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[摘要]教师专业发展是影响教育质量至关重要的环节，培育深厚的学科素养是教师专业发展的关键，将思考和研究有机结合起来的专业阅读是培育、提高学科素养的最有效手段。本文以任世江对历史必修三“近代中国思想解放潮流”的专题解析为例，谈谈笔者对阅读其专著《高中历史必修课程专题解析》的体会和认识。
[关键词]高中历史专业阅读学科素养教学智慧阅读方法
[中图分类号]G633.51[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）040087
著名学者、课程专家钟启泉教授认为：“教育改革的核心环节是课程改革，课程改革的核心环节是课堂教学改革，课堂教学改革的核心环节是教师专业发展。” 教师专业发展的关键在于培育深厚的学养与教养，这一过程需要教师自身的不断修炼与提升，而专家的学术引领、同行经验的借鉴能拓展视野、开阔思路。著名学者朱永新教授主持的“新教育实验”逐渐摸索出一条“专业阅读 专业写作 专业发展共同体” 的教师专业发展模式。笔者作为南通市高中历史学科基地“青年教师学习共同体”的成员，认识到“教育阅读”不仅仅是阅读，而且是跟思考和研究有机结合起来的阅读，是一种专业的生活方式。最近认真研读任世江先生的专著《高中历史必修课程专题解析》，颇多感悟和思考。下面笔者以任先生对历史必修三“近代中国思想解放潮流”的专题解析为例，谈谈进行专业阅读后的体会和认识。
一、视野高远，雍容大度
很多时候，我们的教学无法摆脱知识教学和应试教育所产生的“知识点”教学思维，沉浸于具体知识点的剖析、挖掘，进而导致不少历史解释狭隘化，历史评价简单化、绝对化，学生学习方式的死记硬背化，原因之一是我们忽视了历史课应该有高远的视野。只有从历史的纵向传承和横向联系中俯瞰纷繁复杂的历史，具体的历史事件、历史现象才会获得弘阔的底色和恰当的支撑，历史解释和评论才能雍容大度。
在对“近代中国思想解放潮流”的解析中，任先生主张了解思想解放应该从历史环境开始，建议让学生进入历史情境去理解所学内容。如学习洋务派“中体西用”思想时需要体验的历史情境：19世纪中期的中国社会，一方面绝大多数民众无法摆脱顽固守旧的传统观念，另一方面又遭遇西方工业文明的冲击，不得不寻求救国之道。在这样的背景支撑下，我们引导学生来评价“中体西用”的思想及其实践就应该比较客观了。以往我们总批判“中体西用”是维护封建制度和纲常名教，实际上“中体西用”是那个时代向西方学习的最好的招牌。如果不以“中体”为前提，在当时封建主义弥漫的天地里、在自上而下罹患“顽固”病症的社会里，直接提倡西学，那是自寻死路。从其实践来看，正如陈旭麓先生所说“‘用’在‘体’中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢”，在“中体西用”的招牌下，洋务派大力兴办军事工业和民用工业，将西学引进学堂，派遣留学生出国，这些其实都是封建文化和封建制度的对立物，在后来的历史发展中推动了中国社会的新陈代谢。站在这样的高度上看“中体西用”，我们就不会对它移花接木式地学习西方过于求全责备了，也深刻理解了它确实是中国渐进式思想解放的一个重要步骤。视野高远了，历史评价自然也就雍容大度了。
二、理性深思，求真求实
质疑是理性的基础，思考是理性的过程。很久以来，教科书被我们这些高中一线教师视为经典，甚至于教条，极少在教学中对教科书的史实和史论提出质疑。然而，任先生却在专著中多次提出对教材和传统观点的质疑。如：人教版引用李鸿章“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及”，以此来证明李鸿章是“中体西用”的始作俑者，并以此批判洋务派与顽固派一样维护封建纲常伦理。任先生就此提出质疑，完整展现信的原文，指出李鸿章这句话的目的只是分析中国传统“理”与“事”的分离，并指出实际上李鸿章曾提出更为务实的“中体西用”，如在科举中“专设一科”以培养“制器之人”等。任先生的质疑并非为了哗众取宠，只是为了坚守历史教学的底线——求真求实。历史是一门最讲事实和证据的学科，“教人求真”是历史教育的本义，也是新课程标准的要求。因此，《普通高中历史课程标准》提出了“尊重历史，追求真实”的基本理念和“养成独立思考的学习习惯”“树立崇尚科学精神，坚定求真、求实和创新的科学态度”的课程目标。
要求真，就必须要有理性的思考精神和敢于质疑的品质。著名历史特级教师王雄曾经说过：“如果我们自己对很多知识都采用盲信的态度，如何在历史教学中培养学生的独立思想呢？” 陆安老师也说过：“历史课不在于教给学生什么，而在于教给学生探索真理的方向与热情。”所以历史教师有着不断挖掘历史真相的职责，任先生的专著无疑为我们这些一线教师的求真提供了很多启发。我们的目的不是要否定教科书，而是要尽可能结合教科书呈现给学生更完整、更本真的历史。给学生更大的理性思考空间，才能培养出具有独立思想的“人”。
三、脚踏实地，实操性强
任先生的专著虽然介绍了不少当代史学研究的重大成果，但读来并不让人望而生畏。究其原因，主要是任先生以高中历史课程标准为指导，以现行高中三种版本的教科书为基础，立足高中历史教学的实际，精准捕捉到了介绍史学研究成果的切入点。内容编排基本吻合高中历史教科书的主要章节，便于一线教师搜索翻阅；教学建议引路入境，却又点到为止，留给一线教师更多的思考和操作空间；推荐书目与学习专题的契合度高，针对性强，甚至注明了推荐理由和重点章节，对于整日忙于上课的一线教师来说实在是非常贴心和实用的。例如在对“新文化运动”提出的教学建议中，任先生提出：“分析打倒孔家店的口号则可联系对孔子思想的理解，现代公民社会所需要的基本理念，孔夫子那里是否有先见的语录？”虽然没有再作进一步的建议，但是这一句话已足以激发我们的反思：孔子学说培养的是公民还是臣民意识？推崇儒家思想是否可能孕育出宪政精神和现代文明？分析清楚了这些问题，也就解释清楚了为什么会提出“打倒孔家店”的口号，同时贯通了必修三中1和2两个专题。在本专题解析中，任先生再次推荐了陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》这本著作，显然告诉我们：作为一名中学历史教师，这是必须精读的专业著作。
正如朱永新教授所言：“如果没有教师的阅读，就没有教师真正意义上的成长与发展”。读书会让教师更加理性与善于思考，更加具有专业素养与教育智慧。通过大量的专业阅读来丰富自身的“学养与教养”，催生教学智慧，做一位有思想、有境界、有素养的中学历史教师是笔者的坚定信仰和不懈追求。最后，用叶澜教授的话与大家共勉：“教师从事的是育人的事业，作为教师，首先自己要像人一样地活着，他才能对别人产生影响。自己活得像个人，并不是说像一个圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。”
[参考文献]
[1]朱永新.过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录[M].上海：华东师范大学出版社，2008.
[2]任世江.高中历史必修课程专题解析[M].光明日报出版社，2013.
[3]陈仲丹.著名特级教师教学思想录（中学历史卷）[M].南京：江苏教育出版社，2012.
[4]于漪.教育魅力——青年教师成长钥匙[M].上海：华东师范大学出版社，2013.
[5]吕准能.困学苦旅重知厉行——基于“走近名师”栏目“学养与教养”的思考[J].中学历史教学参考，2010（11）.
（责任编辑庞丹丹）
[关键词]高中历史专业阅读学科素养教学智慧阅读方法
[中图分类号]G633.51[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）040087
著名学者、课程专家钟启泉教授认为：“教育改革的核心环节是课程改革，课程改革的核心环节是课堂教学改革，课堂教学改革的核心环节是教师专业发展。” 教师专业发展的关键在于培育深厚的学养与教养，这一过程需要教师自身的不断修炼与提升，而专家的学术引领、同行经验的借鉴能拓展视野、开阔思路。著名学者朱永新教授主持的“新教育实验”逐渐摸索出一条“专业阅读 专业写作 专业发展共同体” 的教师专业发展模式。笔者作为南通市高中历史学科基地“青年教师学习共同体”的成员，认识到“教育阅读”不仅仅是阅读，而且是跟思考和研究有机结合起来的阅读，是一种专业的生活方式。最近认真研读任世江先生的专著《高中历史必修课程专题解析》，颇多感悟和思考。下面笔者以任先生对历史必修三“近代中国思想解放潮流”的专题解析为例，谈谈进行专业阅读后的体会和认识。
一、视野高远，雍容大度
很多时候，我们的教学无法摆脱知识教学和应试教育所产生的“知识点”教学思维，沉浸于具体知识点的剖析、挖掘，进而导致不少历史解释狭隘化，历史评价简单化、绝对化，学生学习方式的死记硬背化，原因之一是我们忽视了历史课应该有高远的视野。只有从历史的纵向传承和横向联系中俯瞰纷繁复杂的历史，具体的历史事件、历史现象才会获得弘阔的底色和恰当的支撑，历史解释和评论才能雍容大度。
在对“近代中国思想解放潮流”的解析中，任先生主张了解思想解放应该从历史环境开始，建议让学生进入历史情境去理解所学内容。如学习洋务派“中体西用”思想时需要体验的历史情境：19世纪中期的中国社会，一方面绝大多数民众无法摆脱顽固守旧的传统观念，另一方面又遭遇西方工业文明的冲击，不得不寻求救国之道。在这样的背景支撑下，我们引导学生来评价“中体西用”的思想及其实践就应该比较客观了。以往我们总批判“中体西用”是维护封建制度和纲常名教，实际上“中体西用”是那个时代向西方学习的最好的招牌。如果不以“中体”为前提，在当时封建主义弥漫的天地里、在自上而下罹患“顽固”病症的社会里，直接提倡西学，那是自寻死路。从其实践来看，正如陈旭麓先生所说“‘用’在‘体’中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢”，在“中体西用”的招牌下，洋务派大力兴办军事工业和民用工业，将西学引进学堂，派遣留学生出国，这些其实都是封建文化和封建制度的对立物，在后来的历史发展中推动了中国社会的新陈代谢。站在这样的高度上看“中体西用”，我们就不会对它移花接木式地学习西方过于求全责备了，也深刻理解了它确实是中国渐进式思想解放的一个重要步骤。视野高远了，历史评价自然也就雍容大度了。
二、理性深思，求真求实
质疑是理性的基础，思考是理性的过程。很久以来，教科书被我们这些高中一线教师视为经典，甚至于教条，极少在教学中对教科书的史实和史论提出质疑。然而，任先生却在专著中多次提出对教材和传统观点的质疑。如：人教版引用李鸿章“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及”，以此来证明李鸿章是“中体西用”的始作俑者，并以此批判洋务派与顽固派一样维护封建纲常伦理。任先生就此提出质疑，完整展现信的原文，指出李鸿章这句话的目的只是分析中国传统“理”与“事”的分离，并指出实际上李鸿章曾提出更为务实的“中体西用”，如在科举中“专设一科”以培养“制器之人”等。任先生的质疑并非为了哗众取宠，只是为了坚守历史教学的底线——求真求实。历史是一门最讲事实和证据的学科，“教人求真”是历史教育的本义，也是新课程标准的要求。因此，《普通高中历史课程标准》提出了“尊重历史，追求真实”的基本理念和“养成独立思考的学习习惯”“树立崇尚科学精神，坚定求真、求实和创新的科学态度”的课程目标。
要求真，就必须要有理性的思考精神和敢于质疑的品质。著名历史特级教师王雄曾经说过：“如果我们自己对很多知识都采用盲信的态度，如何在历史教学中培养学生的独立思想呢？” 陆安老师也说过：“历史课不在于教给学生什么，而在于教给学生探索真理的方向与热情。”所以历史教师有着不断挖掘历史真相的职责，任先生的专著无疑为我们这些一线教师的求真提供了很多启发。我们的目的不是要否定教科书，而是要尽可能结合教科书呈现给学生更完整、更本真的历史。给学生更大的理性思考空间，才能培养出具有独立思想的“人”。
三、脚踏实地，实操性强
任先生的专著虽然介绍了不少当代史学研究的重大成果，但读来并不让人望而生畏。究其原因，主要是任先生以高中历史课程标准为指导，以现行高中三种版本的教科书为基础，立足高中历史教学的实际，精准捕捉到了介绍史学研究成果的切入点。内容编排基本吻合高中历史教科书的主要章节，便于一线教师搜索翻阅；教学建议引路入境，却又点到为止，留给一线教师更多的思考和操作空间；推荐书目与学习专题的契合度高，针对性强，甚至注明了推荐理由和重点章节，对于整日忙于上课的一线教师来说实在是非常贴心和实用的。例如在对“新文化运动”提出的教学建议中，任先生提出：“分析打倒孔家店的口号则可联系对孔子思想的理解，现代公民社会所需要的基本理念，孔夫子那里是否有先见的语录？”虽然没有再作进一步的建议，但是这一句话已足以激发我们的反思：孔子学说培养的是公民还是臣民意识？推崇儒家思想是否可能孕育出宪政精神和现代文明？分析清楚了这些问题，也就解释清楚了为什么会提出“打倒孔家店”的口号，同时贯通了必修三中1和2两个专题。在本专题解析中，任先生再次推荐了陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》这本著作，显然告诉我们：作为一名中学历史教师，这是必须精读的专业著作。
正如朱永新教授所言：“如果没有教师的阅读，就没有教师真正意义上的成长与发展”。读书会让教师更加理性与善于思考，更加具有专业素养与教育智慧。通过大量的专业阅读来丰富自身的“学养与教养”，催生教学智慧，做一位有思想、有境界、有素养的中学历史教师是笔者的坚定信仰和不懈追求。最后，用叶澜教授的话与大家共勉：“教师从事的是育人的事业，作为教师，首先自己要像人一样地活着，他才能对别人产生影响。自己活得像个人，并不是说像一个圣人，而是说你很真实、很努力、有信仰，你在为这个信仰践行。”
[参考文献]
[1]朱永新.过一种幸福完整的教育生活——朱永新教育讲演录[M].上海：华东师范大学出版社，2008.
[2]任世江.高中历史必修课程专题解析[M].光明日报出版社，2013.
[3]陈仲丹.著名特级教师教学思想录（中学历史卷）[M].南京：江苏教育出版社，2012.
[4]于漪.教育魅力——青年教师成长钥匙[M].上海：华东师范大学出版社，2013.
[5]吕准能.困学苦旅重知厉行——基于“走近名师”栏目“学养与教养”的思考[J].中学历史教学参考，2010（11）.
（责任编辑庞丹丹）