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中图分类号：GO 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)05-0071-01
阳春三月，莺歌燕舞，鸟语花香，春意盎然。农历三月十五日是一个祥和的日子，农历三月十五日是一个虔诚的日子。在这样一个美好的季节里，德化道教圣地大卿宫又迎来了一个喜气洋洋的节日庆典——纪念保生大帝诞辰1032年。在这里人山人海，在这里歌声悠扬，在这里香火飘香。“此地称佛国，满街皆圣人。”可以说是此时大卿宫场景的真实写照。
一、大卿宫的地理风貌及构造
大卿宫位于德化县南郊龙浔镇丁乾村，背倚勤山，前瞻石牛山，左拱西天山，右环凤翥山，潺潺溪水从宫前的小石桥下流过。那哗哗地流水声似乎在吟咏着大卿宫美丽的篇章。这里人杰地灵，山清水秀，有“小桥流水人家”的古韵美。
大卿宫始建于南宋，绍兴二十年(1150年)。至今犹存南宋，绍兴二十年(1150年)至明-万历三十二年(1605年)历代德化知县捐建的寺庙石梁、石拱桥及题写碑记等史迹。大卿宫主体结构分前后两院，右侧还建造一个大戏台。大卿宫为石木结构，悬山式瓦片屋顶，翘脊燕尾，雕有花、鸟、鱼等图案，古香古色，极显中华民族传统风貌。新建的大卿宝殿仿古宫殿式建筑，融入现代建筑风格。屋顶重檐歇山式，盖红色琉璃瓦，斗拱翘脊，雕梁画栋。屋脊上，精巧的葫芦塔闪着灵光，两边黄龙腾舞、鲤鱼跳跃，演绎着“鱼跃龙门”的故事。屋梁下雕塑着古典人物、兽、鸟和花卉，色彩艳丽，栩栩如生。下屋顶斜梁上，两头青绿色的麒麟，神态可掬，给人以吉祥和睦的气氛。屋檐下的斗拱，构造奇巧，红、绿等各种颜色相间搭配。大厅屋顶用上乘木料构建、雕凿，由二十四根花岗岩磨光网柱支撑。屋顶上的梁、椽，以及每一块檩板，均以大红油漆为底色，或雕塑、或绘画，异彩纷呈。悬柱雕灯饰状，斗拱雕龙、凤、鸟、兽，檩板绘梅、兰、菊、竹、牡丹等花卉，并贴金或配上其他色彩。大厅两边墙上，是三十六幅彩色石板影雕作品，内容有东方朔、鬼谷子、赤松子等宗教人物，以及“二十四孝”的故事，人物惟妙惟肖。大门两边墙壁由镂空雕凿的青绿色花岗岩砌筑，雕像中有历史人物故事，如五老观图、高山四皓、甘露寺、七步吟诗、三让徐州、庞统献计等；有龙、虎、麒麟、豹、狮、象等猛兽：有凤凰、白鹤、松、梅、兰、菊、竹等。走廊上竖六根大龙柱，一条条龙或腾云驾雾，或推波逐浪，威风八面，出神入化。走廊前为九龙壁，在波涛翻滚的水面上，九条龙竞相伸出头来。中间一条较大，龙爪上有一大印，上刻“王”字，无疑是龙王，周围八条稍小，像龙子龙孙。老龙王张开巨口，口含龙珠，龙子龙孙围绕着光焰闪闪的宝珠欢腾起舞，在五颜六色灯光的映衬下，就着悠扬的乐声和酽酽的烛香，呈现出一派祥和、欢乐的景象。
近年来，大卿宫在当地乡民及宗教管理部门的支持下，在海内外信徒的捐助下，因地利势，修建了沿溪环状公园，增添了假山喷水池、十二生肖惠安石雕及神话故事长雕栏等景观，成为德化人探幽访古、休憩消遣的好去处。
二、大卿宫的传说
相传在很久以前，德化城南丁墘村，有一条水势缓和的河流，而在河流之上，有株千年桂花树。每到收割时节的八月，桂花树香飘万里。有一天，一只小鸽子从西北部飞来，悄然落在这棵桂花树上。据说，那时，桂花树正开着花，散发着桂花醉人的香味。之后，这只鸽子就不再回来，而是原地返回。再之后，丁墘村当地村民在收割稻谷完毕后，来到桂花树下休息，却发现了“一根骨头”，而在那根“骨头”的下面，竟然是一张关于“保生大帝”的简介和愿意落户德化，保佑德化平安、昌盛的纸条。村民们于是决定，建立一座庙宇以供奉“保生大帝”，并且用该桂花树，雕琢成现在我们见到的保生大帝金身塑像。
大卿宫主奉保生大帝。保生大帝姓吴名卒，字华基，号云冲，龙海县白礁人，生于宋太宗大平兴国四年(979年)农历三月十五日。吴卒毕生苦炼歧黄，博通群籍，尊师重道，走战国扁鹊之道，求东汉华佗之术，医无贵贱，普救苍生，深受百姓敬仰。保生大帝吴本生前是类似“尝百草、悬壶济世”的神农氏一般的历史人物，因生前为民做了许多好事，为广大人民群众所缅怀，奉为神明崇敬。相传保生大帝还曾治愈宋仁宗母后的乳疾，吴卒得道成仙后，百姓建庙塑像奉祀。
三、大卿宫文化节的亮点
崇龟、爱龟是中国古老的传统民俗。龟在中国传统文化里，是“福、禄、寿、喜、财”的吉祥象征，龟更是长寿的象征，与龙、凤、麒麟并称“四灵”，所以有“神龟”之称。中国远古时代还流传着一个传说：女娲炼石补天时，得到神龟的大力帮助，用大龟的四足当擎天柱撑住苍天，才使“苍天补、四极正”，黎民百姓从此免遭洪水侵袭，安居乐业。
因此，摆大龟是大卿宫民俗文化活动的一大亮点。其仪式之隆重，影响之广泛，历史之悠久，在闽南地区是独有的。每年农历三月十五日，即保生大帝吴卒诞辰纪念日。龙浔镇丁墘村张氏爱文房、陈氏豹尾房两姓氏家家户户从十三日起就开始忙碌着制作大米龟。大米龟用糯米为主要原料，以红糖为辅料，加工蒸熟精制而成，栩栩如生。每头寿龟有八仙桌面那般大(40或50公斤糯米做成)，每年十二头寿龟(闰年13头)供奉于神案前，以祈求“风调雨顺、国泰民安”。这种蔚为壮观的民俗活动，颇具特色，已成为德化影响最广泛、最深远的民俗文化之一。这一独具特色的民俗活动已沿袭几百年之久。制作大米龟的精细传统工艺也一代一代的传承着。可见大卿宫“摆大龟”透视出中国传统文化符号学的折射及深厚影响。
除摆大龟之外，舞龙、舞狮也别具一格，也体现了当代民间文化元素。还有踩高跷、鼓亭公婆、大鼓吹、南音、花鼓队、木偶戏、高甲戏等，也各有各的特色，由此形成了规模盛大、异彩粉呈的民俗文化活动。大卿宫的道教文化逐漸融入现代文明气息，已成为人们和谐、健康、欢乐的民俗文化活动。
大卿宫是德化道教发祥地之一，是德化道教文化活动中心，已成为德化集朝圣、旅游和道教文化于一体的胜地。1988年5月，被德化县人民政府列为第四批文物保护单位：2002年，被省列为重点历史文物古迹单位。
参考文献：
[1]德化文史资料
阳春三月，莺歌燕舞，鸟语花香，春意盎然。农历三月十五日是一个祥和的日子，农历三月十五日是一个虔诚的日子。在这样一个美好的季节里，德化道教圣地大卿宫又迎来了一个喜气洋洋的节日庆典——纪念保生大帝诞辰1032年。在这里人山人海，在这里歌声悠扬，在这里香火飘香。“此地称佛国，满街皆圣人。”可以说是此时大卿宫场景的真实写照。
一、大卿宫的地理风貌及构造
大卿宫位于德化县南郊龙浔镇丁乾村，背倚勤山，前瞻石牛山，左拱西天山，右环凤翥山，潺潺溪水从宫前的小石桥下流过。那哗哗地流水声似乎在吟咏着大卿宫美丽的篇章。这里人杰地灵，山清水秀，有“小桥流水人家”的古韵美。
大卿宫始建于南宋，绍兴二十年(1150年)。至今犹存南宋，绍兴二十年(1150年)至明-万历三十二年(1605年)历代德化知县捐建的寺庙石梁、石拱桥及题写碑记等史迹。大卿宫主体结构分前后两院，右侧还建造一个大戏台。大卿宫为石木结构，悬山式瓦片屋顶，翘脊燕尾，雕有花、鸟、鱼等图案，古香古色，极显中华民族传统风貌。新建的大卿宝殿仿古宫殿式建筑，融入现代建筑风格。屋顶重檐歇山式，盖红色琉璃瓦，斗拱翘脊，雕梁画栋。屋脊上，精巧的葫芦塔闪着灵光，两边黄龙腾舞、鲤鱼跳跃，演绎着“鱼跃龙门”的故事。屋梁下雕塑着古典人物、兽、鸟和花卉，色彩艳丽，栩栩如生。下屋顶斜梁上，两头青绿色的麒麟，神态可掬，给人以吉祥和睦的气氛。屋檐下的斗拱，构造奇巧，红、绿等各种颜色相间搭配。大厅屋顶用上乘木料构建、雕凿，由二十四根花岗岩磨光网柱支撑。屋顶上的梁、椽，以及每一块檩板，均以大红油漆为底色，或雕塑、或绘画，异彩纷呈。悬柱雕灯饰状，斗拱雕龙、凤、鸟、兽，檩板绘梅、兰、菊、竹、牡丹等花卉，并贴金或配上其他色彩。大厅两边墙上，是三十六幅彩色石板影雕作品，内容有东方朔、鬼谷子、赤松子等宗教人物，以及“二十四孝”的故事，人物惟妙惟肖。大门两边墙壁由镂空雕凿的青绿色花岗岩砌筑，雕像中有历史人物故事，如五老观图、高山四皓、甘露寺、七步吟诗、三让徐州、庞统献计等；有龙、虎、麒麟、豹、狮、象等猛兽：有凤凰、白鹤、松、梅、兰、菊、竹等。走廊上竖六根大龙柱，一条条龙或腾云驾雾，或推波逐浪，威风八面，出神入化。走廊前为九龙壁，在波涛翻滚的水面上，九条龙竞相伸出头来。中间一条较大，龙爪上有一大印，上刻“王”字，无疑是龙王，周围八条稍小，像龙子龙孙。老龙王张开巨口，口含龙珠，龙子龙孙围绕着光焰闪闪的宝珠欢腾起舞，在五颜六色灯光的映衬下，就着悠扬的乐声和酽酽的烛香，呈现出一派祥和、欢乐的景象。
近年来，大卿宫在当地乡民及宗教管理部门的支持下，在海内外信徒的捐助下，因地利势，修建了沿溪环状公园，增添了假山喷水池、十二生肖惠安石雕及神话故事长雕栏等景观，成为德化人探幽访古、休憩消遣的好去处。
二、大卿宫的传说
相传在很久以前，德化城南丁墘村，有一条水势缓和的河流，而在河流之上，有株千年桂花树。每到收割时节的八月，桂花树香飘万里。有一天，一只小鸽子从西北部飞来，悄然落在这棵桂花树上。据说，那时，桂花树正开着花，散发着桂花醉人的香味。之后，这只鸽子就不再回来，而是原地返回。再之后，丁墘村当地村民在收割稻谷完毕后，来到桂花树下休息，却发现了“一根骨头”，而在那根“骨头”的下面，竟然是一张关于“保生大帝”的简介和愿意落户德化，保佑德化平安、昌盛的纸条。村民们于是决定，建立一座庙宇以供奉“保生大帝”，并且用该桂花树，雕琢成现在我们见到的保生大帝金身塑像。
大卿宫主奉保生大帝。保生大帝姓吴名卒，字华基，号云冲，龙海县白礁人，生于宋太宗大平兴国四年(979年)农历三月十五日。吴卒毕生苦炼歧黄，博通群籍，尊师重道，走战国扁鹊之道，求东汉华佗之术，医无贵贱，普救苍生，深受百姓敬仰。保生大帝吴本生前是类似“尝百草、悬壶济世”的神农氏一般的历史人物，因生前为民做了许多好事，为广大人民群众所缅怀，奉为神明崇敬。相传保生大帝还曾治愈宋仁宗母后的乳疾，吴卒得道成仙后，百姓建庙塑像奉祀。
三、大卿宫文化节的亮点
崇龟、爱龟是中国古老的传统民俗。龟在中国传统文化里，是“福、禄、寿、喜、财”的吉祥象征，龟更是长寿的象征，与龙、凤、麒麟并称“四灵”，所以有“神龟”之称。中国远古时代还流传着一个传说：女娲炼石补天时，得到神龟的大力帮助，用大龟的四足当擎天柱撑住苍天，才使“苍天补、四极正”，黎民百姓从此免遭洪水侵袭，安居乐业。
因此，摆大龟是大卿宫民俗文化活动的一大亮点。其仪式之隆重，影响之广泛，历史之悠久，在闽南地区是独有的。每年农历三月十五日，即保生大帝吴卒诞辰纪念日。龙浔镇丁墘村张氏爱文房、陈氏豹尾房两姓氏家家户户从十三日起就开始忙碌着制作大米龟。大米龟用糯米为主要原料，以红糖为辅料，加工蒸熟精制而成，栩栩如生。每头寿龟有八仙桌面那般大(40或50公斤糯米做成)，每年十二头寿龟(闰年13头)供奉于神案前，以祈求“风调雨顺、国泰民安”。这种蔚为壮观的民俗活动，颇具特色，已成为德化影响最广泛、最深远的民俗文化之一。这一独具特色的民俗活动已沿袭几百年之久。制作大米龟的精细传统工艺也一代一代的传承着。可见大卿宫“摆大龟”透视出中国传统文化符号学的折射及深厚影响。
除摆大龟之外，舞龙、舞狮也别具一格，也体现了当代民间文化元素。还有踩高跷、鼓亭公婆、大鼓吹、南音、花鼓队、木偶戏、高甲戏等，也各有各的特色，由此形成了规模盛大、异彩粉呈的民俗文化活动。大卿宫的道教文化逐漸融入现代文明气息，已成为人们和谐、健康、欢乐的民俗文化活动。
大卿宫是德化道教发祥地之一，是德化道教文化活动中心，已成为德化集朝圣、旅游和道教文化于一体的胜地。1988年5月，被德化县人民政府列为第四批文物保护单位：2002年，被省列为重点历史文物古迹单位。
参考文献：
[1]德化文史资料