论文部分内容阅读
孟子性命思想是其内圣外王之学的基础。本文在前人研究成果的基础上，尝试运用“理性事实”与“道德情感”相统一的观点来诠释孟子性命思想。这一诠释有以下两个理论要点:1、（孟子所谓）人之道德性作为先天既与的内容须经由本心自觉、呈显为道德情感，方能转化和实现为现实的德性成就。由此，孟子所谓人性便具有性、心、情一体、动态呈显的特征。2、孟子性命思想的主旨在于，以人之道德性作为价值主体，并通过确立人之道德主体性来实现正命，因此具有性命一体之特征。以上两点的揭示可充分体现出孟子性命思想“是什么”与“应如何”、事实判断与价值判断相统一的理论精神。由此，人生实践展现为一个自我实现的、即内在而超越的生命历程。 本论文共分四个部分: 第一部分为绪论，对孟子性命思想的形成及其研究状况作一概述，提出本文的诠释原则。 第二部分为论文第一章，概述孟子生活的时代背景及其时代性命思想特征。 第三部分包括从第二章到第五章共四章的内容。第二章探讨孟子人性论的逻辑起点，提出“有物有则”、“以德为性”、“性命一体”等三个论题，体现三者一贯的逻辑联系。第三章讨论孟子的性、心、情一体思想，力图说明孟子即情言心、即心言性，从而呈显人性事实义的思想特征。第四章探讨孟子的身心论，揭示孟子“性、心、形气”一体贯通的思想内涵。第五章讨论孟子的性命观，力图说明孟子性命论“以德为性”、“性命分合一体”、“即内在而超越”的思想特征。 第四部分为全文的结束语，对以上孟子性命思想研究的理论意义做简要的说明。