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在我们说话的时候，主人家出去放羊的女儿回来了，名叫白马·仲嘎，16岁，没上过学，但经常跟父母表示很想去上学。从她懂事的时候开始就帮着家里放牧干活了，天天跟妈妈一起起早贪黑地挤奶、放羊。在我们跟文桑谈话的时候，女主人尕毛一直在帐篷里忙活着，一会儿煮茶一会儿切肉，听说我们想跟她聊聊女人的事儿。就一边手脚麻利地准备午饭一边用一句“牧人家的女人很辛苦”做了她的故事的开场白。
尕毛我们牧人家的女人辛苦哪。每年七、八、九三个月最忙，要做酥油，晒牛粪，做奶酪。每天晚上12点才睡，早上四五点就要起床挤奶，一天两次，30多头牦牛，如果那一年的母牛多，比如40头以上的，就要三四点钟起床，直到快7点的时候才能挤完。女孩子一般到了十三四岁时候就要开始跟着妈妈挤奶了，对女人来说，会不会挤奶很重要，那说明这个女人是不是好女人。大部分奶子用来做酥油、酸奶，小部分作曲拉(一种酸奶滤干后制的食品)。酥油的用处很多，汤里也要放，好吃又有营养，做人参果、肉、馒头的时候都要加酥油，然后就是要点酥油灯，烧酥油的灯是最干净的灯。在草原上，肉和酥油是我们最重要的食物。
七、八、九三个月除了挤奶做酥油，还要拔牛绒牛毛，剪羊毛等等。早晨要把挤奶的牛的牛粪收集起来晒干，留着冬天烧。因为冬天牛粪不容易干，冻了以后更难烧，整个夏天基本把全年要烧的牛粪都准备好了。拔牛毛剪羊毛这些工作可能就是一个星期就做完了，所以最辛苦的工作还是挤奶，要三个月。牦牛的毛和绒到了时间会变松，用手拔下来，纺线编装东西的口袋和帐篷的布片。你们看到的黑帐篷都是用牦牛的毛编的。
除了这最辛苦的三个月，还有羊下羔的时候，每年二、三月。这还得看天气，要是产羔的时候天晴，羊就活得多，要是下雨很冷，羊羔就会死很多。政府头些年说给修暖棚，这样羊下羔就能活多一些，但是暖棚也有不好的地方，羊多了放在里面也会死。这个时候，女人的工作主要就是要看着羊，如果天气很冷，地上没铺牛粪的话，羊羔的脚就可能会冻坏，还要把羊羔和母羊拿到一起喂奶。羊羔最容易冻死、病死，主要就是消化不良。
四、五、六月是最悠闲的时候，可以烤烤火，主要还是放牧，晚上10点睡，早上八九点起床。十月到十二月，黑夜长，白天短，悠闲。把牛毛、羊毛捻捻线，放羊的人跟着羊忙一些。
除了干活，有孩子的女人还要教育孩子，主要教他们什么是善事，要用善心对待每一件事。比如别人为你做事你觉得很开心的话，你要抱着同样开心的心情帮别人做事。帮助老人赶牛羊等等。我儿子已经形成这样的习惯了，任何有生命的东西凡是遇到威胁他都会站出来维护。虽然也想让儿子女儿去读书，但是现在牲畜多，人手少，做不到。
我7岁的时候父母去世，很痛苦，去了勒池村跟奶奶一起生活，母亲是病死的，去世前几年只能躺在床上，五六年的时间头发掉光了，后来父亲也很快过世了。我还有两个哥哥和一个弟弟。四五岁的时候我就开始放牧了，18岁结7婚，跟丈夫一起放牧，很快乐。今年我40岁，属羊的，只去过一次格尔木一次曲麻莱，两次拉萨。到五道梁要骑马走上四天，坐车一天一夜才能到拉萨。拉萨是我们藏族人一辈子无论如何都要去一次的。虽然从电视里也看见很多漂亮地方，也想去，但总合不得自己的牲畜。看到电视上的苹原、羊群、活佛，我就很高兴，那些高楼什么的不喜欢，人太多。对牧人来说，牛羊是不能缺少的，比起去格尔木或者曲麻莱过城市生活，我还是愿意在牧区。
但是对我们的孩子来说，他们可能更愿意去城市里，谁知道呢?那是他们的路，就让他们自己选择吧!
尕毛说话的时候，白马就坐在旁边安安静静地听着，带点羞怯，秀气漂亮的眼睛在听到上学。去外面这些词儿的时候，明显闪烁了一下，躲开了我们的目光。看得出，尕毛对于自己家园，是抱有一种可以称为虔诚的热爱，她一方面把教育孩子善良做人看成是最重要的事情，一方面又对“变化”、对孩子今后的选择充满了宽容。
队伍里有心的女队员拿出了包里的防晒霜洗发水送给尕毛和白马，她们满心欢喜地收下了，一边打开瓶盖闻着化妆品的香味，尕毛一边告诉我们：
现在我们也都是用这种从外面买来的东西了，方便，我女儿他们这些年轻人也更喜欢，很香的。但是我小的时候，我的妈妈、奶奶她们那一辈人都是用酥油、奶油来抹手和脸的，就是头发上也抹酥油，头发就能黑亮亮的，脸和手也能变得细细的呢。比起来我还是喜欢以前那种的。
这个小插曲让帐篷里的气氛欢快了很多。忽然外面刚才还明媚的阳光忽然暗下来，豆子大的冰雹疯狂地砸下来。白马什么都没说，冲出帐篷去赶羊了。胆小的羊群在冰雹的气势下瞬时走散了，往远处的山坡上跑。当白马气喘吁吁地把羊拢在一起赶回来的时候，天已经又放晴了，两道彩虹无比接近地悬在了帐篷上方。
尕毛我们牧人家的女人辛苦哪。每年七、八、九三个月最忙，要做酥油，晒牛粪，做奶酪。每天晚上12点才睡，早上四五点就要起床挤奶，一天两次，30多头牦牛，如果那一年的母牛多，比如40头以上的，就要三四点钟起床，直到快7点的时候才能挤完。女孩子一般到了十三四岁时候就要开始跟着妈妈挤奶了，对女人来说，会不会挤奶很重要，那说明这个女人是不是好女人。大部分奶子用来做酥油、酸奶，小部分作曲拉(一种酸奶滤干后制的食品)。酥油的用处很多，汤里也要放，好吃又有营养，做人参果、肉、馒头的时候都要加酥油，然后就是要点酥油灯，烧酥油的灯是最干净的灯。在草原上，肉和酥油是我们最重要的食物。
七、八、九三个月除了挤奶做酥油，还要拔牛绒牛毛，剪羊毛等等。早晨要把挤奶的牛的牛粪收集起来晒干，留着冬天烧。因为冬天牛粪不容易干，冻了以后更难烧，整个夏天基本把全年要烧的牛粪都准备好了。拔牛毛剪羊毛这些工作可能就是一个星期就做完了，所以最辛苦的工作还是挤奶，要三个月。牦牛的毛和绒到了时间会变松，用手拔下来，纺线编装东西的口袋和帐篷的布片。你们看到的黑帐篷都是用牦牛的毛编的。
除了这最辛苦的三个月，还有羊下羔的时候，每年二、三月。这还得看天气，要是产羔的时候天晴，羊就活得多，要是下雨很冷，羊羔就会死很多。政府头些年说给修暖棚，这样羊下羔就能活多一些，但是暖棚也有不好的地方，羊多了放在里面也会死。这个时候，女人的工作主要就是要看着羊，如果天气很冷，地上没铺牛粪的话，羊羔的脚就可能会冻坏，还要把羊羔和母羊拿到一起喂奶。羊羔最容易冻死、病死，主要就是消化不良。
四、五、六月是最悠闲的时候，可以烤烤火，主要还是放牧，晚上10点睡，早上八九点起床。十月到十二月，黑夜长，白天短，悠闲。把牛毛、羊毛捻捻线，放羊的人跟着羊忙一些。
除了干活，有孩子的女人还要教育孩子，主要教他们什么是善事，要用善心对待每一件事。比如别人为你做事你觉得很开心的话，你要抱着同样开心的心情帮别人做事。帮助老人赶牛羊等等。我儿子已经形成这样的习惯了，任何有生命的东西凡是遇到威胁他都会站出来维护。虽然也想让儿子女儿去读书，但是现在牲畜多，人手少，做不到。
我7岁的时候父母去世，很痛苦，去了勒池村跟奶奶一起生活，母亲是病死的，去世前几年只能躺在床上，五六年的时间头发掉光了，后来父亲也很快过世了。我还有两个哥哥和一个弟弟。四五岁的时候我就开始放牧了，18岁结7婚，跟丈夫一起放牧，很快乐。今年我40岁，属羊的，只去过一次格尔木一次曲麻莱，两次拉萨。到五道梁要骑马走上四天，坐车一天一夜才能到拉萨。拉萨是我们藏族人一辈子无论如何都要去一次的。虽然从电视里也看见很多漂亮地方，也想去，但总合不得自己的牲畜。看到电视上的苹原、羊群、活佛，我就很高兴，那些高楼什么的不喜欢，人太多。对牧人来说，牛羊是不能缺少的，比起去格尔木或者曲麻莱过城市生活，我还是愿意在牧区。
但是对我们的孩子来说，他们可能更愿意去城市里，谁知道呢?那是他们的路，就让他们自己选择吧!
尕毛说话的时候，白马就坐在旁边安安静静地听着，带点羞怯，秀气漂亮的眼睛在听到上学。去外面这些词儿的时候，明显闪烁了一下，躲开了我们的目光。看得出，尕毛对于自己家园，是抱有一种可以称为虔诚的热爱，她一方面把教育孩子善良做人看成是最重要的事情，一方面又对“变化”、对孩子今后的选择充满了宽容。
队伍里有心的女队员拿出了包里的防晒霜洗发水送给尕毛和白马，她们满心欢喜地收下了，一边打开瓶盖闻着化妆品的香味，尕毛一边告诉我们：
现在我们也都是用这种从外面买来的东西了，方便，我女儿他们这些年轻人也更喜欢，很香的。但是我小的时候，我的妈妈、奶奶她们那一辈人都是用酥油、奶油来抹手和脸的，就是头发上也抹酥油，头发就能黑亮亮的，脸和手也能变得细细的呢。比起来我还是喜欢以前那种的。
这个小插曲让帐篷里的气氛欢快了很多。忽然外面刚才还明媚的阳光忽然暗下来，豆子大的冰雹疯狂地砸下来。白马什么都没说，冲出帐篷去赶羊了。胆小的羊群在冰雹的气势下瞬时走散了，往远处的山坡上跑。当白马气喘吁吁地把羊拢在一起赶回来的时候，天已经又放晴了，两道彩虹无比接近地悬在了帐篷上方。