【摘 要】
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该文从认识论和历史观相统一的角度,分析和论述了社会预测的本质、依据、基础以及社会预测的表现形式、特点和方法,考察和揭示了社会预测科学化的必要性、可能性和途径.作者
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该文从认识论和历史观相统一的角度,分析和论述了社会预测的本质、依据、基础以及社会预测的表现形式、特点和方法,考察和揭示了社会预测科学化的必要性、可能性和途径.作者认为,社会预测是一种历史悠久的社会现象和认识现象.它是社会认识的一种高级形式,是主体以社会现实为前提,依据一定的社会规律,对社会事物的未来发展状况的判断和对社会未来趋势的预见.社会预测的客观依据在于作为预测客体的社会事物的发展和社会历史的发展具有不以主体意志为转移的客观规律,而社会预测的主体依据在于作为预测主体的人的大脑的机能为社会预测提供了生理基础,人的活动的有意识的目的性为社会预测提供了主体动因.社会实践是社会预测的基础,社会预测产生于社会实践,社会预测的内容来源于社会实践,社会预测的水平受到社会实践的制约.社会预测有其特殊的表现形式、特点和方法.通过对社会预测的历史考察可以看出,社会预测有四种表现形式即神话预示、宗教预言、哲学预见和科学预测.社会预测有未来指向性、主客相关性和非精确性等特点.社会预测的方法可以分为定性预测方法和定量预测方法.社会预测只有实现科学化才能有效地指导社会实践活动.社会预测的科学化是必要的也是可能的.要实现社会预测的科学化,一是必须立足于社会现实,二是必须依据社会发展的客观规律,三是必须将定性方法与定量方法结合起来.
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