素食的三大理由

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  素食的理由数不胜数,归纳起来可以分为三类:一是健康理由,二是环保理由,三是文化理由。
  
  素食更健康
  
  从饮食文化的根源来看,作为动物的人类,饮食习惯应当和其生理特征密切相关。而在长期缓慢演化的过程中,现代人的生理特征和茹毛饮血的原始人并没有根本上的不同。尽管现代人食肉主要以熟食为主,以饲养的动物为主,但总体上并不背离原始人食肉文化根源。
  在生理结构上,肉食动物应当具备自然捕猎动物的能力,撕咬、消化生肉乃至骨头的能力,比如狮子、老虎、豹子、狼、狗、猫等,它们既可以完全凭借自身生理功能,追逐、捕杀其他动物,也有尖锐的牙齿足以撕咬生肉;短而直的肠道,能够让极容易腐败的肉食在身体里迅速通过,不至于中毒;胃液能够快速消化肉食,以利于身体吸收。
  相对而言,从人类尤其是现代人身上,既看不到对动物的那种原始追逐、扑杀、撕咬的冲动和能力,也不具备肉食动物那种特殊的消化系统。有研究表明,食肉动物的肠道约为身体的三倍长,肠道又粗又直,内壁光滑;人的肠道是身体的五倍长,在体内弯曲多,肠壁不平滑。据研究,肉食在食肉动物体内滞留时间约为三小时,而在人体内滞留时间约为12小时。
  除此之外,诞生于现代养殖工业中的肉食,其质量也相当可疑:在所谓科学养殖方法以及大量的复合饲料、抗生素、疫苗的共同作用下,动物可以在最短的时间里长成,比如肉鸡的自然寿命是七年,而养殖厂的肉鸡寿命则是六个星期;牛的自然寿命是20年,养殖厂的乳牛寿命是五至六年;提供小牛肉的公牛犊自然寿命是20年,集约养殖的寿命是三至16周;绵羊的自然寿命是12年,集约养殖寿命是三个月;猪的自然寿命是15年,集约养殖寿命是五至六个月。
  养殖场的恶劣环境更不可避免地令动物患上各种疾病。养殖场的动物生活空间狭小、拥挤,生存环境阴暗、肮脏,体液代谢不良,受尽违反天性的折磨……据一份资料说,美国80%以上的猪和90%以上的鸡患有疾病。为了加速养殖动物的生长,以及避免动物生病给饲养者带来经济损失,牲畜被喂食了大量开胃药、抗生素、镇定剂、化学混合饲料,或注射荷尔蒙、催生剂。这些化学药剂不可避免地在动物体内蓄积。还有,当动物处于恐惧、愤怒、悲伤、怨恨等负面情绪时,身体会释放出毒液,动物被宰杀时,由相应情绪伴生的毒液无法被身体吸收、排除,从而积蓄在肉中。
  近几年大范围流行致人死亡引发社会恐慌的禽流感、SARS、口蹄疫、疯牛病等,无不是人与动物不当关系所致,某种角度上,也可以称为因食肉引起的健康危机。
  
  素食更环保
  
  有资料显示,与素食相比,肉食带来的环境压力惊人。从资源消耗看,养活一个肉食者所需的土地,平均能养活15个素食者,或者养活6.5个蛋奶素食者或者养活25个完全素食者;生产1公斤马铃薯要100公升水,生产1公斤米要4000公升水,而生产1公斤牛肉则要13000公升水;生产1公斤牛肉所需的石油,可用来生产40公斤大豆;能够养活100个素食者的粮食,只能养活以牛肉、乳品为食的30人,以鸡肉为食的12人,或者以猪肉为食的八人。
  有说法称,如果全人类都是肉食者,石油储量将于13年内被用尽;如果全人类都是素食者,石油将可以使用二百六十年。另有一份资料说,在美国,表土损耗原因中有85%与畜牧业有关。由于畜牧业的发展,美国的表土每年流失50亿吨。
  据纪录片《家园》称,自1960年开始,森林砍伐越来越快。每年,有1300万公顷的热带森林消失在烟雾中或是成为木材。世界上最大的热带雨林亚马逊雨林的面积已缩小20%。森林让路给牛场和大豆田,而95%的大豆用来喂饲禽畜。
  而自1950年起,渔业捕获量增加了五倍,由每年1800万吨增至1亿吨,数以千计的加工渔船掏空海洋,四分之三的渔场已枯竭、废弃或是濒临废弃。由于捕捞,每年有50万到150万的海豚和小鲸死亡,捕捞炸药的使用会杀死所及范围内的海洋生物,破坏珊瑚礁和海床。
  养殖业带来的污染问题也不容忽视。与大型工业企业相比,养殖场受到的监管远远不足,其排出的含有大量排泄物、消毒剂、清洁剂的污水往往直接进入河流或渗入地下。在广大农村,养殖业是面源污染的主要制造者。
  同时,牲畜直接或间接产生三种主要的温室气体——甲烷、二氧化碳和氮氧化物。据统计,1头牛在它的消化过程中可由打嗝和放屁在一天内排出200升甲烷,全世界超过3亿头牛,它们每年排放的甲烷高达1亿多吨,占全球甲烷排放总量的20%。据《世界环境》报道,IPCC(政府间气候变化专门委员会)一位专家称,目前全球养殖业产生的温室气体排放,已经超过交通运输业。
  
  素食更文明
  
  我们每个人小时候,几乎都有自己的童话世界。在这个世界里,所有的动物都被人格化。人格化后,动物们有温馨的家庭,有浪漫的婚姻,有生活理想,有正式工作,有社会活动,小动物们都上幼儿园,大家懂得相互帮助,猫和老鼠、狼和绵羊未必永远是死敌……
  即使去掉人格化成分,我们也能确知,许许多多的动物有婚姻家庭,有喜怒哀乐。有语言交流,能使用工具,有社会角色,有协作精神,有政治规则,有能力培训,甚至能够与人沟通。这一切表明人类只是动物群落之一,所有动物的道德主体地位都是平等的。
  当然,和其他动物相比,人类更具思考能力,更会制造工具,也应当更具悲悯情怀。不幸的是,人类滥用了自身的能力,自封为地球上惟一的道德主体,任意裁决动物们的命运,面对动物时抛弃了悲悯之心。
  在消费方式上,人类比其他动物更会享受奢侈,比如原本素食就可以满足生存的基本需要,却要去食肉,甚至发明各种残忍手段虐待、虐食动物。我曾经就虐食问题收集过一些文字,其中的残忍程度远远超乎想象。
  2004年9月,我在深圳南山寺得了一本结缘赠送的书,叫《素食的利益》,是福建莆田广化寺印行的,薄薄的一本小册子,印刷和装帧很朴素。内容其实就是广化法师的一次演讲录音整理。广化法师从佛教理论出发,主要谈了素食对身心健康的诸多好处。正是这本小册子,开启了我的素食生活。
  后来,我又陆续得了一些相关的书或小册子,比如《素食——改变人生的一餐》、《饮食与健康》、《深层素食主义》、《动物解放》等,在网上也大量搜罗关于素食的文章和信息。慢慢地,我从健康、环保、文化等方面对素食增加了认识。随着想法的改变,我开始减少肉食,直至完全素食,到现在已经坚持了五年多时间。
  素食给我最大的改变在于健康方面,坚持素食后,不知不觉中,肠胃问题消失了,睡眠得到根本改善,体重很快恢复了正常。同时,对动物增长了悲悯之心,成为坚定主张动物保护的人,相关环保意识也有明显提高,生活目标感增强,兴趣越来越多,还掌握了许多缓解压力的有效方法,整个精神状态与以前判若两人。虽然不能肯定这一切完全是素食带来的,但至少可以借用佛教的用词说,素食提供了一个非常重要的“法门”。
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