论文部分内容阅读
索伦·阿贝·克尔凯郭尔(Soren Aabye Kierkegaard)丹麦伦理思想家，存在主义哲学先驱之一，出生于1813年5月15日，卒于1855年11月11日。终其一生，他生活在精神里，衣食无忧，个性鲜明，以寻找能够“为之生、为之死”之主观真理的激情，探讨着个人生存的真谛，追求人生的最高境界。其对个体生存、选择和责任的关注对现代神学和哲学，尤其是20世纪的存在主义，产生了极大的影响。 在其生存处境中，克尔凯郭尔遭遇到来自两个方面的困扰因素，一是所谓基督教世界的，一是黑格尔的思辩哲学的。在他看来，拥有上千年历史的基督教已经远离了基督教精神，成为一种名义上东西，它使得人们生活在一种幻象当中。黑格尔思辩哲学寻求一种具有“普遍有效性”的道德法则，认为人是普遍性的人。这两方面的因素使得人们生活在虚无之中，其结果是个人的存在遭到扼杀。克尔凯郭尔认为他有责任来改变这种状况，拯救个人的精神和自我。他提出了“单个的个人”的概念，将思想关注的焦点由“普遍”投射于“个体”之上。在他看来，就生存而言，作为一个单个的个人，他不能也不应当属于普遍，而只能是一个活生生的个人。也惟有一个活生生的个人才能够真实地存在着，感受并承受着一切的孤独，体验着这种孤独人生所带来的厌烦、忧郁和绝望。 从这样的思考中，克尔凯郭尔得出了他自己的结论:“单个的个人”且惟有“单个的个人”才是至关重要的。以这种观点为基础，克尔凯郭尔建立起自己的伦理思想体系。在其体系中，他始终把个人放在中心位置上，把个人当作体系的起点和终点。他的伦理思想具有明显的特点。首先，克尔凯郭尔的伦理思想是指向上帝的。在他看那里，一切的终极价值的都在上帝那里，上帝是善恶是非的标准，人的行为的一切动机都是指向上帝的。其次，克尔凯郭尔的伦理思想是指向个体的。人的个体性生存是克尔凯郭尔伦理思想的核心。在克尔凯郭尔的视阈里，公众始终是非真理，是虚无的象征，个人才是真实的。最后，克尔凯郭尔的伦理思想是指向主体性的。他的个体主体性体现在人的生存选择之中。就克尔凯郭尔来讲，生活中有价值的显然是主观真理，单个的个人的主体性是发现主观真理的关键，主观忠诚的“激情内向性”是摆脱厌烦、忧郁和绝望的唯一依靠。在某种程度上，这一切如同这样一个口号:“只要你是真诚的，信仰什么并不重要。” 克尔凯郭尔指向上帝的个体主体性伦理思想，是其在基督教背景下对现实社会中的人类生存做出的有益探索。在克尔凯郭尔的思想体系中，始终存在着一个个体化的任务，也就是人必须要成为单个的个人。人的个体化的途径不是宗教A的途径而是宗教B的途径。在克尔凯郭尔看来，宗教A的途径只是个人达到宗教B前所要经过的阶段，成为“单个的个人”主要地相关于宗教B的阶段或途径，即与基督教信仰的相关联。他把信仰看作是一种生存现象、状态或过程，是个人成为单个的人的“个体化”过程。正是在这里，克尔凯郭尔做出了一种十分有意义的探索，试图从生存的角度来探索人的信仰现象。他的这种个体化的过程是在上帝的在场的前提下进行的，是以上帝为绝对的对立面而建立起来的一种关系性存在。克尔凯郭尔以其独特的方式探讨了人生历程的各个阶段，指出了个人生存的重大意义，对人类的生存状态的另一极——个人——进行了深入的研究和探索。尽管他是站在基督教立场上的，带有强烈的宗教人道主义色彩，但还是具有指导人类生存的普遍意义的。在他那里，人始终背负着成为个体的任务，处在个体化的过程中，其最高的善就是发挥自己的独特的天职，抛弃普遍的、客观的标准，选择自己的生存方式。从这个意义上，克尔凯郭尔所倡导伦理思想有一种比较激进的个人主义基督教信仰在里面。 克尔凯郭尔的伦理思想是他那个时代的产物，是对人类生活的有别于整体主义向度的另一极的思考。如果撩开他的神秘的基督教面纱，可以看到这种思想有一种积极上进、自信乐观的人生态度在里面，告诉人们只有选择上帝才能获得拯救。虽然它无益于人的自由意志，但是对于信仰者而言这却是一个生存的灯塔和路标，只要向着这个方向前进，就一定能够获得幸福和永恒。这表明它对个人的生存和超越有其独特且不可替代的作用。然而，克尔凯郭尔毕竟是基督教神学伦理思想家。他虽然特别强调个人的重要性，把“单个的个人”当作他的思想的起点和终点，但是他在把个人从普遍性中解救出来的同时，又为个人造就了一个非常牢固的神学的背景。因此，在他的思想中，“单个的个人”并非是孤零零的存在着的，他依靠“上帝”的存在而存在。由此可见，在克尔凯郭尔的视野中实际上存在着相互依存、缺一不可的两个对立面，即“单个的个人”和“上帝”，存在着相互矛盾的自决自为的个体主义和充满激情的基督教信仰，这决定了在他的伦理思想之中既有关注美学人生和伦理人生的一方面，也有努力提升人生，走向信仰的一面。 依照着克尔凯郭尔的伦理思想的演变过程，作者构思了论文的写作:其第一部分是引语;其次是第一章克尔凯郭尔伦理思想产生的背景、基础及历史渊源;接下来是第二章克尔凯郭尔伦理思想述评;最后是结语。在论文的第一章中，作者从社会背景、生活基础和思想来源三个方面对克尔凯郭尔伦理思想产生原因作出一个说明，理清它的历史渊源;在第二章中，作者从五个方面叙述克尔凯郭尔的伦理思想，并参考已有的研究成果对其进行力所能及的评价。这五个方面分别是:克尔凯郭尔的人性观、克尔凯郭尔的人我观、克尔凯郭尔的信仰观、克尔凯郭尔的生存观、克尔凯郭尔的幸福观;结语是对论文的一个总结，作者试图再此从总体上对克尔凯郭尔的伦理思想进作出评价。作者希望通过自己的努力能够理清克尔凯郭尔的伦理思想所以产生的原因、内容和性质，为全面研究克尔凯郭尔做出自己的贡献。