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本文以宋代传状文为研究对象，系统梳理正史传记，总集、别集中的传体文、行状文，也包含一定的墓志铭、神道碑以及传状变体文等。以“记载一人之始终”为功能表征，以存史补史、请谥为价值定位的应用文体，如何具有文学性为思考点，总结其文学价值与文体特点，借以透视宋代传状文体的新变，注重重回历史语境，结合两宋社会政治文化思潮，加深对宋代作家、散文流派的理解，对宋代文体学承前启后的理论价值进行评估。
全文共分五章：
第一章《宋前传状文源流》从传状文的界定、分类、题材内容、格式、发展演变及创作实绩，进行考量，廓清宋前传状文的发展水平。
第二章《“抗汉唐而出其上兮”，两宋传状文的新变》，系统考察目录学史上的传状载录情况，梳理史传与传状的内容关系，加深对传状文体归类的认识。传状题材的日常化、世俗化书写，再现了宋代社会的日常生活史。南渡前后，和、战国是的选择，一方面反映了遗民心曲，另一方面以文为戏成为风尚，暗含兴寄。
第三章《“肇振斯文”，宋代传状文的发展与代表作家》，具体勾勒两宋散文发展史上代表作家的传状创作，从句式选择、风格变化、“古文运动”与理学思潮影响等方面提炼传状发展史上各流派的特色。两宋“学统四起”，蜀学、新学、道学此消彼长，选择代表作家文章家苏轼、经学家王安石、理学家朱熹析论之，展现其文士之文、治术之文、学者之文的不同特征。
第四章《尊体与破体，历代<文选>类总集中的传状选编及特质》，从历代《文选》类总集的编选着眼，评述传状著录情况，总结其选编特质。突出传状作为文学文本的可能性分析，总集所选宋代传状的特色，传状变体之文对传统的突破。
第五章《“范式转型”，宋代传状文的影响》，宋代传状文多为同时代人写同时代人的作品，以文存史、补史，成为《宋史》书写的文献来源。与其说宋代传状对明代传状的影响，不如说明代在继承宋代传状书写的基础上，更加强化了平民化视角，对道德精英立场的反拨，对家国情怀的超越，文化书写权力下放，知识世俗化等，传状书写变得更加自由、开放，从而实现了宋代所确立的传状范式的新的转型。
宋代传状文既有史学价值，又有文学价值。真实与虚构成为历史叙事与文学叙事的分界点，传状的虚构体现在对事实真相的有意遮蔽，对传状主的有意回护，从实录走向创作，文与质、文与道、情与理、叙事与议论等，都在这里交融。宋代传状文创作处在“由古代进入近代的转折点”上，在传记发展史上有其特殊意义，更为关键的是对中国文体学研究意义重大，既有承接汉魏晋六朝，又有开启明代文体学盛世的理论开新价值。
全文共分五章：
第一章《宋前传状文源流》从传状文的界定、分类、题材内容、格式、发展演变及创作实绩，进行考量，廓清宋前传状文的发展水平。
第二章《“抗汉唐而出其上兮”，两宋传状文的新变》，系统考察目录学史上的传状载录情况，梳理史传与传状的内容关系，加深对传状文体归类的认识。传状题材的日常化、世俗化书写，再现了宋代社会的日常生活史。南渡前后，和、战国是的选择，一方面反映了遗民心曲，另一方面以文为戏成为风尚，暗含兴寄。
第三章《“肇振斯文”，宋代传状文的发展与代表作家》，具体勾勒两宋散文发展史上代表作家的传状创作，从句式选择、风格变化、“古文运动”与理学思潮影响等方面提炼传状发展史上各流派的特色。两宋“学统四起”，蜀学、新学、道学此消彼长，选择代表作家文章家苏轼、经学家王安石、理学家朱熹析论之，展现其文士之文、治术之文、学者之文的不同特征。
第四章《尊体与破体，历代<文选>类总集中的传状选编及特质》，从历代《文选》类总集的编选着眼，评述传状著录情况，总结其选编特质。突出传状作为文学文本的可能性分析，总集所选宋代传状的特色，传状变体之文对传统的突破。
第五章《“范式转型”，宋代传状文的影响》，宋代传状文多为同时代人写同时代人的作品，以文存史、补史，成为《宋史》书写的文献来源。与其说宋代传状对明代传状的影响，不如说明代在继承宋代传状书写的基础上，更加强化了平民化视角，对道德精英立场的反拨，对家国情怀的超越，文化书写权力下放，知识世俗化等，传状书写变得更加自由、开放，从而实现了宋代所确立的传状范式的新的转型。
宋代传状文既有史学价值，又有文学价值。真实与虚构成为历史叙事与文学叙事的分界点，传状的虚构体现在对事实真相的有意遮蔽，对传状主的有意回护，从实录走向创作，文与质、文与道、情与理、叙事与议论等，都在这里交融。宋代传状文创作处在“由古代进入近代的转折点”上，在传记发展史上有其特殊意义，更为关键的是对中国文体学研究意义重大，既有承接汉魏晋六朝，又有开启明代文体学盛世的理论开新价值。