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丘处机是金元时期全真教龙门派的创始人，他的道教思想推动了全真教的发展，并通过全真教对中国道教的后期发展产生了重大的影响。 在前人研究的基础上，本文从丘处机的内丹修炼思想、和平思想以及“三教合一”思想等几方面对丘处机的道教思想进行了系统的研究。第一章，主要探讨丘处机的内丹修炼思想。他的这一思想是对全真教创始人王嚞的内丹思想的继承与发展。在讨论内丹心性问题时，他区分了性与命、正念与邪念等范畴，并对这些范畴之间的相互关系做了深入的探讨。在实际修炼次第上，他对修性与修命过程与途径作了详细的说明与阐发。他的内丹修炼思想通俗易懂，因此学人蜂起，使他开创的龙门派迅速成为全真教的主流。第二章，主要探讨丘处机的和平思想。丘处机本着道教人人平等、珍惜生命的精神，宣扬仁慈与平等，反对暴乱与战争，并付诸行动。丘处机为天下和平所做的努力，远远超出了宗教范畴，是中华民族爱好和平、反对暴力与战争的典型体现。第三章，主要探讨丘处机的三教合一思想。熔道、儒、释为一炉是全真教一贯的宗旨与特质，而丘处机赋予了“三教合一”以新意。丘处机站在道教立场上对“三教合一”思想的推扬，既丰富了全真教思想，也促进了传统道教的变革。 学术界一般认为丘处机坚持性命双修的内丹修炼思想，在修性和修命的关系问题上与王嚞一样以性为主，以命为辅。然而笔者在前人研究的基础上，通过研究而认为，丘处机虽然延续了王嚞的性命双修的内丹思想，但在修性与修命的关系上，更注重命功;在内丹修炼的方法上，更注重具体化、简易化，从而推动了内丹道的发展。