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心理学对道德发展的研究是从皮亚杰开始的(Piaget，1932)，他认为儿童对道德规则的掌握是从他律到自律的过程。柯尔伯格研究也提出：儿童的道德推理水平和道德行为之间存在着正相关：道德推理水平越高，相应的道德行为越可能产生(Kohlberg，1971)。但是有很多研究者提出了反对意见，认为他们可能是由于方法上的问题，使得结论带有偏差(Rushton，1975)。目前有学者提出应在心理理论的平台上讨论道德发展(Kahn，2004)。Wellman(1992)认为心理理论属于领域特殊性的能力；Wainryb(2004)提出，道德也有其独有的判断系统，道德理解和判断及其行为取向属于领域特殊性的能力。迄今为止心理理论研究中尚未涉及信念和愿望的三种不同性质，即：善、恶、中性，而善、恶的信念和愿望概念不可避免地涉及到了道德的范畴。本研究将在心理理论的研究范式上，将系统探讨以下三个问题：道德研究是否仍要架构在习俗规则的掌握上进行?心理理论和道德善/恶判断之间的关系是如何的?儿童道德判断和儿童自身道德行为取向之间的关系是否一致?
在预备实验中采用了道德/习俗判断任务，由2-7岁的正常儿童完成，目的在于探测道德判断和习俗判断之同异，看看是否道德研究仍然应该架构在习俗规则的掌握的旧有范式上进行。在研究一中采用了动画心理理论任务、道德/习俗判断任务，和复杂道德情景善/恶判断任务，对不具备心理理论的孤独症儿童和具备心理理论的正常儿童进行测试。目的在于检测心理理论和道德发展的关系到底是怎样的。在研究二和研究三中采用了非人物(形状)承担道德善/恶角色的动画，设计了各种善/恶判断任务，在研究二中对2-6岁儿童进行了带有善/恶性质的心理理解能力的测试，目的在于探索儿童对善/恶判断的发展规律；在研究三中对2-5岁的儿童进行了行为理解和行为推测取向的测试，目的在于探测儿童道德判断和道德行为推理之间的关系。
在预实验中证明道德和习俗有着不同的发展程度和不同的发展趋势，所以道德研究应该打破柯尔伯格以往的将其架构在习俗规则掌握上进行的古老范式。在研究一的2个实验中发现：儿童道德判断有三个层次，一级道德判断是在行为水平上的，依靠原始道德情感就可以做出判断；二级道德判断是建立在心理理论基础上，只有具备心理理论理解道德情景和他人信念或者愿望才能做出的判断；三级道德判断是依靠社会经历才能做出的。在研究二的2个实验中发现，一级道德判断有领域特殊性特征，而且儿童对恶意刺激更加敏感。二级道德判断是在心理理论和一级道德判断的发展趋势一致，但是相对道德判断要比心理理论任务难，二级道德判断没有领域特殊性特征；在研究三的2个实验中发现通过儿童对善/恶行为的推理而显现出的道德行为取向不会随着心理理论的发展而发展，通常保持一定的稳定性，和Greene等人在fMRI研究中提出的道德行为是由道德情感决定的观点不谋而合。但是在选择行为时，会从2岁比较感性发展到5岁比较理性。3岁以前的儿童道德行为取向比较宽容，而4岁以后则会开始以恶行为对待恶刺激，到了5岁则这种镜子效应达到显著水平。