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本文对《说文段注》本义、引申义及其关系进行了研究。文章分为五个部分：
第1章是绪论部分。从目前学术界对《段注》的研究来看，“本义”的研究还相对比较薄弱，“引申义”的研究还有待深化，“本义”“引申义”之间的关系还有待于彻底清理。因此，我们有必要对《段注》中的“本义”“引申义”以及二者的关系加以考察分析。
第2章以《段注》中的“本义”为分析对象，考察其材料特点、与字形分析相贴切的程度、在文献中的使用情况等。经考察，不论是段玉裁遵从《说文》还是校改《说文》的字形分析，《段注》“本义”与字形分析都体现出高度的一致性；在“本义”的文献使用方面，段玉裁有些给出文献例证，有些没有，有些连我们也找不到其文献使用例。我们认为，《段注》“本义”实质就是字形义。在“本义”文献使用的这一问题上，段玉裁“本义”并不要求一定要有文献例证。这就是段玉裁的“本义”观。
第3章以《段注》中的“引申义”为分析对象，考察其材料特点、引申理据的情况、在文献中的使用情况等。经考察，《段注》的“引申义”内容比较广泛，并且能够给读者提供一定的引申理据。对于“引申义”文献使用的这一问题，段玉裁也没有一定要有文献例证的要求。这就是段玉裁的“引申”观。
第4章以《段注》中“本义”“引申”同时出现的材料为分析对象，考察《段注》“本义”内部的各种关系、“本义”“引申义”之间正常关系与非正常关系等。“本义”“引申义”之间的正常关系从引申规律的角度对引申条目进行归类分析，非正常关系则要对各种关系进行归纳，以求对《段注》“本义”“引申义”的关系有一个全面认识。
第5章主要对《段注》在词义系统研究方面所做的贡献、“本义”“引申义"存在的问题进行了总结。