【摘 要】
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随着经济的不断增长，中国通过”新丝绸之路“、“一带一路”等协议与其他国家开展日益广泛的合作，持续扩大全球影响力。“16+1合作”是其中之一，它连接了中国和中东欧的16个国家。本文旨在研究中国与这些国家，主要是黑山之间的跨文化交流过程。基于Triandis、Kurowski和Gelfand(1994)提出的“多样性分析”理论框架，本文从国家层面的关系和民间关系两个方面研究了中国和黑山之间的跨文化关系
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随着经济的不断增长，中国通过”新丝绸之路“、“一带一路”等协议与其他国家开展日益广泛的合作，持续扩大全球影响力。“16+1合作”是其中之一，它连接了中国和中东欧的16个国家。本文旨在研究中国与这些国家，主要是黑山之间的跨文化交流过程。基于Triandis、Kurowski和Gelfand(1994)提出的“多样性分析”理论框架，本文从国家层面的关系和民间关系两个方面研究了中国和黑山之间的跨文化关系。对于国家层面的中黑关系，作者通过上述框架分析了已发表的文献，了解了双边文化关系的历史和现状，从而明确了两国跨文化交流的背景，挑战和当前进展。对于民间关系，作者通过调查目前居住在黑山的174名中国公民和目前居住在中国的82名黑山公民进行了一项实证研究(基于支持框架中的多样认知、适应和调整的角度)。实证研究重点关注了受访者母国文化和寄主文化之间的感知距离，分析了感知距离对于个体和宿主文化直接交流、跨文化交流适应性以及社会意识的影响，并且分析了它们和个体对宿主文化了解程度的关系。作者还通过个体的社会排斥感和社会文化调整程度，分析了这些因素在个体对宿主国态度方面的影响。对于中黑关系，研究表明：(1)受访者与宿主文化的接触越多，他们感受到的文化距离就越小。值得注意的是，对于中国受访者，他们与母国人民花的时间越多，他们感受到的文化距离越小。(2)了解更多关于宿主国文化的受访者与宿主国文化接触的更多，感受到的文化相似性也越多。(3)受访者和宿主国文化接触越多，从行为上感受到的相似性就越多。这些发现对于理解和证明中黑跨文化关系(为16+1跨国合作的一部分)的一些见解很有帮助，并且证明了Triandis理论框架作为一个双边关系模型是可行的。
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