【摘 要】
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本文以胡适政治信仰的形成背景为切入点,梳理了胡适在北洋军阀时期和国民政府时期的资产阶级民主政治实践,并分析了其所设计的政治制度在中国遭到失败的原因及其政治信仰的局限性。第一章主要追溯了胡适政治信仰形成的历史背景。胡适的求学,既接受过长期儒家传统思想教育,又经历了漫长的西方新式教育,在留美之前他的思想具有很强的可塑性。本章从胡适早期的家乡传统教育、上海时期的新式教育与在美七年留学的三个阶段入手,分析
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本文以胡适政治信仰的形成背景为切入点,梳理了胡适在北洋军阀时期和国民政府时期的资产阶级民主政治实践,并分析了其所设计的政治制度在中国遭到失败的原因及其政治信仰的局限性。第一章主要追溯了胡适政治信仰形成的历史背景。胡适的求学,既接受过长期儒家传统思想教育,又经历了漫长的西方新式教育,在留美之前他的思想具有很强的可塑性。本章从胡适早期的家乡传统教育、上海时期的新式教育与在美七年留学的三个阶段入手,分析了胡适政治信仰形成的历史条件,现代国家观、和平主义、美国式的自由民主思想深深地植根于他的内心深处。第二章着重分析了胡适在北洋军阀时期的政治信仰及其参与的重要的政治活动。本章以1917年胡适留美归国为起点,探讨了其所倡导的教育救国、文化救国、科技救国之路;介绍了胡适的好政府主义理念形成的背景与过程,以及“好人政府”的出台、没落与政治实践的首次失败;另外,还叙述了胡适参与善后会议的经过、政治主张和善后会议给他带来的影响。第三章主要对胡适在南京国民政府时期的政治信仰及其参与的政治活动进行了研究。本章叙述了在南京国民政府成立初期胡适对自由主义的争取、创刊《独立评论》和表达自由主义者的政治诉求,竭力去做国家的诤臣和诤友;抗战爆发后,分析了胡适在国难到来之际的外交追求、出使美国的始末和在美的外交成就;抗日战争胜利后,记述了胡适的又一次政治改革目标——美式宪政理想“公”、“能”型政府和国民政府的行宪实践。第四章对胡适在1910—1949年间的政治信仰及其参与的政治活动进行了总体评价。本章从积极和消极的两个方面对胡适的信仰与活动进行了具体分析,胡适在国难面前所体现出强烈的家国情怀、超前的人才培养计划以及对近代中国自由、民主思想等方面的积极意义是值得后人铭记的;但同时也应看到胡适自身信仰存在的局限性、对中国体制弊端认识以及他在国共之间历史选择方面的客观不足。结语部分在总结前文的基础上,进一步分析了胡适的信仰与政治活动对民国政治进程所产生的影响。胡适作为资产阶级自由主义的代表人物,其爱国情怀和对政治自由的不懈追求,应予以肯定;但胡适追求的人格平等,实质上是资产阶级人格的平等,其政治实践并没有让普通民众参与进来。
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