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大学时，一位老师谈起他在德国的留学生活。老师一本正经地说：“在德国，因为学制还有一些适应问题，有些人一待就会待上10年才能拿到博士学位。”我惊愕地张大嘴巴：“那么久啊！”
老师笑了笑：“你为什么会觉得那么久呢？”我说：“等拿到学位回国，都已经三四十岁了！”老师说：“就算你不去德国，有一天，你还是会变成三四十岁啊！”老师停了停，又接着说：“生命没有过渡，不能等待，在德国的那10年，也是你生命的一部分啊！”
这一段话，对我的影响深入骨髓。前一阵子工作忙碌，好友问我：“你到底要忙到什么时候呢？”“我应该忙到什么时候或者说到什么时候才不会忙碌呢？”我反问。
对我而言，忙碌不是我生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常常抱怨：“学习、工作太忙，等这阵子忙过后，我一定要……”于是，一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被打发成一种过渡与等待。“等着吧！我得咬牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。“生命没有过渡，不能等待。”这时，老师的话就会清晰地浮现在我的耳边。所以，我总是很努力地让自己喜欢每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程本身就是生命，不能重复的生命。
（摘自《周末》）
解读：生命中的每一天、每一个阶段，都是人生不可或缺的组成部分，不管你如何度过，它都会摆在那里，它都会成为过去。因而，不必怨恨，更无需等待，让每一个日子都焕发出光彩吧，你的人生必将连成一串美丽的项链。
◎蒂莫西·高威
我们在地上种植一粒玫瑰种子时，会注意到它很小，但是，我们不会批评它无根无茎。我们会把它作为一粒种子，按一粒种子的所需浇水施肥。
当它刚破土而出时，我们不会责备它不成熟或发育不全，而且，当花蕾刚出现时，我们也不会批评它不盛放。
我们会惊讶地看着这个过程发生，在其成长的每个阶段给予它所需的照料。
这株玫瑰，从一粒种子到凋谢，始终是一株玫瑰。自始至终，其自身都包含着它的整体潜能。
看起来，它总是在变化的过程中，然而，无论在哪个阶段，无论在哪个时刻，它都是完美真实的。
鲜花绽放时并不比在蓓蕾时更美，它们在每个阶段都是同样的一件物体，即是一朵处于表达其潜能过程中的花。
（摘自《青年博览》）
解读：人生如花，也要经历一个从呱呱坠地到吐露芳华的过程，而所谓“每个阶段都美好”，就是告诉我们不要焦躁，不要急于求成，要能静静地等待，安然地享受真实而完美的当下。
◎李良旭
看过这样一个故事：古希腊有一尊双面神像，威严地矗立在雅典广场上。双面神像的两张脸，一张脸面向未来，一张脸面向历史，所有的人都虔诚地膜拜他、敬仰他。
一天，一个乡下人从这经过，上前问他：“你为什么有两张脸？大家为什么拜你？”
神像傲慢地回答道：“你这个都不懂？什么是生命中重要的时光？一种最重要的时光就是历史，我看着历史，所以我永远反思，永远都吸取教训；另一种重要的时光是未来，我永远都在憧憬，永远都在构筑着对未来的计划。所以，我的一张脸向历史，另一张脸向未来，这还不重要吗？”
乡下人还是不懂，就追问神像：“你把所有的时光，都给了历史和未来，你的当下在哪里？”
从来没有人这么问这尊神像，这尊神像终于经不起这样的考问，摇晃了几下，倒塌了。
故事在结尾中，有这样一句话：过往是永远回不去的，未来也只是一种臆想的美好。活在当下，珍惜自己所拥有的，才是一种永恒。（摘自《当代青年》）
解读：生命只有一次，时间才是我们最大的财富，而我们拥有的时间只有当下，拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。只有过好当下的每一天，珍惜现在拥有的一切，才能活出自我，活得精彩。
◎唐宝民
北宋仁宗年间，朝廷准备在开封东郊建一座塔——开宝寺塔，并请了当时最著名的工匠预浩负责设计和建造。
预浩领命之后，先到现场勘察，然后设计出了施工图。施工时，有工匠发现设计图中西北方向的基础明显比东北方向的基础低，于是向预浩提了出来。预浩也没有作解释，只是告诉工匠们继续施工即可。在塔身建起来一半时，工匠们发现这个塔明显向西北倾斜，再次提醒预浩，预浩依然告诉他们继续按原设计施工。后来，整座塔完工了，精雕细刻，气势非凡，但就是明显向西北倾斜。于是很多人议论，说这座塔虽然看上去很漂亮，但用不了多久就会倒掉。
这件事后来传到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗一向以仁慈宽厚著称，他把预浩叫来亲自询问。预浩解释说：“开封地势平坦，没有高山，而且常刮西北风。这个塔，如果按老方法设计，用不了多少年就会被风吹得倾斜，会有倒掉的危险。目前的设计就可以防止事故的发生，风吹它个近百年，它就会正了。”宋仁宗听后，高兴地赞道：“卿此举实乃为未来负责耳！”
一百多年以后，人们发现原本倾斜的开宝寺塔果然正了，而那时，预浩早已去世多年。人们感慨于他的远见卓识，更对他为未来负责的精神肃然起敬。
（摘自《小品文选刊》）
解读：为未来负责，不仅需要深谋远虑、洞悉百年的长远眼光，更需要严谨认真、一丝不苟的做事态度。敷衍了事混得了一时，但扛不到永远。历史和时间将给那些“不欺我心”之人公正的检验！
◎苏 芩
即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白。中国话的最高境界，在于话音留三分。
有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心思讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。真正有分量的人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。
衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。
那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
（摘自《周末报》）
解读：留白是一种艺术，更是一种境界。现实生活中，我们不仅需要“战鼓如雷”般的不懈奋斗的过程，还需要有闲云野鹤般的恬适心境和时间，只有做到疏密有致，有张有弛，生活才会少一份烦恼，多一份快乐。
（供稿 陈希满 编辑 白 鸟）
老师笑了笑：“你为什么会觉得那么久呢？”我说：“等拿到学位回国，都已经三四十岁了！”老师说：“就算你不去德国，有一天，你还是会变成三四十岁啊！”老师停了停，又接着说：“生命没有过渡，不能等待，在德国的那10年，也是你生命的一部分啊！”
这一段话，对我的影响深入骨髓。前一阵子工作忙碌，好友问我：“你到底要忙到什么时候呢？”“我应该忙到什么时候或者说到什么时候才不会忙碌呢？”我反问。
对我而言，忙碌不是我生命的“过渡阶段”，而是我最珍贵的生命的一部分。很多人常常抱怨：“学习、工作太忙，等这阵子忙过后，我一定要……”于是，一个本属于生命一部分的珍贵片段，就被打发成一种过渡与等待。“等着吧！我得咬牙度过这个过渡时期！”当这样的想法浮现，我们的生命就因此遗落了一部分。“生命没有过渡，不能等待。”这时，老师的话就会清晰地浮现在我的耳边。所以，我总是很努力地让自己喜欢每一个生命阶段，每一个生命过程，因为那些过程本身就是生命，不能重复的生命。
（摘自《周末》）
解读：生命中的每一天、每一个阶段，都是人生不可或缺的组成部分，不管你如何度过，它都会摆在那里，它都会成为过去。因而，不必怨恨，更无需等待，让每一个日子都焕发出光彩吧，你的人生必将连成一串美丽的项链。
◎蒂莫西·高威
我们在地上种植一粒玫瑰种子时，会注意到它很小，但是，我们不会批评它无根无茎。我们会把它作为一粒种子，按一粒种子的所需浇水施肥。
当它刚破土而出时，我们不会责备它不成熟或发育不全，而且，当花蕾刚出现时，我们也不会批评它不盛放。
我们会惊讶地看着这个过程发生，在其成长的每个阶段给予它所需的照料。
这株玫瑰，从一粒种子到凋谢，始终是一株玫瑰。自始至终，其自身都包含着它的整体潜能。
看起来，它总是在变化的过程中，然而，无论在哪个阶段，无论在哪个时刻，它都是完美真实的。
鲜花绽放时并不比在蓓蕾时更美，它们在每个阶段都是同样的一件物体，即是一朵处于表达其潜能过程中的花。
（摘自《青年博览》）
解读：人生如花，也要经历一个从呱呱坠地到吐露芳华的过程，而所谓“每个阶段都美好”，就是告诉我们不要焦躁，不要急于求成，要能静静地等待，安然地享受真实而完美的当下。
◎李良旭
看过这样一个故事：古希腊有一尊双面神像，威严地矗立在雅典广场上。双面神像的两张脸，一张脸面向未来，一张脸面向历史，所有的人都虔诚地膜拜他、敬仰他。
一天，一个乡下人从这经过，上前问他：“你为什么有两张脸？大家为什么拜你？”
神像傲慢地回答道：“你这个都不懂？什么是生命中重要的时光？一种最重要的时光就是历史，我看着历史，所以我永远反思，永远都吸取教训；另一种重要的时光是未来，我永远都在憧憬，永远都在构筑着对未来的计划。所以，我的一张脸向历史，另一张脸向未来，这还不重要吗？”
乡下人还是不懂，就追问神像：“你把所有的时光，都给了历史和未来，你的当下在哪里？”
从来没有人这么问这尊神像，这尊神像终于经不起这样的考问，摇晃了几下，倒塌了。
故事在结尾中，有这样一句话：过往是永远回不去的，未来也只是一种臆想的美好。活在当下，珍惜自己所拥有的，才是一种永恒。（摘自《当代青年》）
解读：生命只有一次，时间才是我们最大的财富，而我们拥有的时间只有当下，拥有了现在，我们也就拥有了过去和未来。只有过好当下的每一天，珍惜现在拥有的一切，才能活出自我，活得精彩。
◎唐宝民
北宋仁宗年间，朝廷准备在开封东郊建一座塔——开宝寺塔，并请了当时最著名的工匠预浩负责设计和建造。
预浩领命之后，先到现场勘察，然后设计出了施工图。施工时，有工匠发现设计图中西北方向的基础明显比东北方向的基础低，于是向预浩提了出来。预浩也没有作解释，只是告诉工匠们继续施工即可。在塔身建起来一半时，工匠们发现这个塔明显向西北倾斜，再次提醒预浩，预浩依然告诉他们继续按原设计施工。后来，整座塔完工了，精雕细刻，气势非凡，但就是明显向西北倾斜。于是很多人议论，说这座塔虽然看上去很漂亮，但用不了多久就会倒掉。
这件事后来传到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗一向以仁慈宽厚著称，他把预浩叫来亲自询问。预浩解释说：“开封地势平坦，没有高山，而且常刮西北风。这个塔，如果按老方法设计，用不了多少年就会被风吹得倾斜，会有倒掉的危险。目前的设计就可以防止事故的发生，风吹它个近百年，它就会正了。”宋仁宗听后，高兴地赞道：“卿此举实乃为未来负责耳！”
一百多年以后，人们发现原本倾斜的开宝寺塔果然正了，而那时，预浩早已去世多年。人们感慨于他的远见卓识，更对他为未来负责的精神肃然起敬。
（摘自《小品文选刊》）
解读：为未来负责，不仅需要深谋远虑、洞悉百年的长远眼光，更需要严谨认真、一丝不苟的做事态度。敷衍了事混得了一时，但扛不到永远。历史和时间将给那些“不欺我心”之人公正的检验！
◎苏 芩
即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。
中国画的最高境界，在于水墨留白。中国话的最高境界，在于话音留三分。
有些话，想说五句，其实只需两句对方便明白意思。剩下的三句，跟主题不再有过多关系，只是满足你的倾诉欲，听多了，对方反而会腻。越是话多之人，往往挚友不多。一则话多总易误伤旁人，二则心思讲得太明白，别人会减少了与你交心的兴趣。真正有分量的人，只会讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。
衣若素雅，能凸显你的脸庞。妆若素淡，能映出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。人生需要留白。
那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。
（摘自《周末报》）
解读：留白是一种艺术，更是一种境界。现实生活中，我们不仅需要“战鼓如雷”般的不懈奋斗的过程，还需要有闲云野鹤般的恬适心境和时间，只有做到疏密有致，有张有弛，生活才会少一份烦恼，多一份快乐。
（供稿 陈希满 编辑 白 鸟）