【摘 要】
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本文通过对滇藏交界一个天主教村落的田野研究,以天主教传入藏区的方式及其“处境化"的策略为切入点,运用宗教市场论的供给概念来理解村落社会的天主教传播进程,通过对天主教
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本文通过对滇藏交界一个天主教村落的田野研究,以天主教传入藏区的方式及其“处境化"的策略为切入点,运用宗教市场论的供给概念来理解村落社会的天主教传播进程,通过对天主教进入藏区的方式及传播进程,揭示出传教士的供给活动与村民的需求选择的密切联系。在宗教市场论对改教conversion与改宗reaffiliation做出的解释中,认为个体的宗教选择有改教和改宗两种,斯达克认为这只不过是个体自身的理性选择的结果,指出是否改宗或改教的主要约束因素是:社会资本和宗教资本,社会资本由人际依恋构成,作为一个理性的个体在作出宗教选择时,一定会尽量保持已有的社会资本,因此,人们对那一个宗教派别的依恋强度就会导致其改宗或改教。在对田野调查点的细致观察和描述的基础上,论文简要梳理该地区宗教市场的供给与天主教传播进程,展示流动的神父与教会的组织,教堂建筑及教徒的日常生活,重点讨论藏族家屋结构与天主教神位等方面的处境化特征。认为从宗教市场论的视角来看,潜在的信徒在尽量多的保留原有的宗教资本和社会资本的情况下,更容易接受一个新的宗教产品,这里的天主教徒具有极深的藏族传统文化的背景,使得天主教的处境化策略更能自然的进行。
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