论文部分内容阅读
托尼·莫里森(1931-2019)是美国非裔女性作家的杰出代表，其作品主要描述奴隶制时代美国黑人女性的生活。她的第二部小说《秀拉》创作于1973年，主要描述黑人女性——秀拉与奈尔两人的生活状态，语言精炼且极具深度。
本文采用萨特存在主义视角,将全文分为五个章节来研究小说《秀拉》的主人公秀拉与奈尔的“自欺”。第一章介绍托尼·莫里森生活经历、作品创作背景及小说《秀拉》的故事情节，并阐述了本论文的研究框架和研究意义。第二章着重分析国内外有关托尼·莫里森著作的研究，并重点分析《秀拉》的研究现状。第三章是本论文的理论部分，重点介绍了萨特存在主义相关的理论概念，尤其是“自为存在”、“自在存在”和“自欺”等概念。第四章和第五章是本论文的主体，且每章都由三部分组成。第四章中的第一部分研究秀拉“超越性自欺”的表现形式；第二部分从外部环境和个人因素来分析秀拉“超越性自欺”产生的原因。受所成长环境和个人性格因素的影响，秀拉不断地表现出自己的超越性，并最终走向一种极端“超越性自欺”；第三部分研究秀拉“超越性自欺”的解决途径。秀拉的“超越性自欺”是由其不断的自我否定意识引起的，这种自我否定意识促使她不断地超越自己，因而表现出“自为存在”内在冲突的一种“超越性”的偏执，而缓解的唯一途径是死亡。第五章中的第一部分，研究奈尔婚前和婚后两种不同的“人为性自欺”形式；第二部分从社区层面和家庭层面来分析奈尔产生“人为性自欺”的原因。奈尔受社区传统价值观及父母的操控，不断表现出自己的人为性，最终跌向一种极端的“人为性自欺”；第三部分研究奈尔“人为性自欺”的缓解途径。“人为性自欺”作为对“自为存在”内在冲突的人为性的一种偏执，只有通过顿悟可以解决。
本文从“超越性”和“人为性”两方面来研究秀拉与奈尔的“自欺”，是基于萨特的“自欺是对自为存在的内在冲突(超越性与人为性的冲突)的消极逃避”这一定义。而本文选用《秀拉》作为研究文本，是由于秀拉与奈尔两人生活状态及其类似“自为存在”中的“超越性”与“人为性”的一种偏执。通过《秀拉》的自欺性研究，本文试图唤起人们对“自欺”的一系列思考：现实生活中，适度的自欺是常见的，但我们应该避免极端自欺的出现。
本文采用萨特存在主义视角,将全文分为五个章节来研究小说《秀拉》的主人公秀拉与奈尔的“自欺”。第一章介绍托尼·莫里森生活经历、作品创作背景及小说《秀拉》的故事情节，并阐述了本论文的研究框架和研究意义。第二章着重分析国内外有关托尼·莫里森著作的研究，并重点分析《秀拉》的研究现状。第三章是本论文的理论部分，重点介绍了萨特存在主义相关的理论概念，尤其是“自为存在”、“自在存在”和“自欺”等概念。第四章和第五章是本论文的主体，且每章都由三部分组成。第四章中的第一部分研究秀拉“超越性自欺”的表现形式；第二部分从外部环境和个人因素来分析秀拉“超越性自欺”产生的原因。受所成长环境和个人性格因素的影响，秀拉不断地表现出自己的超越性，并最终走向一种极端“超越性自欺”；第三部分研究秀拉“超越性自欺”的解决途径。秀拉的“超越性自欺”是由其不断的自我否定意识引起的，这种自我否定意识促使她不断地超越自己，因而表现出“自为存在”内在冲突的一种“超越性”的偏执，而缓解的唯一途径是死亡。第五章中的第一部分，研究奈尔婚前和婚后两种不同的“人为性自欺”形式；第二部分从社区层面和家庭层面来分析奈尔产生“人为性自欺”的原因。奈尔受社区传统价值观及父母的操控，不断表现出自己的人为性，最终跌向一种极端的“人为性自欺”；第三部分研究奈尔“人为性自欺”的缓解途径。“人为性自欺”作为对“自为存在”内在冲突的人为性的一种偏执，只有通过顿悟可以解决。
本文从“超越性”和“人为性”两方面来研究秀拉与奈尔的“自欺”，是基于萨特的“自欺是对自为存在的内在冲突(超越性与人为性的冲突)的消极逃避”这一定义。而本文选用《秀拉》作为研究文本，是由于秀拉与奈尔两人生活状态及其类似“自为存在”中的“超越性”与“人为性”的一种偏执。通过《秀拉》的自欺性研究，本文试图唤起人们对“自欺”的一系列思考：现实生活中，适度的自欺是常见的，但我们应该避免极端自欺的出现。