从“赶日子”到“过节日”:延伸的民族文化空间——昙华彝族插花节的人类学解读

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文化空间是一个具有文化涵义的独特概念。文化空间能够较好地见证民众生活的历史过程和现实状态,是容纳多种主体、多重资源的载体和运作领域。节日以其公共的时间性、空间性以及独特的行为方式而构成了一种特殊的文化空间。从文化空间的视角对节日进行研究,可以引发对节日在现代社会变迁中的复原和再造的走向等问题的深入思考。本文以昙华彝族插花节为研究对象,通过对插花节从“赶日子”到“过节日”的文化符号的变迁研究,深入分析插花节的空让性、时间性和文化性,从而实现从文化空间的视角对昙华彝族插花节——这一特殊节日文化形式的存在和其传承的文化时空的变化进行人类学分析。同时解读与插花节相关的群体认同、连续性的文化习俗以及节日庆典活动等民俗活动。   对插花节的节日文化事项和变迁过程进行研究,本论文得出以下三点结论:第一,插花节所涉及的文化事项,说明符号意义、地理空间、功能维度、认同意识和文化吸纳共同构成了插花节重要的文化空间。第二,插花节从“赶日子”到“过节日”的文本转换,反映了插花节在时代变迁中发展成为容纳多种主体、多重资源的文化运作空间。第三,通过扩宽节日在社会文化中的主导作用,促进文化多元化发展,同时守护节日文化的受众主体,以此延伸和扩展传统节日的文化空间,实现传统节日在现代社会变迁中的复原和再造的走向。
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