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中国新式学校教育开始于清末，1905年科举制度的废除使它随即成为国象主要制度性教育，毕业生逐渐增多，此系中国教育的重大变革。然而到了民国时期各级各类学校毕业生都遇到了严重的就业困难，表现为毕业生就业率低和毕业生面临着职业困境。这构成了一个新的教育和社会问题，引起社会各界的关注，尤其是知识界的深入讨论。
这场讨论的代表性人物是黄炎培、胡适、杨贤江和李大钊等，主要内容是对学生就业问题原因探讨和相应对策提出。黄炎培认为该问题原因是教育的缺陷，所以提出了“职业教育”的解决方法；胡适认为原因是中国传统社会文化的阻滞，所以提出了“文化改造”法；杨贤江认为原因是青年人修养不够，难以适应社会，所以提出了“青年修养”法；李大钊认为原因是中国的社会矛盾，导致社会不能提供给毕业生就业的良好环境，所以提出了“另辟蹊径”的解决对策，即学生的新就业路径。
这是民国时期我国知识界为解决学生就业困难问题，试图在新式教育背景下对教育、社会和个人进行改造，建立教育与市场结合、个人与社会结合的尝试，其中的某些对策也转变成了社会实践。它们构成了民国时期甚至中华人民共和国初期，我国社会为解决该问题而进行的主要努力。
然而在这些解决对策中，隐藏着新教育制度与传统社会文化的矛盾，它们同时制约着民国时期职业教育和普通教育的发展，从而使学生就业困难问题随着教育发展而愈发严重。而且，青年人的个人完美与苦修成为解决其就业问题的极富激情和解决力的方法，青年人的理想形象被塑造起来。
同时，这些对策忽略了对一些导致学生就业困难的客观现象的分析。清末和民国时期是中国教育的转型期，而且这种转型是受外部因素影响的急剧变革。这种变革使社会的受教育者就业模式快速解体，短时间内天然地导致了学生就业困难。同时，教育大众化导致通过接受教育而形成的社会精英群体急剧增加，与其传统就业期望之间形成矛盾。所以许多毕业生即使在激烈的传统就业路径竞争中失败，也不愿选择新的就业路径，从而加剧了群体就业困难。
如果我们能够把中国的学生就业问题，放在100年来中国社会改革的过程中来看待，并努力实现自由公平的择业机制，将有助于我们解决这个问题。