【摘 要】
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情怀，是含有某种感情的心境，是在特定的环境下产生的情感。“故国情怀”，是亡国之人对于故国的感情，常通过外在的语言文字表现出来，是文化的一种重要表现。国家既是一个现实存在的政治实体，又是一个文化概念。中国传统文化在经过两宋三百多年的发展后有了很大的变化。这种变化较为明显体现在士人群体的国家观念上。本文研究旨在从传世的笔记入手，以亡国的原南唐和南宋两大士人群体为中心，研究他们的“故国情怀”。分析他们“
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情怀，是含有某种感情的心境，是在特定的环境下产生的情感。“故国情怀”，是亡国之人对于故国的感情，常通过外在的语言文字表现出来，是文化的一种重要表现。国家既是一个现实存在的政治实体，又是一个文化概念。中国传统文化在经过两宋三百多年的发展后有了很大的变化。这种变化较为明显体现在士人群体的国家观念上。本文研究旨在从传世的笔记入手，以亡国的原南唐和南宋两大士人群体为中心，研究他们的“故国情怀”。分析他们“故国情怀”产生的原因，其国家观念的具体内容，这些内容所体现的思想价值观，这些思想对于他们个人以及群体情感的影响。希望通过探究以金陵、临安两大政治中心为核心的士人群体内部的思想文化，深入了解唐宋思想史的发展脉络、了解唐宋王朝儒家文化建设对士大夫群体精神世界产生的影响。
本文共分五个章节。第一章，考察南唐入宋士人群体“故国情怀”产生的时代背景。第二章，论述南唐入宋士人群体“故国情怀”的具体内容。第三章，探讨南宋入元士人群体“故国情怀”产生的时代背景。第四章，梳理了南宋入元士人群体“故国情怀”的具体内容。第五章，分析了南唐入宋与南宋入元士人群体“故国情怀”的不同及其产生的原因。
通过对南唐入宋和南宋入元两大士人群体的“故国情怀”的探讨，本文从思想文化的层面分析儒家理论在唐宋时期的实践和发展，分析了儒家思想的发展对唐宋士人人生观、价值观的影响。南宋入元士人群体的“故国情怀”在思维深度、内容广度和感情强度上超过了南唐入宋士人群体。这是唐宋时期儒家地位提高、儒家文化对社会影响加深、儒家思想内部的复杂化、体系化、宗教化的结果。唐宋时期儒家思想文化的发展影响了南唐入宋和南宋入元两大士人群体的观念建构、思维方式、价值判断和情感强度，影响了他们的国家认同。这些通过他们笔记叙述中的“故国情怀”得到了充分的体现。
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