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本文试图以19世纪丹麦哲学家基尔克郭尔的哲学思想为主线，揭示陀思妥耶夫斯基作品中的人物如何从无辜走向有辜，继而走向行罪，并最终或走向信仰或走向毁灭的过程。如果说基尔克郭尔以形而上的高度把绝大多数人都划归入“绝望”这一范畴之下，因涵盖面太过宽泛不容易让人信服的话，那么没有人能够否认，陀思妥耶夫斯基作品中的人物无论从哪方面来考察，都是真正意义上的绝望的人，因此本文的另一条线索是以德裔美国心理学家凯伦·霍妮的神经症理论来揭示陀思妥耶夫斯基作品人物绝望的深层根源及其绝望的生存处境。由于心灵创伤，尤其是童年创伤的影响，他们早早意识到了自己的软弱性，并由于这个所谓的“软弱的自我”失去了自尊，因此他们极其渴望能摆脱这样一个可鄙的自我。在长期的幻想过程中，他们头脑中形成了一个完美的“理想自我”，并把自己的全部精力用在追逐其“理想自我”上，因而逐渐偏离了其“真实自我”指引的健康的发展道路。然而，在他们追求及维护其“理想自我”的过程中，他们却不可避免地发生了与自我、与他人、与整个社会的冲突，并导致难以忍受的心灵痛苦，就是在这样的痛苦中，他们走向了堕落、犯罪、疯狂、自我毁灭。