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晋西南地区是史前文化发展的一个关键区域，尤其是在文明起源的探索和研究中占有很重要的位置。玉石器具有很强的文化和地域内涵，即使几经交流影响，仍可溯其祖源；而且本身所特有的代表祭祀、权力、等级的意义，是考察文明起源及发展的重要线索。
本文以陶寺遗址、下靳墓地、清凉寺墓地发现的玉石器为主线，从器类、制作工艺、功能和使用方式、玉料等方面入手，总结该地区玉石器的特征，并且将三个地点各个阶段所见玉石器进行横向的比照，确定其对应关系，将玉石器划分为早晚两个阶段。早期大致相当于庙底沟二期文化晚段，晚期为龙山文化阶段。通过对三个地点不同阶段玉石器的比照，文章提出晋西南地区的玉石器存在分别以清凉寺为中心的运城盆地和以陶寺为中心的临汾盆地两种不同的玉石器风格，这两种风格在龙山文化早期开始相互交流影响，逐渐向陶寺风格统一。本文以晋西南地区庙底沟二期文化及龙山文化的年代讨论为基础，对玉石器源流进行考察。该传统以海岱和长江下游的玉石器传统为主线，其中海岱传统中融合部分长江下游的因素，在结合本地的玉料与制作方式下产生，经内部融合后定形，进而向周边地区的后继文化扩散，影响深远。由于自身特征不够鲜明，因此对后世的影响，尤其是对中原夏文化玉石器的影响不具有主导性。