【摘 要】
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对《文心雕龙》“道”的性质的研究，是学者们进行“龙学”研究的重要内容之一，也是正确理解《文心雕龙》的基本前提。但是由于刘勰特殊的生活经历和思想变化，使学者们在研究刘勰
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对《文心雕龙》“道”的性质的研究，是学者们进行“龙学”研究的重要内容之一，也是正确理解《文心雕龙》的基本前提。但是由于刘勰特殊的生活经历和思想变化，使学者们在研究刘勰思想和《文心雕龙》中“道”的性质时产生不同的观点。张文勋先生较早提出了“融合说”的观点，这一观点也代表了当时学界主导性的观点。
张文勋先生认为在《文心雕龙》中，儒学的影响起主导作用。道家学说主要对文学创作理论产生影响。佛家思想是从方法论和思维方法上对《文心雕龙》产生更内在的深刻影响。张文勋先生认为在《文心雕龙》中，正是由于刘勰吸取了儒家、道家和佛家的相关思想，使三者融会贯通，《文心雕龙》才能达到了中国古代文论的高峰。
本文分为三个部分，
第一部分中，主要分三点论述张文勋先生对《文心雕龙》中儒家思想的研究。首先，论述张文勋先生对“文之枢纽”中儒家思想的研究；其次，论述张文勋先生对文体论中儒家思想的分析；再次，论述张文勋先生从整体上对《文心雕龙》中儒家思想的把握。
第二部分中，分四点论述张文勋先生对《文心雕龙》道家思想的研究。影响集中体现在文学创作论中：自然之道、“虚静”论和“神思”论，以及对老庄著作中语言的引用。
第三部分中，分四点论述张文勋先生对《文心雕龙》中佛家思想的研究，分别是：“神理”和“道心”论、“般若绝境”论、因明和佛教论辩法。
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