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过士行的话剧创作开始于上世纪80年代末90年代初,以其对社会人生的关注和在艺术上的不断创新成为上世纪90年代以来备受关注的剧作家之一。论文以其创作的时间先后为序从内容和艺术上分别对过士行的话剧进行分析,探讨过士行话剧创作取得的成就和存在的不足。论文分为五个部分:
第一部分是对90年代整体戏剧环境的分析,以及过士行及其话剧创作概况。90年代戏剧最大的困境是主体精神的缺失,而过士行却以独特的悖论眼光看世界,一直坚守着属于自己内心的写作。
第二到四部分是对过士行剧作内容的分析。第二部分是闲散生活中的生命意识表达。“闲人三部曲”通过对鱼人、鸟人、棋人闲散生活的描写,表达了个体对理想、欲望的追求,以及由此而产生的世俗与理想之间的矛盾。
第三部分是现代化进程中人的生存表达。从《坏话一条街》开始,过士行关注的对象从对形而上生存意义的思考转向对“社会-人生”生存状态的拷问。过士行关注的视角更为广阔了,形式上也在不断地创新,但却明显少了“闲人三部曲"所带来的心灵震撼,这是过士行在创作上所陷入的困境。
第四部分是丰富多义性世界的呈现。过士行没有采用传统的现实主义表现手法,而是运用了寓言化的手法反映现实；对于人的生存处境,过士行一直怀着怀疑和审视的眼光,民族性和现代性在过士行的剧中呈现出悖论的状态；尽管过士行剧中的人物都处于社会边缘,’但是所碰触的却是社会核心问题。这三方面的融合使得过士行的剧作呈现出丰富的多义性解读,这是过士行剧作在思想上所取得的成就。
第五部分是对过士行戏剧中的趣味因素分析。过士行戏剧中的趣味因素有两个:一个是其剧作中的京味因素,一个是从他戏剧中散发出来的狂欢品格。京味因素随时间的推进在过剧中越来越淡；而狂欢品格一直在他的戏剧中显现。