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美国畅销书作家苏珊·柯林斯在《饥饿游戏》三部曲中描写了一个以食物作为控制手段进行统治的反乌托邦社会。在小说系列中,柯林斯将食物与阶级身份、政治权力、历史和社会批判联系在一起,赋予食物复杂的阶级属性、政治意味与历史和社会内涵。本文旨在从食物研究视角,阐释作品中的食物隐喻,并从阶级、政治、历史和社会三个层面揭示小说中食物的寓意和价值。本论文共分为六章。第一章介绍作者苏珊·柯林斯及其《饥饿游戏》三部曲的主要内容,国内外研究综述,及本论文的主题、结构与研究意义。第二章对文学中的食物与食物的文化、政治和社会隐喻进行阐述。第三章从阶级身份的角度探讨凯匹特和各区不同的食物反映出的不同阶级身份和地位。凯匹特的各种精致食物不论从数量上,还是质量上都昭示着其至高无上的身份。各区既粗糙又贫乏的食物最直观地展示着各区民众被压迫的阶级地位。此外,小说中的特殊群体——贡品与食物有着更为密切的联系。贡品的名字和赛前关押贡品的"牲畜栏"都暗示着其卑下的阶级身份,更隐含着贡品被吃的地位。第四章从政治权力的角度分析食物中的权力操控和暴力反叛。一方面,食物是极权统治的工具。在游戏内外,以斯诺总统为代表的凯匹特统治者以食物操控彰显其统治权力。另一方面,在被压迫被剥削者的手中,食物成为反抗极权体制的有力武器。在个体反叛中,各区民众以食物宣泄对凯匹特的不满。在集体反叛中,食物既是反叛的内在冲动,也是反叛的传信方式。反叛者以食物为物质基础,最终推翻极权统治,建立起人人平等享有食物的美好世界。第五章从历史与社会批判的角度阐述小说中蕴含的历史景观和社会寓言。柯林斯以食物作为再现古罗马生活的切入点,食物既折射出凯匹特的奢靡无度,也预言着各区民众的揭竿而起和凯匹特的最终衰亡。此外,借助食物,柯林斯揭示出美国社会快餐文化背后的身份缺失。同时,在对现代世界的荒诞寓言中,柯林斯还呈现出两种截然相反的饥饿,即贫穷者的身体饥饿和富裕者的精神饥饿。第六章为结论,柯林斯赋予食物阶级身份、政治权力、历史与社会批判等多重隐喻性,在食物书写背后隐藏着她悲天悯人的情怀和针砭时弊的风骨。民以食为天,柯林斯的食物书写既是后现代主义文学所倡导的小叙事,更是真正意义上的"宏大叙事"。