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英国当代美学家特里·伊格尔顿在《审美意识形态》一书中，将美学纳入意识形态领域,构建了一个以审美意识形态批评为主的理论体系。伊格尔顿在对审美意识形态的论述中，重点强调了审美的能动性。他将美学视为一种方法论，认为通过美学可以找到一条通往西方思想界中心问题的道路，从而弄清楚更多的社会、政治和伦理问题。波普艺术作为一种后现代主义艺术，形成于资本主义社会语境中，是商业社会的一种艺术表征。基于伊格尔顿审美意识形态理论，对波普艺术进行从背景、特征到审美话语权的分析梳理，可以对波普艺术的审美意识形态内涵产生更为深刻的理解。
波普艺术流派与后现代主义幻象理论都形成于后现代主义意识形态语境中。立足波普艺术流派自身，很难对后现代主义意识形态语境产生认知。而通过伊格尔顿后现代主义幻象理论，则可以全面而清晰的了解后现代主义意识形态语境。所以，对波普艺术的审美意识形态背景的了解需要借助伊格尔顿的后现代主义幻象理论。将伊格尔顿后现代主义幻象理论作为一种媒介，通过它我们可以清楚认知波普艺术的审美意识形态形成背景。依据伊格尔顿后现代主义幻象理论，后现代主义意识形态经历了从幻象的产生到内涵的形成这一发展过程。对应这一过程，能够追溯波普艺术审美意识形态的形成和发展，并由此引发讨论和分析。伊格尔顿认为后现代主义来源于激进左派对资本主义的妥协。波普艺术一方面继承了后现代主义的妥协精神，通过对商业文明的“讴歌”来谋求自身的发展；另一方面也拥有后现代主义的多元性、去中心化和左派的激进热情。
波普艺术20世纪50年代初滥觞于英国，50年代中期繁盛于美国。根据地理位置和发展时间段的不同，波普艺术可以大致被分为英国波普艺术流派和美国波普艺术流派这两大主要流派。从伊格尔顿审美意识形态理论视角切入分析，我们会发现英国波普艺术强调一种“身体性”，美国波普艺术强调一种“商业性”。通过对波普艺术的两大主要地域性流派的特征进行分析，能够帮助梳理波普艺术的发展历史和流派各自的构成。波普艺术从前期英国波普艺术对身体艺术的强调到后期美国波普艺术对商业化语境的强调这一转变过程，正好对应了资本主义从早期异化剥削到后期形成经济市场的发展过程。波普艺术可以说是资本主义的一面镜子，在一定程度上反映了其发展历程。
伊格尔顿将美学纳入意识形态领域，赋予审美一种政治批判性。波普艺术一方面具有艺术本身带有的讽刺属性，另一方面继承了后现代主义意识形态语境的左派激进情绪，最终形成自身特有的批判属性。从伊格尔顿审美意识形态理论视角出发，可以对波普艺术的审美批判性产生意识形态层面上的认知。审美意识形态批判的最终落脚点在于审美对社会舆论的政治性参与，具体表现为审美话语权的实现。波普艺术通过创作艺术作品，来表达政治内涵，从而在具体的艺术实践中实现审美话语权。比如波普艺术流派的分支——中国“政治波普”流派，就通过对中国政治主题的二次艺术创作表达相关政治内涵，从而实现话语权。
哲学是建立在人类主体思辨基础上的学科，艺术本身就是人类主体的一种思维记录。这种相通点，使我们可以从哲学视角切入，对后现代以来的艺术产生新的认知。伊格尔顿的审美意识形态立足于社会实践，将美学意识形态化。波普艺术依附资本主义商品市场，与社会有着密切的关联。通过伊格尔顿审美意识形态理论视角对波普艺术进行分析，我们可以认识到波普艺术是一种滥觞于后现代主义意识形态语境下，围绕“肉体”和商业文明而展开的，具有批判性的后现代主义艺术流派。
波普艺术流派与后现代主义幻象理论都形成于后现代主义意识形态语境中。立足波普艺术流派自身，很难对后现代主义意识形态语境产生认知。而通过伊格尔顿后现代主义幻象理论，则可以全面而清晰的了解后现代主义意识形态语境。所以，对波普艺术的审美意识形态背景的了解需要借助伊格尔顿的后现代主义幻象理论。将伊格尔顿后现代主义幻象理论作为一种媒介，通过它我们可以清楚认知波普艺术的审美意识形态形成背景。依据伊格尔顿后现代主义幻象理论，后现代主义意识形态经历了从幻象的产生到内涵的形成这一发展过程。对应这一过程，能够追溯波普艺术审美意识形态的形成和发展，并由此引发讨论和分析。伊格尔顿认为后现代主义来源于激进左派对资本主义的妥协。波普艺术一方面继承了后现代主义的妥协精神，通过对商业文明的“讴歌”来谋求自身的发展；另一方面也拥有后现代主义的多元性、去中心化和左派的激进热情。
波普艺术20世纪50年代初滥觞于英国，50年代中期繁盛于美国。根据地理位置和发展时间段的不同，波普艺术可以大致被分为英国波普艺术流派和美国波普艺术流派这两大主要流派。从伊格尔顿审美意识形态理论视角切入分析，我们会发现英国波普艺术强调一种“身体性”，美国波普艺术强调一种“商业性”。通过对波普艺术的两大主要地域性流派的特征进行分析，能够帮助梳理波普艺术的发展历史和流派各自的构成。波普艺术从前期英国波普艺术对身体艺术的强调到后期美国波普艺术对商业化语境的强调这一转变过程，正好对应了资本主义从早期异化剥削到后期形成经济市场的发展过程。波普艺术可以说是资本主义的一面镜子，在一定程度上反映了其发展历程。
伊格尔顿将美学纳入意识形态领域，赋予审美一种政治批判性。波普艺术一方面具有艺术本身带有的讽刺属性，另一方面继承了后现代主义意识形态语境的左派激进情绪，最终形成自身特有的批判属性。从伊格尔顿审美意识形态理论视角出发，可以对波普艺术的审美批判性产生意识形态层面上的认知。审美意识形态批判的最终落脚点在于审美对社会舆论的政治性参与，具体表现为审美话语权的实现。波普艺术通过创作艺术作品，来表达政治内涵，从而在具体的艺术实践中实现审美话语权。比如波普艺术流派的分支——中国“政治波普”流派，就通过对中国政治主题的二次艺术创作表达相关政治内涵，从而实现话语权。
哲学是建立在人类主体思辨基础上的学科，艺术本身就是人类主体的一种思维记录。这种相通点，使我们可以从哲学视角切入，对后现代以来的艺术产生新的认知。伊格尔顿的审美意识形态立足于社会实践，将美学意识形态化。波普艺术依附资本主义商品市场，与社会有着密切的关联。通过伊格尔顿审美意识形态理论视角对波普艺术进行分析，我们可以认识到波普艺术是一种滥觞于后现代主义意识形态语境下，围绕“肉体”和商业文明而展开的，具有批判性的后现代主义艺术流派。