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随着当代中国社会消费比重日益增长，人们的消费需求日趋多样化，消费主义渐渐走进人们的视野。在西方，有关于消费主义的研究在上世纪中叶便已经展开，其中包括有法兰克福学派、鲍德里亚、布尔迪厄、鲍曼等哲学家和社会思想家，他们分析了隐藏在消费主义背后的权力和资本的因素，指出了消费并不单纯是满足需求的购物行为，而是区分阶层区分以及划分地位差异的重要指标。在他们对消费的分析中已经提到权力其中所起到的作用，但是由于这种权力的存在相对分散和隐秘，因而并不容易识别，但它却是确确实实存在的。在当代，消费权力又有诸多的变种，其中互联网消费正日益成为日常消费中最为重要的部分，服务类消费和体验性消费也占据着消费市场的主要地位，在这些方面仍然不难看到消费权力所起的作用。
消费权力是一种以资本权力占据主导的，以诱导性为主要形式的，根本上具有划分阶层性质的混合型权力。说它是以资本权力为主导，是因为消费权力实施主体为商业机构和财团，主要作用于消费群体。从另一方面来说，消费权力又不是绝对的资本权力，它其中还夹杂着政治权力，社会经济权力甚至性别权力，因此说消费权力只是资本权力的一种是不确切的，正如德勒兹所说，权力在今天已经无处不在，过去属于政治的权力今天却散落在各处，这说明各种权力的因素在今天都相互交叉，而一切领域都可能成为这种交叉的场所。
这种掺杂各种因素的消费权力对我们的影响是深刻的，使不能不予以正面回应的。它隐藏在消费中一定程度上维持的消费市场和金融市场的基本稳定，保障了西方资本主义国家物资供应的灵活需求。本文尝试从现代性角度入手，深挖西方大资本主义国家消费背后的权力因素形成过程中的现代性成因，从当资本主义消费权力的现代性特征入手指出其内在隐含的深层悖论，揭示出它所具有的去人格化，工具理性以及话语霸权等特点并探究由消费权力的诱导性、标准性、欺骗性和强制性所引发的诸多人类生存危机与价值危机。它导致了个人需求过度膨胀、扭曲了个体人格和价值观、造成了享乐主义和拜金主义的社会风气、异化了人的正常消费实践活动和日常生活空间。本文尝试指消费权力内在所具有的奴役问题、异化问题、伦理问题以及政治意识形态问题以及指出应对消费权力应从哪些方面着手，如何调动政府、社会、个人等多方面因素从政治引导、文化矫正、社会参与以及个体修养与教育等角度入手解决消费权力所带来的的危机。
消费权力是一种以资本权力占据主导的，以诱导性为主要形式的，根本上具有划分阶层性质的混合型权力。说它是以资本权力为主导，是因为消费权力实施主体为商业机构和财团，主要作用于消费群体。从另一方面来说，消费权力又不是绝对的资本权力，它其中还夹杂着政治权力，社会经济权力甚至性别权力，因此说消费权力只是资本权力的一种是不确切的，正如德勒兹所说，权力在今天已经无处不在，过去属于政治的权力今天却散落在各处，这说明各种权力的因素在今天都相互交叉，而一切领域都可能成为这种交叉的场所。
这种掺杂各种因素的消费权力对我们的影响是深刻的，使不能不予以正面回应的。它隐藏在消费中一定程度上维持的消费市场和金融市场的基本稳定，保障了西方资本主义国家物资供应的灵活需求。本文尝试从现代性角度入手，深挖西方大资本主义国家消费背后的权力因素形成过程中的现代性成因，从当资本主义消费权力的现代性特征入手指出其内在隐含的深层悖论，揭示出它所具有的去人格化，工具理性以及话语霸权等特点并探究由消费权力的诱导性、标准性、欺骗性和强制性所引发的诸多人类生存危机与价值危机。它导致了个人需求过度膨胀、扭曲了个体人格和价值观、造成了享乐主义和拜金主义的社会风气、异化了人的正常消费实践活动和日常生活空间。本文尝试指消费权力内在所具有的奴役问题、异化问题、伦理问题以及政治意识形态问题以及指出应对消费权力应从哪些方面着手，如何调动政府、社会、个人等多方面因素从政治引导、文化矫正、社会参与以及个体修养与教育等角度入手解决消费权力所带来的的危机。