【摘 要】
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八十年代中后期诗歌写作中表现出来的“史诗性”追求,从“朦胧诗五人”中的江河、杨炼一直延续到第三代诗人中的整体主义、新传统主义及海子。诗人们将目光转向中华民族悠远
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八十年代中后期诗歌写作中表现出来的“史诗性”追求,从“朦胧诗五人”中的江河、杨炼一直延续到第三代诗人中的整体主义、新传统主义及海子。诗人们将目光转向中华民族悠远的历史文化,在创作中形成了自觉的“史诗性”追求。本文旨在对这一独特的写作现象进行探讨,分四个部分来论述。
首先在前言里梳理史诗的来源、特点,对史诗和史诗性的概念进行界定,归纳史诗在当代语境所具有的新的品质,并描述八十年代中后期诗歌中出现的对“史诗性”的追求,列出相关诗人。本文主体部分共分为三章。第一章分析“史诗性”追求的动因,从外在社会背景、特定文学语境、诗人创作心理机制三个方面进行分析,寻找新时期“史诗”的写作环境及背景与生成机制。“史诗性”追求首先是基于诗人们寻找时代进程中的生存价值体系的动机,诗人们企望在古老历史的引导下,获得人们在现实生存中的精神家园。其时.“朦胧诗”大行其道的写作背景,让诗人们空洞的口号中转身,开始了向“史诗”的进发。而整个文学传统的力量及大量的西方文学理论及作品的译介,则为诗人们带来了强大的精神激励。诗人们个体经历的影响则导致诗人们“史诗性”追求的自觉性与强烈的焦虑意识。第二章研究“史诗性”追求下,诗歌写作表现出来的诗学面貌。具体分析了情感表达方式、艺术特征、美学风范三方面的特点。诗人们以“非个性化”作为写作原则,来表达时代背景下“大我”的骄傲与承担,与此相对应的是诗人们或克制或放纵的具有个性的表达方式。同时,诗人们在作品的结构、句式、语言与意象等方面都进行了自觉的探索,在作品中展现了丰富的美学风貌。第三章分析“史诗性”追求带给我们的启示和反思,主要从其积极意义和局限性两方面来进行正反论说。结论部分,介绍了“史诗”的写作已经成为历史,且与时代渐行渐远。但“史诗”性追求仍在激励着中国诗人的探索热情。
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