圣约传统与美国宪政的宗教起源

• 作 者: 汪正飞
• 机 构: 北京大学
• 出 处: 北京大学
• 发表日期: 2010年期
• 关键词: 加尔文主义 圣约传统 美国宪政

本论文以圣约宪政主义进路研究美国宪政的宗教起源,全文分为六个部分:　　
导论,这部分是对宪政概念的一般界说及文献综述,分为三部分。第一部分,宪政概念的一般界说,界定了与宪政有关的三个概念:宪法、宪政主义和立宪政府,并提出了宪政研究的两种不同视角——政治科学的视角和政治社会学的视角；第二部分,美国宪政起源研究的三种传统,分别探讨了自然法传统、普通法传统和社会契约论传统对于美国宪政起源研究；第三部分,圣约宪政主义进路,概述了对于圣约主义宪政研究中一些具有代表性的成果。　　
第一章,圣约传统的犹太教背景。圣约观念的产生有着强烈的犹太教背景,理解犹太教的神学特点有助于我们加深对改革宗圣约传统的认识。　　
第二章,加尔文主义和改革宗圣约传统的形成。本章探讨了加尔文主义与圣约观念复兴之间的关系。古代以色列圣约传统在16世纪宗教改革中的复兴,主要是受到加尔文改革宗的影响。加尔文的预定论使得他的圣约观念更符合正统的基督教教义。　　
第三章,清教圣约神学与清教徒的“西奈圣约”。这一章探讨了清教主义圣约神学的理论来源,并对“五月花号公约”的圣约性质作了分析。清教主义的创始人诺克斯在接受加尔文预定论基础上发展出了一套反抗权理论,为清教主义圣约神学奠定了理论基础。正是在圣约观念的影响下,英国清教徒在北美订立了“五月花号公约”,成为在殖民地建立政府的第一块基石。　　
第四章,圣约传统与美国立宪精神。本章探讨了清教圣约主义和美国立宪精神之间的内在联系。通过缔结圣约共同体,圣约主义塑造了早期美国社会中的自由精神和宗教精神,这两种精神的结合为美国建立不同于欧洲的民主共和国提供了精神上的资源。　　
余论,关于美国宪政传统研究的几点思考。