【摘 要】
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《红楼梦影》是“清代第一女词人”顾太清晚年创作的小说，也是现存第一部中国女性作家小说作品。本文以《红楼梦影》为主要研究对象，立足其文本，辅以太清诗词集、戏曲作品，并结合顾太清生活经历，再探书中人物角色与几处特殊情节。本文共四章正文。第一章分析女主角薛宝钗的婚姻家庭生活与形象变化，在宝钗身上，太清寄托了自己的女性理想：即一种谨守妇德、操持内务、风雅有才但克己低调的女性形象，而宝钗也具有一个从深闺少女
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《红楼梦影》是“清代第一女词人”顾太清晚年创作的小说，也是现存第一部中国女性作家小说作品。本文以《红楼梦影》为主要研究对象，立足其文本，辅以太清诗词集、戏曲作品，并结合顾太清生活经历，再探书中人物角色与几处特殊情节。本文共四章正文。第一章分析女主角薛宝钗的婚姻家庭生活与形象变化，在宝钗身上，太清寄托了自己的女性理想：即一种谨守妇德、操持内务、风雅有才但克己低调的女性形象，而宝钗也具有一个从深闺少女到贵族家庭主妇转变的合理发展过程，人物动态成长。第二章聚焦于史湘云，在对湘云的描写中，太清将其“真”性无限放大，使她完整保留了少女情态，这种对湘云少女情态略显偏执的保留与刻意强化透露出一种怀旧心态，即一种向后的、内省的、封闭的心理活动。第三章以在传统“正派”女性形象之外身份为“婢”“妾”“妓”的一系列“邪派”女性人物为讨论重点，分析了柳五儿、几位妾室、名妓金阿四等女性角色，在对诸如吹笙鼓簧等行为的微妙态度中，太清显示出一种自觉的、强烈的文士化倾向，以及在这一方面超越传统社会性别的认知，展现了去性别化的行为特征。第四章分析探讨了与原著中大观园形成对比的作为典型意象的隐园以及万柳庄韦村、杜家洼、隐园三者构成的天下大同的理想世界。隐园具有“真”的美学核心以及富贵隐逸的文人追求，而以急公好义，乐于助人，仁善淳厚的杜家人为关键组成部分的理想群居生活也是太清为缓解内心“真”与“假”的矛盾冲突，为挽救清廷末世颓败跌落而开出的治世之方。小说展现出顾太清内心萌生滋长的个人意识、自我价值与外部传统社会礼教规范隐秘而激烈的冲撞下所造成的矛盾撕裂，同时也展现出一个完整的从女性个人到家庭，再到社会的层层扩大的理想世界。这个理想的大同世界是太清消解内心冲突与社会动荡二者融合下的双重痛苦的产物，随着这个理想世界的构建与铺展，太清也彻底完成了文士化的进程。
透过《红楼梦影》的文本，从女性角度来说，顾太清的“公开宣言”与“潜在修辞”之间存在着诸多裂隙，无论是书中的角色与情节，还是太清本人，都充满了在“情”与“理”之间平衡游移、既是且非的矛盾张力。同时，顾太清也具有融合平等、自尊、自爱的生命观念，能够模糊阶级差异，尊重、理解与接受每个个体等特质的文士文化品格。从时代、阶级角度来说，相较于晚清后期，顾太清身处晚清早期这一清中转末的暴风雨前夜，她的文化焦虑以及通过文学平衡、弥补内心失落感与危机感的努力更显得幽微而隐秘。
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