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中国向日本派遣留学生是中日甲午战争以后的事。此次战役的惨败事实和随之而来的瓜分“势力范围”的狂潮成为中国社会思想各方面变化的一个转折点，举国上下都有一种亡国灭种的危机感与紧迫感。不同阶层的人都在寻思日本何以迅速强大、中国何以弱不禁战的原因，以日为师呼之欲出;日本方面又积极争取，于是赴日留学成为当时社会的一个潮流。因为去日本有路近、费省、文同等诸多便利，中国留日学生短时间内骤然多起来，而军事学生在人数是除速成师范生和法政生外的第三多。他们回国后在中国政治军事舞台活跃的尤其居多，可以说以战争与革命为特点的近代到处是他们的影子，某种程度上他们影响着和主宰着近代社会的进程。本论文主要是以清末留日陆军士官生作为研究对象，力图对这一群体的形成背景、形成过程、社会结构、专业教育、思想价值观念、关系网络、社会实践以及社会地位进行系统研究，重点探讨他们对近代军事教育、辛亥革命、军阀政治中的作用与影响。因此，全文分为如下五个部分。 一、论述清末留日士官生群体的形成。清末留日陆军士官生群体是近代社会一个特殊群体。其形成与当时的社会背景是相互依存相互影响的，这个群体的出现可以看作是晚清中央和地方政府在甲午战争失败后应对危局而采取措施的产物，也可以看作是突显晚清中央与地方政治斗争的一个参照物，属于晚清政治的一部分，而该群体的社会结构更能体现出该群体的特殊性。 二、考察留日士官生留学时所接受的专业教育情况。自甲午战争以后约40年时间，我国的下级军官教育在模式上一直依赖于日本。对于清末留日陆军士官生在日本的专业学习状况进行考察有助于人们对于近代中国军事教育发展历史有一个较为全面的了解，从中不难看出士官生在日本所受的教育对于近代中国军官教育及军衔制有着重要影响。 三、考察留日士官生的思想文化与价值观念。近代中国社会价值观念的变化如同思想观念变化一样，经历了从传统向近代的大转换。在文化交流的过程中，宗教团体、外交官(驻外使节)群体、留学生群体及商人群体发挥了重要的中介作用。清末留日士官生也不自觉地承担了这一任务。本章主要对该群体在日本的思想变化和所形成的价值观念进行考察，以此来探寻士官生这一群体归国后的行为方式发生变化的根源，进而借此来认识中国社会由传统向近代转换过程中在思想文化方面所体现的复杂情景。 四、讨论留日士官生与辛亥革命的关系。留日士官生群体如果以是否参加辛亥革命为标准进行划分就可以分为截然不同的两派。一派是站在辛亥革命的革命队伍中，一派是站在维护清朝政权的阵营里。他们在历史的关键时刻相遇，其不同的政治表现恰好说明士官生群体的复杂性。他们在日本所参加的各种社会实践活动既是救亡图存历史使命的使然，也是参加同盟会的原因所在;而回国后在新军中的就业优势又为他们成为辛亥革命的勇士创造了条件，为革命的到来做好了准备。而辛亥革命发生之际，无论是武昌首义还是各地举义，他们都发挥着重要的作用，他们是这场革命的军事骨干。 五、讨论北洋军阀时期的留日士官生在军阀政治中的作用与影响。民国初年政局动荡，派系林立，派系之间分化与组合、争论与混战不休。留日士官生正是青壮年时期，他们分别在中央机关和地方军政民政各个关键岗位担任职务。他们耳闻目睹这些变化，并成为其间的活跃因素，远远超出了他们在正常社会所扮演的角色和应该发挥的作用。士官生对政治是积极参与还是肆意破坏恰恰反映了近代中国政治现代化的曲折道路。也许一个人的作用是微不足道的，但一个群体的作用却是能旋转“乾坤”的。乱世中士官生们运用他们特有的社会人际关系网络影响着军阀政治，同时，他们也是促使北洋军阀“政治”得以终结的不可忽视的重要力量。 对于留日士官生的描述与讨论本文只是浅尝而止，将之放在近代社会的大背景下还有很多内容可做，留待以后深入。