现代人类中心主义评析——一种马克思主义自然观的解读

• 作 者: 郭晓磊
• 机 构: 南京大学
• 出 处: 南京大学
• 发表日期: 2004年期
• 关键词: 现代人类中心主义 马克思实践论维度 生态自然观 价值论维度

本文以马克思主义自然观和方法论为指导，对现代人类中心主义进行梳理与评析，指出它们共同遵循三个主要原则：主体性原则、生态原则、公平原则，是对传统人类中心主义的超越与重建，有其内在的合理性。马克思实践论维度的人化自然观，价值论维度的生态自然观，历史论维度的社会自然观暗合了现代人类中心主义。但现代人类中心主义也存在着人类价值主体地位的过分绝对化、生态危机原因讨论的过于简单化、公平掩盖下的利己主义倾向等局限性。因此，有必要也有可能对它进行再超越。从价值是主客体之间的互利性关系出发，承认自然界具有工具价值的同时也存在内在价值。从人的双重属性出发，指出人类作为自然之子，人地之间存在伦理关系，人类应给予自然界更多的道德关怀；作为社会之子，人类应以“类”哲学观指导实践，实现国际公正。现代人类中心主义在坚持基本立场不变的前提下，吸取了非人类中心主义的合理思想，弱化了价值论意义上的人类主体地位，强化了人类保护自然的责任，使其理论上更有韧性，实践中更具可操作性。
创新之处主要有：
第一，首次比较系统全面地对现代人类中心主义进行剖析和研究，并试图重塑科学形态的现代人类中心主义。
第二，从马克思主义自然观的新视角来解读现代人类中心主义，发现并指出马克思主义自然观暗合了现代人类中心主义。
第三，认为从自然的双重价值、人的双重属性、利益的互利关系出发，可以找到人类中心丰义与非人类中心主义二者的联系，在某种意义上协调两者的冲突。