论文部分内容阅读
约翰·厄普代克(1932-2009)是当代美国最重要的作家之一，他的作品包括30部长篇小说，10部诗集，14部评论集，18部短篇小说集和诗集，囊括了美国国内授予文学创作的所有重要奖项。厄普代克的“兔子四部曲”代表了作家小说创作的最高成就，在厄普代克整个文学创作体系中居于核心地位，在当代美国文学中具有里程碑意义。其中第三部《兔子富了》荣获普利策小说奖、美国图书奖和全国图书评论家奖，第四部《兔子歇了》再次荣膺普利策小说奖、全国图书批评奖以及以十九世纪末美国作家豪威尔斯命名的豪威尔斯奖。作为“传统美国文学中一个最让人困惑的文学人物之一”，“兔子四部曲”中的主人公“兔子”哈利成功跻身当代美国文学作品中创造的经典人物之列。
厄普代克在“兔子四部曲”中成功描述了20世纪50年代末到90年代初近半个世纪美国社会和文化的变迁，涉及当代美国许多重大历史事件背景，包括越南战争，登陆月球，能源危机和冷战结束等。厄普代克坚守现实主义创作手法，紧扣时代脉搏，将历史事件与日常生活细节描写紧密结合，使“兔子四部曲”成为反映当代美国社会生活的全景式画卷。“兔子”哈利对个人自由和自我身份认证以及中产阶级生活方式的无尽追求，以及在此过程中遭遇到的屡次挫折和失败，成为贯穿“兔子四部曲”的创作主线。
厄普代克通过在“兔子四部曲”系列小说中塑造的林林总总、形态各异的文学空间，揭示了当代美国社会的“文化矛盾”，表现了美国社会传统价值观念的嬗变，展现了普通美国人在当今美国风云变幻的社会状况下充满矛盾的两难境遇。在“兔子四部曲”系列小说中，厄普代克赋予文学空间以多重空间维度和深刻思想内涵，为空间批评理论在文学研究领域的应用提供了研究文本，开启了新的思路。本文以“兔子四部曲”国内外相关研究成果为研究基础，借鉴福柯的异质空间理论，以文学空间的异质性为切入点和研究主线，以跨学科角度，从社会学理论出发，梳理厄普代克小说中构建的形形色色文学空间异质性表征，挖掘异质性演变形成的渊源。在考查具体文学空间时，分别援引波伏娃的女性主义批评、马斯洛需求层次理论、弗洛伊德的心理分析理论和拉康的镜像理论、阿德勒的心理补偿机制理论、康奈尔的男性气质危机理论、德里达的异延理论等优秀研究成果，从性别空间、心理空间、社会空间和文化空间四个维度探讨厄普代克“兔子四部曲”的空间异质性特征，真实还原厄普代克在系列小说中描绘的多通道、抽象的空间图谱，包括客观存在的诸多社会现象，如妇女解放运动和反文化运动的风起云涌、男女性别机制的社会桎梏、国内政治、经济与文化的风云变幻;整体探微厄普代克在“兔子四部曲”系列小说中对性别空间、心理空间、社会空间和文化空间的深入思考。
本文分为六个部分。导论部分阐明了研究缘起，回顾了厄普代克小说国内外研究历史和现状，梳理了当代空间批评理论研究历史发展，引入了本文的理论框架福柯的异质空间理论，阐明了本文的研究目的，意义和方法。主体部分包括四章，借鉴列斐伏尔空间的“实在”(lived)、空间的“构想”(conceived)和空间的“认知”(perceived)等“空间生产”论三元辩证原则，甄别、遴选、界定本课题研究主要对象:性别、心理、社会和文化四大异质空间以及各自的理据阐释。在福柯的异质空间理论(heterotopias theory)观照下，重点发掘异质空间的疏离(或称为偏离)特征在“兔子四部曲”中性别、心理、社会和文化四大文学空间中的具体表征。
在第一章“对抗与妥协:‘兔子四部曲’中的性别异质空间”，本文认为人是社会的人，人物总是生活在一定社会里，不同性别的人物在社会交流中形成了各自的性别空间。本文通过探微《兔子归来》中20世纪60年代美国社会“性解放”运动中大受鼓舞的詹妮斯等女性空间的拓展和膨胀，对比《兔子，跑吧》和《兔子歇了》中秉承男权中心主义衣钵的兔子对男性空间的固守和式微，同时剖析兔子的男性气质危机成因及表征展现“兔子四部曲”中互为他者的男女性别空间的叠加、并置和冲突。
第二章“欲望与冲动:‘兔子四部曲’中的心理异质空间”，作者指出心理空间是指小说人物因个体生活环境的迥异，由于不同的心理需求和欲望导致的个人与个人之间、个人与社会之间多重矛盾的复杂性。本章借鉴马斯洛的需求层次理论、弗洛伊德的固着退化心理机制理论、拉康的镜像理论，以及阿德勒的心理补偿机制理论，在《兔子归来》和《兔子富了》两部作品中，研究由于空间位移导致的詹妮斯等女性自我意识的萌芽，因为空间并置造成的兔子等男性自我意识的压抑与破碎。聚焦于剖析自我与本我、自我与他者、自我与社会等多重心理冲突内容，揭示由于社会身份的转变造成的心理空间碰撞和挤压，研究路径转向小说人物的“内部空间”即心理空间。
第三章“矛盾与冲突:‘兔子四部曲’中的社会异质空间”，本章中的社会空间包括具体而微的家庭空间，凝固与流动的工作空间和大而化之的美国社会空间。家庭是社会的缩影。本章首先聚焦于兔子家庭空间的破碎与重组。家庭出身、教育背景、能力和性格的诸多差异，导致了兔子和詹妮斯由于婚姻关系构建起来的家庭空间异质性，成为兔子对现实生活强烈不满并屡屡逃离家庭的重要诱因。兔子这样一个美国社会下层家庭出身历经失望、恐惧、磨难和不幸的主人公，成为了整个美国社会的一个缩影。在“兔子四部曲”中特别是在《兔子归来》中，兔子的家庭和后来的临时“新家庭”构成了具体而微的社会异质空间，宏观意义上的社会异质空间则是20世纪50年代末至90年代初的美国社会。兔子和同时代人经历了美国社会50年代的保守，60年代的动荡不安，70年代的平庸守成，80年代的价值消亡，对近半个世纪美国社会经历的经济大萧条、越南战争、黑人民权运动、性解放运动、反文化运动、能源危机、毒品泛滥等当代美国社会的喧嚣与骚动有着切身体会。通过对“兔子四部曲”的剖析，研究路线从兔子破碎重组的家庭空间，到兔子凝固与流动的工作空间，最终直指喧嚣与骚动的美国社会空间，指出美国是一个各种力量互相博弈、激烈冲突与常情、常理、常态南辕北辙的暴力空间，空间问题的研究意义由此升华到“社会”层面的揭示。
第四章“虚空与幻灭:‘兔子四部曲’中的文化异质空间”，本章中的文化指的是社会组织原则，神话，哲学，文学等人类社会的社会行为和规范。本章通过对“兔子四部曲”系列小说中宗教情怀的信仰与缺失、“反文化”运动的焦虑与失落、“美国梦”的追寻与迷惘的观照，研究对象直接指向作为文化异质空间的“反文化”运动(包括性解放运动、黑人民权运动以及种族冲突等)和“美国梦”，揭示了由于价值观嬗变引发的当代美国社会的“文化矛盾”，指出这些文化异质空间由于各自与生俱来的内在矛盾性，最终难以逃脱走向破灭的必然性。由于美国社会享乐主义大行其道，深深地影响了新兴的中产阶级，使他们游走在宗教信仰和欲望冲动之间不能自拔。曾经作为美国人精神支柱的清教传统如今风雨飘摇，岌岌可危，美国文化中信仰危机和追求自我之间的矛盾和冲突在当代条件下如火如茶，愈演愈烈。
结论部分，宏观层面上本文围绕厄普代克“他为什么要写空间”、“他写了什么空间”、“他如何写空间”等三大主要问题，聚焦厄普代克在“兔子四部曲”系列小说中构建的文学空间的空间内涵。在“兔子四部曲”系列小说中，“空间”既是美国现代社会历史变迁的场所，也是表现这个社会变迁的重要再现体，更是现代美国社会中可见的社会结果，是导致现在美国社会空间变化的重要生产性力量;微观层面上，本文厘清了厄普代克“兔子四部曲”系列小说中的文学空间类型，将之界定为性别空间、心理空间、社会空间和文化空间。这些文学空间不仅是地理景观等物理空间的生产，也是小说人物空间的心理印象以及男女不同性别空间感的生产，更是美国社会和文化空间的再生产。厄普代克在“兔子四部曲”中以小见大，以“兔子”个人和家庭的不幸，映射象征了整个美国社会，以不同时代历史大事作为叙事背景，通过性别空间、心理空间、社会空间和文化空间等文学空间异质性的书写，惟妙惟肖地剖析了后工业时代美国社会宗教信仰的缺失，传统文化和价值观的曰益式微衰落，消费文化、性解放运动等新文化、新运动、新价值观念的风起云涌和各自与生俱来的内在矛盾性，以及性别、心理、社会和文化四大文学空间的异质性表征以及互为他者的各方权力冲突博弈。
厄普代克在“兔子四部曲”中成功描述了20世纪50年代末到90年代初近半个世纪美国社会和文化的变迁，涉及当代美国许多重大历史事件背景，包括越南战争，登陆月球，能源危机和冷战结束等。厄普代克坚守现实主义创作手法，紧扣时代脉搏，将历史事件与日常生活细节描写紧密结合，使“兔子四部曲”成为反映当代美国社会生活的全景式画卷。“兔子”哈利对个人自由和自我身份认证以及中产阶级生活方式的无尽追求，以及在此过程中遭遇到的屡次挫折和失败，成为贯穿“兔子四部曲”的创作主线。
厄普代克通过在“兔子四部曲”系列小说中塑造的林林总总、形态各异的文学空间，揭示了当代美国社会的“文化矛盾”，表现了美国社会传统价值观念的嬗变，展现了普通美国人在当今美国风云变幻的社会状况下充满矛盾的两难境遇。在“兔子四部曲”系列小说中，厄普代克赋予文学空间以多重空间维度和深刻思想内涵，为空间批评理论在文学研究领域的应用提供了研究文本，开启了新的思路。本文以“兔子四部曲”国内外相关研究成果为研究基础，借鉴福柯的异质空间理论，以文学空间的异质性为切入点和研究主线，以跨学科角度，从社会学理论出发，梳理厄普代克小说中构建的形形色色文学空间异质性表征，挖掘异质性演变形成的渊源。在考查具体文学空间时，分别援引波伏娃的女性主义批评、马斯洛需求层次理论、弗洛伊德的心理分析理论和拉康的镜像理论、阿德勒的心理补偿机制理论、康奈尔的男性气质危机理论、德里达的异延理论等优秀研究成果，从性别空间、心理空间、社会空间和文化空间四个维度探讨厄普代克“兔子四部曲”的空间异质性特征，真实还原厄普代克在系列小说中描绘的多通道、抽象的空间图谱，包括客观存在的诸多社会现象，如妇女解放运动和反文化运动的风起云涌、男女性别机制的社会桎梏、国内政治、经济与文化的风云变幻;整体探微厄普代克在“兔子四部曲”系列小说中对性别空间、心理空间、社会空间和文化空间的深入思考。
本文分为六个部分。导论部分阐明了研究缘起，回顾了厄普代克小说国内外研究历史和现状，梳理了当代空间批评理论研究历史发展，引入了本文的理论框架福柯的异质空间理论，阐明了本文的研究目的，意义和方法。主体部分包括四章，借鉴列斐伏尔空间的“实在”(lived)、空间的“构想”(conceived)和空间的“认知”(perceived)等“空间生产”论三元辩证原则，甄别、遴选、界定本课题研究主要对象:性别、心理、社会和文化四大异质空间以及各自的理据阐释。在福柯的异质空间理论(heterotopias theory)观照下，重点发掘异质空间的疏离(或称为偏离)特征在“兔子四部曲”中性别、心理、社会和文化四大文学空间中的具体表征。
在第一章“对抗与妥协:‘兔子四部曲’中的性别异质空间”，本文认为人是社会的人，人物总是生活在一定社会里，不同性别的人物在社会交流中形成了各自的性别空间。本文通过探微《兔子归来》中20世纪60年代美国社会“性解放”运动中大受鼓舞的詹妮斯等女性空间的拓展和膨胀，对比《兔子，跑吧》和《兔子歇了》中秉承男权中心主义衣钵的兔子对男性空间的固守和式微，同时剖析兔子的男性气质危机成因及表征展现“兔子四部曲”中互为他者的男女性别空间的叠加、并置和冲突。
第二章“欲望与冲动:‘兔子四部曲’中的心理异质空间”，作者指出心理空间是指小说人物因个体生活环境的迥异，由于不同的心理需求和欲望导致的个人与个人之间、个人与社会之间多重矛盾的复杂性。本章借鉴马斯洛的需求层次理论、弗洛伊德的固着退化心理机制理论、拉康的镜像理论，以及阿德勒的心理补偿机制理论，在《兔子归来》和《兔子富了》两部作品中，研究由于空间位移导致的詹妮斯等女性自我意识的萌芽，因为空间并置造成的兔子等男性自我意识的压抑与破碎。聚焦于剖析自我与本我、自我与他者、自我与社会等多重心理冲突内容，揭示由于社会身份的转变造成的心理空间碰撞和挤压，研究路径转向小说人物的“内部空间”即心理空间。
第三章“矛盾与冲突:‘兔子四部曲’中的社会异质空间”，本章中的社会空间包括具体而微的家庭空间，凝固与流动的工作空间和大而化之的美国社会空间。家庭是社会的缩影。本章首先聚焦于兔子家庭空间的破碎与重组。家庭出身、教育背景、能力和性格的诸多差异，导致了兔子和詹妮斯由于婚姻关系构建起来的家庭空间异质性，成为兔子对现实生活强烈不满并屡屡逃离家庭的重要诱因。兔子这样一个美国社会下层家庭出身历经失望、恐惧、磨难和不幸的主人公，成为了整个美国社会的一个缩影。在“兔子四部曲”中特别是在《兔子归来》中，兔子的家庭和后来的临时“新家庭”构成了具体而微的社会异质空间，宏观意义上的社会异质空间则是20世纪50年代末至90年代初的美国社会。兔子和同时代人经历了美国社会50年代的保守，60年代的动荡不安，70年代的平庸守成，80年代的价值消亡，对近半个世纪美国社会经历的经济大萧条、越南战争、黑人民权运动、性解放运动、反文化运动、能源危机、毒品泛滥等当代美国社会的喧嚣与骚动有着切身体会。通过对“兔子四部曲”的剖析，研究路线从兔子破碎重组的家庭空间，到兔子凝固与流动的工作空间，最终直指喧嚣与骚动的美国社会空间，指出美国是一个各种力量互相博弈、激烈冲突与常情、常理、常态南辕北辙的暴力空间，空间问题的研究意义由此升华到“社会”层面的揭示。
第四章“虚空与幻灭:‘兔子四部曲’中的文化异质空间”，本章中的文化指的是社会组织原则，神话，哲学，文学等人类社会的社会行为和规范。本章通过对“兔子四部曲”系列小说中宗教情怀的信仰与缺失、“反文化”运动的焦虑与失落、“美国梦”的追寻与迷惘的观照，研究对象直接指向作为文化异质空间的“反文化”运动(包括性解放运动、黑人民权运动以及种族冲突等)和“美国梦”，揭示了由于价值观嬗变引发的当代美国社会的“文化矛盾”，指出这些文化异质空间由于各自与生俱来的内在矛盾性，最终难以逃脱走向破灭的必然性。由于美国社会享乐主义大行其道，深深地影响了新兴的中产阶级，使他们游走在宗教信仰和欲望冲动之间不能自拔。曾经作为美国人精神支柱的清教传统如今风雨飘摇，岌岌可危，美国文化中信仰危机和追求自我之间的矛盾和冲突在当代条件下如火如茶，愈演愈烈。
结论部分，宏观层面上本文围绕厄普代克“他为什么要写空间”、“他写了什么空间”、“他如何写空间”等三大主要问题，聚焦厄普代克在“兔子四部曲”系列小说中构建的文学空间的空间内涵。在“兔子四部曲”系列小说中，“空间”既是美国现代社会历史变迁的场所，也是表现这个社会变迁的重要再现体，更是现代美国社会中可见的社会结果，是导致现在美国社会空间变化的重要生产性力量;微观层面上，本文厘清了厄普代克“兔子四部曲”系列小说中的文学空间类型，将之界定为性别空间、心理空间、社会空间和文化空间。这些文学空间不仅是地理景观等物理空间的生产，也是小说人物空间的心理印象以及男女不同性别空间感的生产，更是美国社会和文化空间的再生产。厄普代克在“兔子四部曲”中以小见大，以“兔子”个人和家庭的不幸，映射象征了整个美国社会，以不同时代历史大事作为叙事背景，通过性别空间、心理空间、社会空间和文化空间等文学空间异质性的书写，惟妙惟肖地剖析了后工业时代美国社会宗教信仰的缺失，传统文化和价值观的曰益式微衰落，消费文化、性解放运动等新文化、新运动、新价值观念的风起云涌和各自与生俱来的内在矛盾性，以及性别、心理、社会和文化四大文学空间的异质性表征以及互为他者的各方权力冲突博弈。