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本文以生态视角为切入点,借助影响颇大的生态批评理论分析安妮·普鲁小说《船讯》,挖掘其所蕴含的生态思想。在世界一体化、经济全球化的时代里,人们疯狂地聚敛着物质财富,个性丧失趋向同一化,精神世界荒原化甚至是坍塌。这一研究就是在现代人如此生存困境下展开的,其最终目的是在对现代文明批判的同时为现代人探寻一条精神回归之路。除了绪论和结语部分外,本文从四个方面对安妮·普鲁的生态思想进行深入研究。本文首先挖掘《船讯》中所蕴含的生态思想,具体有：对工业文明世界的批判,对自然的部分“返魅”,“此在”栖居于“世界”,强烈的家园意识。第二章探求安妮·普鲁生态思想的创新之处：由关注人与自然之间的关系延伸到关注人与自然、社会、自我的关系,由保持自我精神的完整升华到关注众生的精神独立,由关注人类身体健康发展到对心灵自由的重视。这些创新可以说具有极为重要的现实意义,主要表现在拓展了生态文学的题材,延伸了生态美学的内涵,增强了对心灵自由的重视,有利于和谐社会的构建。第三章主要探讨安妮·普鲁生态思想的成因。安妮·普鲁的生态思想是在强大的世界生态思潮的冲击下产生的：同时又受到当时影响颇大的德国海德格尔存在主义哲学、以法国的福柯为代表的解构主义哲学和以美国的大卫·雷·格里芬为代表的建设的哲学的影响：还得益于美国浓郁的生态文化氛围;此外还继承了美国的传统生态思想；当然最重要的是安妮·普鲁自身生态因子的生发。在内外多方面力量的作用和影响下,安妮·普鲁生态思想诞生了。第四章指出安妮·普鲁生态思想的局限和困惑。安妮·普鲁为现代人指出的出路是回归自然、回归人的生态本性,以获得审美的生存。但同时她也明白在纽芬兰岛这个地方,随着工业文明入侵的不断加深,人的生态本性可能再次被遮蔽,未来究竟该如何,她持一种困惑的态度。本文站在生态存在论的高度对她的生态思想进行重新审视,发掘其不足,力图对其点拨和超越。途径是抛弃人类中心主义理论,推动主流价值观念发生逆转,在全人类中爆发一场文化革命,最终实现生态存在论成为后工业时代古主导地位的世界观。结语强调安妮·普鲁生态思想有利于和谐社会的构建。在人与自然的关系上,有利于实现和谐社会的可持续发展；在人与人之间的关系上,有助于促进人类社会内部的和谐；在人与自我的关系上,更好地引导人类的心灵重归自由。