【摘 要】
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杜亚泉,我国20世纪初著名的思想启蒙者,在自然科学领域成就卓著,被称为“中国科学界的先驱”。但长久以来,被视为文化保守主义者、封建卫道士而遭到批判,未能得到客观公正的评价。从当时的时代背景来看,近代中国已被迫纳入到西方政治文化的扩张系统之中,传统的政治秩序、价值观和文化心理均受到了强烈的冲击,那么如何建构现代意义上的民族国家,如何在传统文化与西方思想的激荡中重塑新的民族文化认同,来回应政治文化的双
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杜亚泉,我国20世纪初著名的思想启蒙者,在自然科学领域成就卓著,被称为“中国科学界的先驱”。但长久以来,被视为文化保守主义者、封建卫道士而遭到批判,未能得到客观公正的评价。从当时的时代背景来看,近代中国已被迫纳入到西方政治文化的扩张系统之中,传统的政治秩序、价值观和文化心理均受到了强烈的冲击,那么如何建构现代意义上的民族国家,如何在传统文化与西方思想的激荡中重塑新的民族文化认同,来回应政治文化的双重危机,成为时代启蒙的重要课题。对此杜亚泉有着自己理性、独立的思考和主张,无论是现代民族国家的政治建构还是新的民族文化认同,杜亚泉都以秩序与稳定为最终诉求。
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