论《他人的脸》中主人公对他人的连带感的追求与失望

• 作 者: 杨一帆
• 出 处: 吉林大学
• 发表日期: 2020年01期

安部公房（1924-1993）是日本著名的小说家、剧作家和演出家。在日本文学史上,与三岛由纪夫等人被称为“第二次战后派”。《他人的脸》（1964）是安部公房“失踪三部曲”中的第二部作品。六十年代的日本处于经济高速发展期,人们的生活发生了根本性变化。快速的经济发展给人们带来了丰富的物质生活,但同时也增加了人们的孤独和焦虑。《他人的脸》这部作品探讨了都市化进程中个体的存在问题,对于如今的社会依然具有较大的参考意义和思考价值。虽然此前的文献对《他人的脸》这一作品进行了多方面的论述,但是有关探讨作品中主人公与他人之间的关系问题的先行研究并不多见。因此,本论文将通过文本分析的方法,着眼于《他人的脸》中主人公对与他人之间连带感的追求的情节设定,探究安部公房对都市社会中人与人之间的连带感的认识与看法。在绪论部分,笔者简要介绍了安部公房的生平以及《他人的脸》这部作品的主要内容,阐明了研究动机和研究目的。此外,笔者归纳总结了中日两国有关《他人的脸》的资料和文献,指出了其中存在的问题与不足之处。并在此基础之上,明确了论文的研究意义和研究方法。在第一章中,笔者主要从社会和家庭两个方面展开论述,探讨了丧失脸部的主人公与他人之间的连带感发生断裂的表现形式。首先,在都市社会中,随着工业化效率和人口流动率的提高,人们随时面对的都是未知的他人,由此脸部便被赋予了在社会通行的抽象符号功能。丧失了代表“通行证”的面孔,就无法融入将面孔作为编码符号运行的都市社会体系。因此,丧失了脸部特征的主人公便成为了不被他人和社会认可的存在,丧失了与社会之间的连带感。其次,在家庭方面,主人公连带感的丧失主要体现在与妻子之间的交流障碍和性关系的断绝这两方面。事故发生后,两人之间的日常对话变得举步维艰,陷入了无法沟通的境地。另一方面,陷入自我怀疑的主人公试图通过与妻子发生性关系来证明自己与周围世界的联结,但遭到妻子的强烈拒绝。由此主人公也丧失了与家人之间的连带感,陷入了彻底的孤立状态。第二章中,笔者围绕小说中主人公对连带感的追求过程展开了论述。首先,主人公为了融入将面部作为编码符号运行的都市社会体系,科学解析了脸部的内部结构,并执着于表情肌理和皮肤质感的再现,制作出了精巧的人工假面,期待假面能够代替真面成为融入都市社会的通行证。其次,在意识到面具的虚饰性之后,主人公以妻子这一读者的存在作为明确的前提,有意识地修订、删改了长达一年的有关假面计划的记录,并修订为三部手记。期待通过修订后的三本手记进行自我告白以获得妻子的理解和原谅,重新建立与妻子之间的连带感。在第三章中,笔者从家庭和社会两个方面论述了主人公追求连带感的失败与绝望。首先在家庭方面,主人公虽然通过人工假面成功地引诱了妻子,但自己却分裂为双重人格,陷入了被假面和妻子背叛的痛苦境地,同时对妻子也越发感到陌生。此外,对于主人公在手记中的自我告白,妻子仅以两页回信便完全推翻了主人公费心构建的逻辑,并留下一封诀别信,扬长而去。最终主人公不仅没有恢复与妻子之间的连带感,反而更加绝望孤独。另一方面,随着假面计划的实施,主人公逐渐认识到都市社会所需要的只是抽象化的人际关系。绝望至极的主人公最终拒绝将自我埋没在抽象化的人际关系中,逃离了都市社会。在第四章中,笔者在前文论述的基础上,结合作者的人生经历和时代背景,探讨了安部公房对都市社会中人与人之间连带感的认识。二十世纪六十年代的日本进入了高速发展时期,在经济方面取得了显著的成就,但人们的精神世界并没有得到相应的发展。随着都市化进程的加快,传统共同体中邻人之间的密切连带关系受到冲击,陌生人社会逐渐形成,人们的无归属感和孤独感不断滋生。安部公房通过《他人的脸》这部作品揭示了都市社会中人们为了维系拟制化的连带关系,个体遭到“他者”秩序的侵蚀和异化,陷入自我迷失的危机状况。同时主张人们应将都市中的疏离和孤独视为新的出发点,构建真正意义上的自我主体性。另一方面,面对都市化进程中人际关系的现代转型,安部公房主张要摒弃都市社会中残存的“邻人意识”,认清都市的本质,正视孤独,并勇敢寻求和构建更加积极开放的新型人际关系。最后,在结论部分,笔者对前文的论述进行了归纳整理,并在此基础上,阐述了今后研究的方向。笔者希望本论文的研究能对《他人的脸》的文本研究有所助益,同时也期待本论文的研究能有助于人们加深对安部公房和安部文学的认识。