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美国作家安妮·赖斯的吸血鬼编年史系列出版后，接连在全世界成功引发了“吸血鬼热”，其超自然的吸血鬼小说也引起了评论家的关注。而发表于3个多世纪前的中国志怪小说《聊斋志异》，也同样凭借490多个超自然的短篇故事奠定了其文学经典的地位。虽然蒲松龄和安妮·赖斯来自不同的国家，生活在不同的时代，但他们的超自然故事其实都是人类社会的一面镜子，揭示了关于人类生活的基本现实、人类存在的共同思想和全人类的精神困境等问题。他们都是以超自然小说的形式，最终表达了人类对自我的不断追寻。
本文在比较文学视野下，采用平行研究的方法，借鉴叙事学相关概念，通过文本细读的方式比较分析《聊斋志异》和吸血鬼编年史系列在人物、主题和聚焦三个方面对无止境的自我追寻层面的异同点，着重探讨相同点。第一章以隐藏在吸血鬼与鬼怪外表之下的自我如何以爱建构出“怪异”与“平凡”之间的关联。第二章从文化、宗教、个人三个维度探讨对于“自我“的追寻。第三章以西方经典叙事学中的“聚焦”叙事为切入点，分析两个作家作品中的人物塑造和主题如何通过变换内聚集和外聚集等聚焦方式突出体现人类无止境的自我追寻。
本文研究发现，所谓“怪异”的超自然生物在性格特点、命运安排和情感诉求方面和“平凡”的人类形象具有共同的特质。两个作家的作品尽管在文化背景和诗学背景等方面存在不可避免的相异性，但他们的作品在呈现全人类在不同语言背景下关于文化取向、宗教信仰、个人孤独等主题方面，都体现了人类无止尽的自我追寻的内涵。通过对聚焦者和聚焦对象的对照分析以及作品中不同的聚焦方式的灵活运用，在人物塑造和主题方面关于人类自我追寻层面的深度和广度有着重要意义。
本文在比较文学视野下，采用平行研究的方法，借鉴叙事学相关概念，通过文本细读的方式比较分析《聊斋志异》和吸血鬼编年史系列在人物、主题和聚焦三个方面对无止境的自我追寻层面的异同点，着重探讨相同点。第一章以隐藏在吸血鬼与鬼怪外表之下的自我如何以爱建构出“怪异”与“平凡”之间的关联。第二章从文化、宗教、个人三个维度探讨对于“自我“的追寻。第三章以西方经典叙事学中的“聚焦”叙事为切入点，分析两个作家作品中的人物塑造和主题如何通过变换内聚集和外聚集等聚焦方式突出体现人类无止境的自我追寻。
本文研究发现，所谓“怪异”的超自然生物在性格特点、命运安排和情感诉求方面和“平凡”的人类形象具有共同的特质。两个作家的作品尽管在文化背景和诗学背景等方面存在不可避免的相异性，但他们的作品在呈现全人类在不同语言背景下关于文化取向、宗教信仰、个人孤独等主题方面，都体现了人类无止尽的自我追寻的内涵。通过对聚焦者和聚焦对象的对照分析以及作品中不同的聚焦方式的灵活运用，在人物塑造和主题方面关于人类自我追寻层面的深度和广度有着重要意义。