浅析北京市流动少年的身份认同——以海淀区肖家河社区为例

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随着我国社会转型期城市化进程的逐渐加快,大量农村人口离土离乡成为流动人口,融入城市化建设。与此同时,相当数量的少年儿童被裹挟着随其父母从农村走入城市,在我国二元社会结构下形成特殊群体--流动少年。而关于流动少年的城市适应性及社会融合问题更是得到社会各界的关注,因为它直接影响到我国的社会发展、社会结构和社会稳定。   本文立足中国特色的城乡二元社会结构,通过深度访谈和调查问卷等方式,描述流动少年在城市生活中的身份认同经历,揭示他们自我身份认同的困惑。并通过群际关系的比较,解释和分析流动少年在相关意识和价值观形成等方面的问题及对我国社会结构的影响。本文共分成四个部分:   首先提出本文需要论述的问题,并界定了研究对象--流动少年,即随父母从农村迁移到城市的12至15岁的未成年子女,户口类型为农村户口或有在农村成长的经历,家庭经济收入属于中低阶层,目前就读初中。在文献方面,回顾及梳理我国转型期的社会结构研究以及社会学和社会心理学中的社会认同研究。本文根据访谈提纲对海淀区马连洼街道肖家河社区的10名流动少年进行了结构式访谈,并辅之以问卷调查等方法。   第二部分主要探讨流动少年对于社会所赋予的多元身份的认同状况。依照社会认同的理论框架,本文考察流动少年对先赋性身份、自致性身份和社会表征性身份的主观意识,发现流动少年在城市的社会化经历影响着流动少年对自我身份的认知,而这种自我的认同与社会所赋予的身份之间存在着矛盾与冲突。在城乡身份认知方面,被访者中的大多数流动少年认为自己是农村人,但研究对象中也出现了认同于二元身份的流动少年群体。流动少年依然将户口作为区分农村人和城市人的主要依据,其次是文化水平因素。他们并不认同“农民工子女”的称谓,对“流动少年”身份也提出了些许质疑。具有多元异质的流动少年群体将“外地人”、“新居民”作为可以统合的一致性社会身份。   第三部分则主要探讨流动少年对城市和农村、对城市人和农村人的比较,同时将其置身于和农村少年群体与城市少年群体的比较之中。在对农村与城市的比较中,被访者在自然、生态环境、人文环境等方面对农村给予积极评价,在社会经济方面则对城市给予积极评价;在对农村人与城市人的比较中,流动少年在品行道德、人文关怀等方面给予农村人群体更多的积极评价,同时也承认城市人群体在个人素质和社会经济地位方面具有一定优势;在其与农村同龄少年、城市同龄少年的分别比较中,流动少年一致给予城市少年消极评价,并给予农村少年与其自身一致的群体认同。可见,他们没有表现出对城市的强烈认同、对城市人的由衷羡慕和对成为城市人的热切渴望。目前他们中大多数也没有意愿想要留在城市。   同时,这一部分的研究表明:流动少年的社会化经历中,从农村到城市,被动地感受着二元社会的不同成长环境。流动少年身在城市,被外地人的社会关系网络所包围,较少与北京人发生社会互动,在不断的与自己相似的外地人的交往中,日渐获得了外地人的身份认同。而这种认同不仅来自于这一群体中个人层面的互动,同时也来自于特定的制度安排和实践对身份的确认。通过各种证件的办理和查验,政府侧面印证了其父母的外地人身份;而通过日常生活中与同龄群体的不断摩擦和冲突,也强化了流动少年外地人群体的身份认同。   最后总结全文。研究发现,流动少年在身份认同的过程中承受着多重压力,本文主要提出社会定位的压力、身心分离的压力和融入新环境的压力,并在此基础上,讨论流动少年今后可能采取的行为选择对我国社会结构的影响。
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