险为例，各地医保政策各自为政，还必须在指定医院就医才能报销医疗费。如果老人住在子女家，当地的医院不属于指定报销的医院，检查身体及其他医药费用就需要自费。
老年人为这个社会做出了重大贡献，晚年却还要为儿女“排忧解难”，已经足够让人辛酸。部分人认为，老人能够在晚年与儿女生活在一起也是好事，可以弥补老人心里的亲情缺失。但完善公共服务设施，为社区内的母婴家庭提供家庭指导、婴幼儿看护、教育、培训等一站式服务，就可以将老人与抚养儿孙辈分开。另外还应通过各种渠道对漂泊的老年人进行教育和培训，提高他们的语言沟通能力，让他们习惯新的生活方式，了解当地的习俗等。
让老人们本就漂泊的晚年得到些关心和安慰，尽力为老人提供一个安静祥和的晚年，是我们每个人的责任和义务。