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本论文以德国作家埃德加·希尔森拉特的作品为研究对象，主要采用主题研究的方式，细勘文本，分析在“极恶”罪行1的追责过程中，文学式罪责审判与现实审判之间的悖谬。论文旨在揭示文学虚构力图通过审判主题叙事，以超越现实政治和司法困境、实现公平正义的可能性。
论文主体分为五大部分来对极恶的追责问题进行分析：
第一部分通过对“罪”与“罚”在不同维度上的概念梳理，结合审判在不同德语文学作品中的内涵呈现，说明本篇论文的写作目的。
第二部分为审判主题的外部研究。法律上对纳粹罪行的追责与审判史实综述，揭示了司法审判的迟滞性与不公正；在法律内部反映出对元凶首恶与“无辜一环”的审判悖谬。
第三部分分析了希尔森拉特作品中的审判主题。作品以法律审判的不彻底与不公平作为前提，提出如何对纳粹极恶罪行进行裁决与赎罪。同时，论文通过文本中个体角色维度分析来讨论审判主题。最后，对比分析虚构文本中的判例与现实中的审判，从而揭示法律无法填补的先天空白。
第四部分探讨了希尔森拉特在审判主题的个性化叙事。论文聚焦审判主题复杂多样的表现形式，通过对声音的抗辩、怪诞与反讽、审判中的时空要素与见证的漂浮性四方面的探讨，展现希尔森拉特独具特色的叙述方式。
第五部分分析文学审判与法的精神。该章通过对法的感知与为法而斗争两部分来表达应然与实然之间的张力。通过法律内外视野分别阐释法学内部在该当问题上的观点转向与文学通过审判游戏促使法律正义的革新。最后探讨了最终正义的可能性，即作者的正义观与作品的针对性。
通过以上研究分析，得出以下四点结论：
1.法律为了人权而审判极恶，又为了人权而放过极恶，这既是法律的悖谬，也恰是文学发挥作用的空间所在。希尔森拉特文学作品中的审判并非要凌驾于司法审判之上，去创造一部新的“法典”，而是通过打破沉默的抗争来省思并寻诸实现
2.最终的正义。
3.通过文学作品映射法律这一秩序参照，通常是通过在文学作品中描述和刻画司法审判的方式来完成的。这一方面源于西方法秩序中的程序传统，更重要的原因在于，在“审判”的问题上，通过文学虚构来揭开“法/正义”的面纱，可以观照法律上无法企及或者尚未真实发生的审判，进而在人性或者道德的范畴内对法律/公正进行追问和省思。
4.文学功能的场域和范畴并不限于知性和情感上的道德评价。文学的价值和功能较之于法律更能延及理性的内核。文学运用叙事发声，讽刺法律的荒诞与无稽，刻画审判的时空元素，并将审判中的法律程序的参加者还原为纯粹的人，将道德感知的触角渗入了理性认识之中。
5.在人文主义的背景之下，文学叙事与作为理性善良之术的法，在价值与功能上产生了交融。文学通过审判游戏的方式来感知法的精神。个体的人从原先被动地接受最后的审判，到主动地进入法庭，掌握游戏规则，审判极恶罪行，这是自然正义回归的开始，同时也是探求人生终极价值的启程。
论文主体分为五大部分来对极恶的追责问题进行分析：
第一部分通过对“罪”与“罚”在不同维度上的概念梳理，结合审判在不同德语文学作品中的内涵呈现，说明本篇论文的写作目的。
第二部分为审判主题的外部研究。法律上对纳粹罪行的追责与审判史实综述，揭示了司法审判的迟滞性与不公正；在法律内部反映出对元凶首恶与“无辜一环”的审判悖谬。
第三部分分析了希尔森拉特作品中的审判主题。作品以法律审判的不彻底与不公平作为前提，提出如何对纳粹极恶罪行进行裁决与赎罪。同时，论文通过文本中个体角色维度分析来讨论审判主题。最后，对比分析虚构文本中的判例与现实中的审判，从而揭示法律无法填补的先天空白。
第四部分探讨了希尔森拉特在审判主题的个性化叙事。论文聚焦审判主题复杂多样的表现形式，通过对声音的抗辩、怪诞与反讽、审判中的时空要素与见证的漂浮性四方面的探讨，展现希尔森拉特独具特色的叙述方式。
第五部分分析文学审判与法的精神。该章通过对法的感知与为法而斗争两部分来表达应然与实然之间的张力。通过法律内外视野分别阐释法学内部在该当问题上的观点转向与文学通过审判游戏促使法律正义的革新。最后探讨了最终正义的可能性，即作者的正义观与作品的针对性。
通过以上研究分析，得出以下四点结论：
1.法律为了人权而审判极恶，又为了人权而放过极恶，这既是法律的悖谬，也恰是文学发挥作用的空间所在。希尔森拉特文学作品中的审判并非要凌驾于司法审判之上，去创造一部新的“法典”，而是通过打破沉默的抗争来省思并寻诸实现
2.最终的正义。
3.通过文学作品映射法律这一秩序参照，通常是通过在文学作品中描述和刻画司法审判的方式来完成的。这一方面源于西方法秩序中的程序传统，更重要的原因在于，在“审判”的问题上，通过文学虚构来揭开“法/正义”的面纱，可以观照法律上无法企及或者尚未真实发生的审判，进而在人性或者道德的范畴内对法律/公正进行追问和省思。
4.文学功能的场域和范畴并不限于知性和情感上的道德评价。文学的价值和功能较之于法律更能延及理性的内核。文学运用叙事发声，讽刺法律的荒诞与无稽，刻画审判的时空元素，并将审判中的法律程序的参加者还原为纯粹的人，将道德感知的触角渗入了理性认识之中。
5.在人文主义的背景之下，文学叙事与作为理性善良之术的法，在价值与功能上产生了交融。文学通过审判游戏的方式来感知法的精神。个体的人从原先被动地接受最后的审判，到主动地进入法庭，掌握游戏规则，审判极恶罪行，这是自然正义回归的开始，同时也是探求人生终极价值的启程。